ประวัติศาสตร์จีน

บทความนี้อ้างอิงคริสต์ศักราช/คริสต์ทศวรรษ/คริสต์ศตวรรษ ซึ่งเป็นสาระสำคัญของเนื้อหา

ประวัติศาสตร์จีนแผ่ขยายยาวนานหลายสหัสวรรษในอาณาบริเวณทางภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่ไพศาล แต่ละภูมิภาคซึ่งในปัจจุบันถือเป็นส่วนหนึ่งของโลกจีนล้วนเคยผ่านช่วงเวลาแห่งความสามัคคี การแตกแยก ความเจริญรุ่งเรือง และความขัดแย้งมาแล้วทั้งสิ้น ตามธรรมเนียมเดิมเชื่อกันว่าอารยธรรมจีนถือกำเนิดขึ้นครั้งแรกในบริเวณลุ่มแม่น้ำแม่น้ำเหลืองหรือ "หวงเหอ" ซึ่งเมื่อรวมกับลุ่มแม่น้ำแยงซีแล้ว ถือเป็นแกนกลางทางภูมิศาสตร์ของวงวัฒนธรรมจีน ทว่ามุมมองในปัจจุบันถือว่าจุดกำเนิดของอารยธรรมจีนนั้นเกิดขึ้นพร้อมกันทั้งสองส่วนในลักษณะทวิลักษณ์ ทั้งลุ่มแม่น้ำเหลืองและลุ่มแม่น้ำแยงซี^[1]^[2] ประเทศจีนยังคงรักษาความหลากหลายอันอุดมสมบูรณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มภาษาต่าง ๆ มุมมองที่ใช้มองประวัติศาสตร์จีนตามมุมมองแบบดั้งเดิมคือวัฏจักรราชวงศ์ นั่นคือ ราชวงศ์จักรวรรดิต่าง ๆ มีความรุ่งเรืองและเสื่อมถอย โดยแต่ละยุคสมัยจะถูกจดจำผ่านความสำเร็จในบางด้าน นอกจากนี้ มุมมองดังกล่าวยังมักตั้งสมมติฐานว่าอารยธรรมจีนสามารถสืบย้อนกลับไปได้เป็นเส้นด้ายที่ไม่มีวันขาดสายยาวนานหลายพันปีในอดีต ส่งผลให้จีนเป็นหนึ่งในอู่ยารยธรรมของโลก ในช่วงเวลาต่าง ๆ รัฐที่เป็นตัวแทนของวัฒนธรรมจีนที่โดดเด่นได้เข้าควบคุมพื้นที่โดยตรงตั้งแต่ทางตะวันตกไกลถึงเทือกเขาเทียนชาน แอ่งทาริม และเทือกเขาหิมาลัย ทางเหนือไกลถึงเทือกเขาซายัน และทางใต้ไกลถึงดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดง

ในยุคหินใหม่ เริ่มมีการปรากฏตัวของระเบียบทางการเมืองที่มีความซับซ้อนมากขึ้นตามลำดับตามลุ่มแม่น้ำเหลืองและแม่น้ำแยงซี วัฒนธรรมเอ้อหลี่โถวในที่ราบภาคกลางของจีน บางครั้งถูกระบุว่าเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับราชวงศ์เซี่ย (สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล) ตามการบันทึกประวัติศาสตร์จีนแบบดั้งเดิม หลักฐานตัวอักษรจีนที่เขียนขึ้นและยังคงหลงเหลืออยู่เก่าแก่ที่สุดมีอายุราว 1250 ปีก่อนคริสตกาล ประกอบด้วยคำทำนายที่จารึกไว้บนกระดูกเสี่ยงทายในสมัยราชวงศ์ซาง ซึ่งเป็นราชวงศ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการยืนยันการมีอยู่จริงเนื่องจากการค้นพบโบราณวัตถุเหล่านี้ในปี ค.ศ. 1899^[3] จารึกบนเครื่องสัมฤทธิ์ของจีน ซึ่งเป็นข้อความในพิธีกรรมที่อุทิศให้แก่บรรพบุรุษ ถือเป็นคลังข้อมูลขนาดใหญ่อีกแห่งหนึ่งของอักษรจีนยุคแรก ชั้นเอกสารวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดของจีนที่ได้รับสืบทอดมา ได้แก่ กวีนิพนธ์ คัมภีร์แห่งการทำนาย และบันทึกสุนทรพจน์ของทางการ เชื่อกันว่าจีนเป็นหนึ่งในไม่กี่แห่งในโลกที่มีการประดิษฐ์อักษรขึ้นมาด้วยตนเองโดยอิสระ และบันทึกที่หลงเหลืออยู่เก่าแก่ที่สุดก็แสดงให้เห็นถึงภาษาเขียนที่มีความพัฒนาจนสมบูรณ์แล้ว วัฒนธรรมที่ถูกจดจำผ่านวรรณกรรมที่ยังหลงเหลืออยู่ยุคแรกสุดคือวัฒนธรรมในสมัยราชวงศ์โจว (ประมาณ 1046–256 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นยุคแกนหลักของจีน โดยในยุคนี้มีการนำแนวคิดเรื่องอาณัติแห่งสวรรค์มาใช้ และเป็นผู้วางรากฐานสำหรับปรัชญาต่าง ๆ เช่น ลัทธิขงจื๊อ ลัทธิเต๋า ลัทธินิติธรรม (ฝ่าเจีย) และธาตุทั้งห้า

ประเทศจีนถูกรวมเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้รัฐจักรวรรดิเดี่ยวเป็นครั้งแรกโดยจิ๋นซีฮ่องเต้ ในปี 221 ก่อนคริสตกาล มีการกำหนดมาตรฐานเดียวกันทั้งในเรื่องระบบการเขียน มาตราชั่งตวงวัด และกฎหมาย หลังจากนั้นไม่นาน จีนได้ก้าวเข้าสู่ยุคคลาสสิกด้วยราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 220) ซึ่งถือเป็นช่วงเวลาที่สำคัญยิ่ง คำที่ใช้เรียกภาษาจีนในปัจจุบันยังคงเรียกว่า "ภาษาฮั่น" และกลุ่มชาติพันธุ์หลักของจีนก็เป็นที่รู้จักในนามชาวฮั่น จักรวรรดิจีนได้แผ่ขยายอาณาเขตทางภูมิศาสตร์ไปจนถึงจุดที่ไกลที่สุดบางส่วนในยุคนี้ ลัทธิขงจื๊อได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ และคัมภีร์หลักอย่างสี่ตำราห้าคัมภีร์ได้รับการชำระและเรียบเรียงให้อยู่ในรูปแบบที่สืบทอดมาถึงปัจจุบัน ตระกูลเจ้าที่ดินที่มั่งคั่งซึ่งเป็นอิสระจากชนชั้นสูงในอดีตเริ่มเข้ามามีอำนาจอย่างมีนัยสำคัญ เทคโนโลยีในสมัยฮั่นถือได้ว่าอยู่ในระดับที่ทัดเทียมกับจักรวรรดิโรมันในยุคเดียวกัน การผลิตกระดาษจำนวนมากช่วยให้เอกสารลายลักษณ์อักษรแพร่หลาย และภาษาเขียนในยุคนี้ก็ถูกนำมาใช้ต่อมาอีกหลายมิลเลนเนียม จีนกลายเป็นที่รู้จักในระดับสากลจากการปลูกหม่อนเลี้ยงไหม เมื่อระเบียบจักรวรรดิฮั่นล่มสลายลงหลังจากยืนยงมานานสี่ศตวรรษ จีนได้เข้าสู่ช่วงเวลาแห่งความแตกแยกที่ยาวนานพอ ๆ กัน ซึ่งเป็นช่วงที่พระพุทธศาสนาเริ่มส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อวัฒนธรรมจีน ขณะที่ศิลปะการคัดลายมือ ศิลปะ การบันทึกประวัติศาสตร์ และการเล่าเรื่องรุ่งเรืองเฟื่องฟู ในบางกรณีตระกูลที่มั่งคั่งกลับมีอำนาจมากกว่ารัฐบาลกลางเสียอีก และลุ่มแม่น้ำแยงซีก็ได้ถูกผสานเข้าเป็นส่วนหนึ่งของวงวัฒนธรรมหลัก

ช่วงเวลาแห่งความสามัคคีเริ่มต้นอีกครั้งในปี ค.ศ. 581 ในสมัยราชวงศ์สุ่ย ซึ่งในไม่ช้าก็ถูกแทนที่ด้วยราชวงศ์ถังที่ยืนยงยาวนาน (ค.ศ. 618–907) ซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นอีกหนึ่งยุคทองของจีน ราชวงศ์ถังเห็นถึงความเจริญรุ่งเรืองและการพัฒนาในด้านวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี กวีนิพนธ์ เศรษฐกิจ และอิทธิพลทางภูมิศาสตร์ จักรพรรดินีเพียงพระองค์เดียวของจีนที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการคืออู่เจ๋อเทียน (บูเช็กเทียน) ทรงครองราชย์ในช่วงศตวรรษแรกของราชวงศ์นี้ จักรพรรดิราชวงศ์ถังได้ทรงรับเอาพระพุทธศาสนามาเป็นศาสนาประจำราชสำนัก คำว่า "ชาวถัง" กลายเป็นอีกชื่อหนึ่งที่ใช้เรียกกลุ่มชาติพันธุ์ฮั่นโดยทั่วไป หลังจากราชวงศ์ถังแตกแยกออกไป ราชวงศ์ซ่ง (ค.ศ. 960–1279) ก็ได้เห็นถึงการพัฒนาความเป็นสากลของจักรวรรดิจีนอย่างสูงสุด มีการนำการพิมพ์ระบบกลไกมาใช้ และหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของข้อความบางชุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในปัจจุบันก็คือสิ่งพิมพ์จากแม่พิมพ์ไม้ในยุคนี้ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ของซ่งนำหน้าชาวโลก และระบบการสอบขุนนาง (จอหงวน) ช่วยสร้างโครงสร้างทางอุดมการณ์ให้กับระบบราชการทางการเมือง ลัทธิขงจื๊อและลัทธิเต๋าถูกถักทอเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์ในลัทธิขงจื๊อใหม่

ในที่สุด จักรวรรดิมองโกลได้เข้าพิชิตทั่วทั้งแผ่นดินจีน และสถาปนาราชวงศ์หยวนขึ้นในปี ค.ศ. 1271 การติดต่อกับยุโรปเริ่มเพิ่มมากขึ้นในช่วงเวลานี้ ความสำเร็จภายใต้ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644) ที่ตามมา ได้แก่ การสำรวจระดับโลก เครื่องปั้นดินเผาและเครื่องลายครามที่วิจิตรบรรจง และโครงการสาธารณูปโภคที่ยังคงหลงเหลืออยู่จำนวนมาก เช่น การบูรณะคลองใหญ่ (แกรนด์คาแนล) และกำแพงเมืองจีน สามในสี่สุดยอดวรรณกรรมจีนถูกเขียนขึ้นในสมัยหมิง ส่วนราชวงศ์ชิงที่สืบทอดต่อจากราชวงศ์หมิงนั้นปกครองโดยชาติพันธุ์ชาวแมนจู จักรพรรดิเฉียนหลง (ครองราชย์ ค.ศ. 1735–1796) ทรงมีพระบรมราชโองการให้จัดทำสารานุกรมฉบับสมบูรณ์ของหอสมุดหลวง ซึ่งมีจำนวนตัวอักษรรวมกันเกือบหนึ่งพันล้านคำ จักรวรรดิจีนแผ่ขยายอาณาเขตไปกว้างใหญ่ที่สุดในสมัยชิง แต่จีนก็เริ่มเกิดความขัดแย้งกับมหาอำนาจยุโรปมากขึ้นเรื่อย ๆ จนนำไปสู่สงครามฝิ่นและสนธิสัญญาที่ไม่เป็นธรรมในเวลาต่อมา

การปฏิวัติซินไฮ่ในปี ค.ศ. 1911 นำโดยซุนยัตเซ็นและคณะ ได้สถาปนาสาธารณรัฐจีนขึ้น ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1927 ถึง 1949 สงครามกลางเมืองจีนที่สร้างความสูญเสียอย่างมหาศาลได้ปะทุขึ้นระหว่างรัฐบาลสาธารณรัฐภายใต้การนำของเจียง ไคเชก และกองทัพแดงจีนที่ฝักใฝ่คอมมิวนิสต์ ซึ่งถูกขัดจังหวะจากการที่จักรวรรดิญี่ปุ่นที่ก้าวสู่ยุคอุตสาหกรรมได้เข้ามารุกรานประเทศที่กำลังแตกแยก จนกระทั่งญี่ปุ่นพ่ายแพ้ในสงครามโลกครั้งที่สอง หลังจากพรรคคอมมิวนิสต์ได้รับชัยชนะ เหมาเจ๋อตงได้ประกาศสถาปนาสาธารณรัฐประชาชนจีน (PRC) ขึ้นในปี ค.ศ. 1949 โดยที่รัฐบาลสาธารณรัฐจีน (ROC) ได้ถอยร่นไปยังไต้หวัน รัฐบาลทั้งสองฝ่ายต่างยังคงอ้างสิทธิ์ในความชอบธรรมเหนือพื้นที่แผ่นดินใหญ่ทั้งหมด แต่สาธารณรัฐประชาชนจีนค่อย ๆ ได้รับการยอมรับทางการทูตจากประเทศส่วนใหญ่ ในขณะที่สถานะของไต้หวันยังคงเป็นข้อพิพาทจนถึงทุกวันนี้ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1966 ถึง 1976 การปฏิวัติวัฒนธรรมในจีนแผ่นดินใหญ่ได้ช่วยกระชับอำนาจของเหมาเจ๋อตงในช่วงบั้นปลายชีวิต หลังจากเขาถึงแก่อสัญกรรม รัฐบาลได้เริ่มต้นการปฏิรูปและเปิดประเทศภายใต้การนำของเติ้งเสี่ยวผิง และกลายเป็นระบบเศรษฐกิจหลักที่เติบโตเร็วที่สุดในโลก จีนเคยเป็นประเทศที่มีประชากรมากที่สุดในโลกมานานหลายทศวรรษนับตั้งแต่การรวมชาติ จนกระทั่งถูกอินเดียแซงหน้าไปในปี ค.ศ. 2023

สมัยก่อนประวัติศาสตร์

ยุคหินเก่า (1.7 ล้านปีก่อน – 12,000 ปีก่อน)

ยุคหินเก่า

การจำลองโครงกระดูกกะโหลกศีรษะมนุษย์ปักกิ่งแบบดั้งเดิม

แบบหล่อฟันของมนุษย์หยวนโหมว

การบูรณะกะโหลกศีรษะ พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ส่านซี

ชิ้นส่วนกะโหลกศีรษะของหลงหลิน 1

สปีชีส์มนุษย์โบราณอย่าง Homo erectus ได้เดินทางมาถึงยูเรเชียในช่วงระหว่าง 1.3 ถึง 1.8 ล้านปีก่อน และมีการค้นพบซากดึกดำบรรพ์จำนวนมากของสปีชีส์ย่อยนี้ในพื้นที่ที่เป็นประเทศจีนในปัจจุบัน^[4] ซากที่เก่าแก่ที่สุดในบรรดาซากเหล่านี้คือ มนุษย์หยวนโหมว (元谋人; ในยูนนาน) ทางตะวันตกเฉียงใต้ ซึ่งมีอายุประมาณ 1.7 ล้านปีก่อน อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นป่าผสมพุ่มไม้ร่วมกับชาลิโคเธอร์ (chalicotheres), กวาง, ช้างสกุล สเตโกดอน, แรด, สัตว์เคี้ยวเอื้อง, สุกร และไฮเอนาหน้าสั้นยักษ์^[5] ส่วนมนุษย์ปักกิ่ง (北京猿人; ใกล้ปักกิ่ง) ซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีกว่าและมีอายุประมาณ 700,000–400,000 ปีมาแล้ว^[4] ถูกค้นพบในถ้ำโจวโข่วเตี้ยนร่วมกับเครื่องมือขูด, เครื่องมือสับ และเครื่องมือที่มีอายุถัดมาเล็กน้อยอย่างหัวลูกศร, เครื่องมือสลัก และเหล็กหมาด^[6] นอกจากนี้ยังมีการค้นพบฟอสซิลของ Homo erectus อื่น ๆ อย่างแพร่หลายทั่วภูมิภาค รวมถึงมนุษย์หลานเถียนทางตะวันตกเฉียงเหนือในส่านซี ตลอดจนชิ้นส่วนขนาดเล็กในเหลียวหนิงทางตะวันออกเฉียงเหนือและกวางตุ้งทางตอนใต้^[4] อายุของแหล่งยุคหินเก่าส่วนใหญ่เคยเป็นที่ถกเถียงกันมานาน แต่ได้รับการระบุอย่างน่าเชื่อถือมากขึ้นโดยอิงตามลำดับชั้นหินด้วยคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าโลกโบราณ (magnetostratigraphy) สมัยใหม่ ได้แก่ หม่าจวนโกวที่ 1.66–1.55 ล้านปีก่อน, หลานพัวที่ 1.6 ล้านปีก่อน, เสี่ยวฉางเหลียงที่ 1.36 ล้านปีก่อน, เซี่ยนไถที่ 1.36 ล้านปีก่อน, ปานชานที่ 1.32 ล้านปีก่อน, เฟยเหลียงที่ 1.2 ล้านปีก่อน และตงกู่ทั่วที่ 1.1 ล้านปีก่อน^[7] ส่วนหลักฐานการใช้ไฟโดย Homo erectus ปรากฏขึ้นในช่วงระหว่าง 1–1.8 ล้านปีมาแล้ว ที่แหล่งโบราณคดีซีโหวตู้ (Xihoudu) มณฑลซานซี^[8]

สถานการณ์เกี่ยวกับการวิวัฒนาการจาก Homo erectus ไปเป็น H. sapiens ในปัจจุบันยังคงเป็นที่ถกเถียงกัน โดยมีทฤษฎีหลัก 3 ทฤษฎี ได้แก่ ทฤษฎี "ออกจากแอฟริกา" (Out of Africa: OOA) ซึ่งเป็นทฤษฎีกระแสหลัก, แบบจำลองความต่อเนื่องระดับภูมิภาค และแบบจำลองย่อยที่มีการผสมข้ามพันธุ์ของสมมติฐาน OOA^[4] อย่างไรก็ตาม มนุษย์สมัยใหม่กลุ่มแรกสุดในประเทศจีนได้รับการระบุอายุว่าอยู่ในช่วง 120,000–80,000 ปีมาแล้ว โดยอิงจากฟอสซิลฟันที่ค้นพบในถ้ำฝูเหยียน (Fuyan Cave) ของอำเภอเต้า (Dao County) มณฑลหูหนาน^[9] สัตว์ขนาดใหญ่ที่อาศัยอยู่ร่วมกับมนุษย์เหล่านี้รวมถึงแพนด้าสายพันธุ์ที่สูญพันธุ์ไปแล้วอย่าง Ailuropoda baconi, ไฮเอนาสายพันธุ์ Crocuta ultima, ช้าง Stegodon และสมเสร็จยักษ์ (giant tapir)^[9] นอกจากนี้ยังพบหลักฐานของเทคโนโลยีแบบเลอวาลัวในยุคหินเก่าตอนกลางในกลุ่มเครื่องมือหินของแหล่งถ้ำกวนยินต้งทางตะวันตกเฉียงใต้ของจีน ซึ่งมีอายุประมาณ 170,000–80,000 ปีมาแล้ว^[10]

ยุคหินใหม่

เครื่องปั้นดินเผาอายุ 10,000 ปี จากวัฒนธรรมถ้ำเซียนเหริน (18,000–7000 ปีก่อน ค.ศ.)

หัวลูกศรกระดูก จากแหล่งเจียหู วัฒนธรรมเพ่ยหลี่กัง (7000–5000 ปีก่อน ค.ศ.)

ภาชนะงาช้างรูปผีเสื้อแกะสลักลายนกสองตัวหันหน้าเข้าหาดวงอาทิตย์ (ยุคหินใหม่) ในพิพิธภัณฑ์เจ้อเจียง, วัฒนธรรมเหอมู่ตู้ (5500–3300 ปีก่อน ค.ศ.)

โบราณวัตถุเครื่องปั้นดินเผาจากวัฒนธรรมเหอมู่ตู้ (5500–3300 ปีก่อน ค.ศ.)

ยุคหินใหม่ในประเทศจีนถือว่าเริ่มต้นขึ้นเมื่อประมาณ 10,000 ปีมาแล้ว^[11] เนื่องจากยุคหินใหม่มักถูกกำหนดตามประเพณีโดยการมีอยู่ของเกษตรกรรม จึงส่งผลให้ยุคหินใหม่เริ่มต้นในเวลาที่แตกต่างกันในภูมิภาคต่าง ๆ ของสิ่งที่เป็นประเทศจีนในปัจจุบัน เกษตรกรรมในประเทศจีนพัฒนาขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดยเริ่มจากการทำให้ธัญพืชและสัตว์ไม่กี่ชนิดกลายเป็นสัตว์เลี้ยงและพืชบ้าน แล้วค่อย ๆ ขยายตัวโดยมีการเพิ่มชนิดอื่น ๆ อีกมากมายในสหัสวรรษต่อมา^[12] หลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของข้าวเพาะปลูกซึ่งพบในบริเวณแม่น้ำแยงซี ได้รับการตรวจอายุจากคาร์บอนกัมมันตรังสีว่ามีอายุย้อนไปถึง 8,000 ปีมาแล้ว^[13] ส่วนหลักฐานระยะแรก ๆ ของเกษตรกรรมข้าวฟ่างในลุ่มแม่น้ำเหลืองได้รับการตรวจอายุจากคาร์บอนกัมมันตรังสีว่ามีอายุประมาณ 7000 ปีก่อน ค.ศ.^[14] แหล่งเจียหู เป็นหนึ่งในหมู่บ้านเกษตรกรรมยุคแรกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุด (7000 ถึง 5800 ปีก่อน ค.ศ.) ที่ต้าใหม่ตี้ ในเขตปกครองตนเองหนิงเซี่ย มีการค้นพบภาพสลักหน้าผา 3,172 ภาพ ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 6000–5000 ปีก่อน ค.ศ. "ประกอบด้วยอักขระเดี่ยว 8,453 ตัว เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ดวงดาว เทพเจ้า และฉากการล่าสัตว์หรือการเลี้ยงสัตว์" ตามรายงานของนักวิจัย หลี่ เซียงสือ มีการพบสัญลักษณ์ที่เป็นตัวอักษร ซึ่งบางครั้งเรียกว่า ระบบอักษรก่อนเขียน ที่แหล่งเจียหู ซึ่งมีอายุประมาณ 7000 ปีก่อน ค.ศ.,^[15] แหล่งต้าใหม่ตี้ประมาณ 6000 ปีก่อน ค.ศ., วัฒนธรรมต้าตี้วัน ตั้งแต่ 5800 ปีก่อน ค.ศ. ถึง 5400 ปีก่อน ค.ศ.,^[16] และป้านโผ่วมีอายุย้อนไปถึงสหัสวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ. เมื่อมีเกษตรกรรมก็ตามมาด้วยประชากรที่เพิ่มขึ้น ความสามารถในการกักเก็บและแจกจ่ายผลผลิต และศักยภาพในการสนับสนุนช่างฝีมือและผู้บริหารเฉพาะทาง ซึ่งอาจมีอยู่แล้วในแหล่งยุคหินใหม่ตอนปลายอย่างเถาซื่อ และวัฒนธรรมเหลียงจู่ในบริเวณดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี^[13] วัฒนธรรมในยุคหินใหม่ตอนกลางและตอนปลายในบริเวณลุ่มแม่น้ำเหลืองตอนกลางเป็นที่รู้จักในชื่อ วัฒนธรรมหยางเฉา (5000 ปีก่อน ค.ศ. ถึง 3000 ปีก่อน ค.ศ.) และวัฒนธรรมหลงซาน (3000 ปีก่อน ค.ศ. ถึง 2000 ปีก่อน ค.ศ.) ตามลำดับ สุกรและสุนัขเป็นสัตว์ชนิดแรก ๆ ที่ถูกนำมาเลี้ยงในภูมิภาคนี้ และหลังจากประมาณ 3000 ปีก่อน ค.ศ. โคและแกะที่เลี้ยงในบ้านก็แพร่กระจายมาจากเอเชียตะวันตก ข้าวสาลีก็เข้ามาในช่วงเวลานี้เช่นกันแต่ยังคงเป็นพืชรอง ผลไม้เช่น พีช, เชอร์รี และส้ม ตลอดจนไก่และผักต่าง ๆ ก็ถูกนำมาเพาะปลูกและเลี้ยงในยุคหินใหม่ของจีนเช่นกัน^[12]

ยุคสำริด

มีการค้นพบโบราณวัตถุสำริดที่แหล่งวัฒนธรรมหม่าเจียหย่าว (ระหว่าง 3100 ถึง 2700 ปีก่อน ค.ศ.)^[17]^[18] ยุคสำริดยังมีตัวแทนอยู่ที่แหล่งวัฒนธรรมเซี่ยเจียเตี้ยนตอนล่าง (2200–1600 ปีก่อน ค.ศ.)^[19] ในตะวันออกเฉียงเหนือของจีน แหล่งซานซิงตุ่ย ซึ่งตั้งอยู่ในบริเวณที่เป็นเสฉวนในปัจจุบัน เชื่อว่าเป็นที่ตั้งของเมืองโบราณขนาดใหญ่ของวัฒนธรรมยุคสำริดที่เคยไม่มีใครรู้จักมาก่อน (ระหว่าง 2000 ถึง 1200 ปีก่อน ค.ศ.) แหล่งนี้ถูกค้นพบครั้งแรกในปี ค.ศ. 1929 และถูกค้นพบซ้ำอีกครั้งในปี ค.ศ. 1986 นักโบราณคดีชาวจีนได้ระบุว่าวัฒนธรรมซานซิงตุ่ยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐสู่ โดยเชื่อมโยงโบราณวัตถุที่พบในแหล่งนี้กับกษัตริย์ในตำนานยุคแรก ๆ ของรัฐ^[20]^[21] ส่วนหลุมศพที่มัวโกวแสดงให้เห็นถึงระดับความรุนแรงในวัฒนธรรมฉีเจีย^[22]

โลหกรรมเหล็กเริ่มปรากฏขึ้นในปลายศตวรรษที่ 6 ก่อน ค.ศ. ในลุ่มแม่น้ำแยงซี^[23] ขวานสำริดที่มีใบมีดทำจากเหล็กอุกกาบาตซึ่งขุดพบใกล้เมืองในเขตเกาเฉิง ในฉือเจียจวง (ปัจจุบันอยู่ในเหอเป่ย์) มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 14 ก่อน ค.ศ. วัฒนธรรมยุคเหล็กของที่ราบสูงทิเบตได้รับการเชื่อมโยงอย่างไม่เป็นทางการกับวัฒนธรรมซังซุง ที่ถูกอธิบายไว้ในงานเขียนยุคแรก ๆ ของทิเบต

จีนโบราณ

นักประวัติศาสตร์จีนในยุคต่อมามักจะคุ้นเคยกับแนวคิดเรื่องราชวงศ์หนึ่งสืบทอดอำนาจต่อจากอีกราชวงศ์หนึ่ง แต่สถานการณ์ทางการเมืองในจีนยุคแรกเริ่มนั้นมีความซับซ้อนมากกว่านั้นมาก ดังที่นักวิชาการด้านจีนศึกษาบางท่านเสนอไว้ คำว่าเซี่ยและซางอาจหมายถึงกลุ่มการเมืองที่ดำรงอยู่ร่วมกันในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกับที่ราชวงศ์โจวในยุคแรกเริ่มก็ดำรงอยู่ร่วมสมัยกับราชวงศ์ซาง^[24] สิ่งนี้มีความคล้ายคลึงกับวิธีที่ประเทศจีน ทั้งในยุคเดียวกันและยุคต่อมา ได้ถูกแบ่งแยกออกเป็นรัฐต่าง ๆ ซึ่งไม่ได้เป็นภูมิภาคเดียวกัน ทั้งในทางกฎหมายหรือทางวัฒนธรรม^[25]

ช่วงเวลาแรกสุดที่เคยถูกพิจารณาว่าเป็นยุคประวัติศาสตร์คือยุคแห่งตำนานของจักรพรรดิผู้ทรงพระปรีชาสามารถอันได้แก่ เหยา, ซุ่น และต้าอวี่ ตามประเพณีแล้ว ระบบการสละราชสมบัติมีความโดดเด่นอย่างมากในยุคนี้^[26] โดยพระเจ้าเหยาทรงสละราชสมบัติให้แก่พระเจ้าซุ่น และพระเจ้าซุ่นทรงสละราชสมบัติให้แก่พระเจ้าต้าอวี่ ผู้ซึ่งทรงสถาปนาราชวงศ์เซี่ยขึ้นในเวลาต่อมา

ราชวงศ์เซี่ย (ประมาณ 2070 – ประมาณ 1600 ปีก่อน ค.ศ.)

ราชวงศ์เซี่ย (ป. 2070 – 1600 ก่อน ค.ศ.) เป็นราชวงศ์แรกสุดในบรรดาสามราชวงศ์ที่ถูกอธิบายไว้ในพงศาวดารดั้งเดิมยุคหลัง ซึ่งรวมถึงพงศาวดารไม้ไผ่ และ สื่อจี้ ของซือหม่า เชียน (ป. 91 ก่อน ค.ศ.) ราชวงศ์เซี่ยมักถูกมองว่าเป็นเรื่องตำนานโดยนักวิชาการตะวันตก แต่ในประเทศจีนมักจะเชื่อมโยงราชวงศ์นี้กับแหล่งโบราณคดียุคสำริดตอนต้นที่เอ้อหลี่โถว (1900–1500 ก่อน ค.ศ.) ในมณฑลเหอหนาน ซึ่งถูกขุดค้นใน ค.ศ. 1959 เนื่องจากไม่มีการขุดพบตัวอักษรที่เอ้อหลี่โถวหรือแหล่งร่วมสมัยอื่น ๆ จึงยังมีหลักฐานไม่เพียงพอที่จะพิสูจน์ว่าราชวงศ์เซี่ยเคยมีอยู่จริงหรือไม่ นักโบราณคดีบางคนอ้างว่าแหล่งเอ้อหลี่โถวคือเมืองหลวงของราชวงศ์เซี่ย^[27] ไม่ว่าในกรณีใด แหล่งเอ้อหลี่โถวมีระดับการจัดการทางการเมืองที่ไม่ขัดกับตำนานของราชวงศ์เซี่ยที่บันทึกไว้ในเอกสารยุคหลัง^[28] ที่สำคัญกว่านั้น แหล่งเอ้อหลี่โถวยังปรากฏหลักฐานแรกสุดของกลุ่มชนชั้นนำที่ประกอบพิธีกรรมโดยใช้ภาชนะสำริดหล่อ ซึ่งต่อมาราชวงศ์ซางและราชวงศ์โจวจะรับไปปฏิบัติตาม^[29]

ราชวงศ์ซาง (ประมาณ 1600 – ประมาณ 1046 ปีก่อน ค.ศ.)

หลักฐานทางโบราณคดี เช่น กระดูกเสี่ยงทายและเครื่องสำริด ตลอดจนเอกสารที่สืบทอดมาล้วนเป็นสิ่งยืนยันถึงการมีอยู่จริงทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ซาง (ป. 1600 – 1046 ก่อน ค.ศ.) สิ่งที่ค้นพบจากยุคซางตอนต้นมาจากการขุดค้นที่เอ้อหลี่กัง (ปัจจุบันคือเจิ้งโจว) และยังมีการค้นพบสิ่งต่าง ๆ ที่อินสวี่ (ใกล้กับอันหยาง มณฑลเหอหนานในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นที่ตั้งของเมืองหลวงสุดท้ายของราชวงศ์ซางในช่วงยุคซางตอนปลาย (ป. 1250–1050 ก่อน ค.ศ.)^[30] สิ่งที่ค้นพบที่อันหยางรวมถึงบันทึกลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดของจีนเท่าที่เคยค้นพบในปัจจุบัน นั่นคือจารึกบันทึกการทำนายด้วยอักษรจีนโบราณบนกระดูกหรือกระดองของสัตว์ หรือที่เรียกว่ากระดูกเสี่ยงทาย ซึ่งมีอายุตั้งแต่ ป. 1250 – 1046 ก่อน ค.ศ.^[31]

มีกษัตริย์อย่างน้อย 29 พระองค์ปกครองราชวงศ์ซาง^[32] ตลอดการครองราชย์ตามที่ระบุใน สื่อจี้ เมืองหลวงถูกย้ายถึง 6 ครั้ง^[33] การย้ายครั้งสุดท้ายและครั้งที่สำคัญที่สุดคือการย้ายไปยังอิน ในรัชสมัยของพระเจ้าอู่ติง ป. 1250 ก่อน ค.ศ.^[34] คำว่าราชวงศ์อินจึงมีความหมายพ้องกับราชวงศ์ซางในประวัติศาสตร์ แม้ว่าในระยะหลังมักจะถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงเฉพาะช่วงครึ่งหลังของราชวงศ์ซางก็ตาม^[32]

แม้ว่าบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่พบในอันหยางจะยืนยันการมีอยู่ของราชวงศ์ซาง^[35] แต่นักวิชาการตะวันตกมักลังเลที่จะเชื่อมโยงแหล่งตั้งถิ่นฐานที่อยู่ร่วมสมัยกับแหล่งอันหยางเข้ากับราชวงศ์ซาง ตัวอย่างเช่น สิ่งที่ค้นพบทางโบราณคดีที่ซานซิงตุ่ยบ่งชี้ถึงอารยธรรมที่มีความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีซึ่งมีวัฒนธรรมไม่เหมือนกับอันหยาง หลักฐานดังกล่าวยังไม่สามารถสรุปได้แน่ชัดว่าอาณาเขตของราชวงศ์ซางแผ่ขยายไปไกลจากอันหยางเพียงใด สมมติฐานหลักคืออันหยางซึ่งปกครองโดยราชวงศ์ซางตามประวัติศาสตร์ทางการ ดำรงอยู่ร่วมกันและมีการค้าขายกับแหล่งตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ อีกมากมายที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าจีนแท้ (China proper)^[36]

ราชวงศ์โจว (1046–256 ปีก่อน ค.ศ.)

ราชวงศ์โจว (1046 ปีก่อน ค.ศ. ถึงประมาณ 256 ปีก่อน ค.ศ.) เป็นราชวงศ์ที่ยืนยาวที่สุดในประวัติศาสตร์จีน แม้ว่าอำนาจของราชวงศ์จะลดลงอย่างต่อเนื่องตลอดระยะเวลาเกือบ 8 ศตวรรษของการดำรงอยู่ ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อน ค.ศ. ราชวงศ์โจวได้ก่อตัวขึ้นในลุ่มแม่น้ำเวย์ทางตะวันตกของมณฑลส่านซีในปัจจุบัน ซึ่งพวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากราชวงศ์ซางให้เป็นผู้พิทักษ์ตะวันตก พันธมิตรที่นำโดยผู้นำของโจวคือพระเจ้าโจวอู่ ได้เอาชนะราชวงศ์ซางในยุทธการมู่เหย่ พวกเขาเข้ายึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของลุ่มแม่น้ำเหลืองตอนกลางและตอนล่าง และแต่งตั้งเครือญาติและพันธมิตรให้ปกครองในรัฐกึ่งอิสระทั่วภูมิภาค^[37] ในเวลาต่อมารัฐเหล่านี้หลายรัฐกลับมีอำนาจมากกว่ากษัตริย์โจวเอง

กษัตริย์แห่งโจวได้นำแนวคิดเรื่องอาณัติแห่งสวรรค์มาใช้เพื่อสร้างความชอบธรรมในการปกครอง ซึ่งเป็นแนวคิดที่มีอิทธิพลต่อราชวงศ์ต่อ ๆ มาเกือบทุกราชวงศ์^[38] เช่นเดียวกับซางตี้ สวรรค์ (เทียน) ปกครองเหนือเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด และสวรรค์เป็นผู้ประทานอำนาจว่าใครจะได้ปกครองจีน^[39] เชื่อกันว่าผู้ปกครองจะสูญเสียอาณัติแห่งสวรรค์เมื่อเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติเป็นจำนวนมาก และในความเป็นจริงคือเมื่อผู้ปกครองหมดความห่วงใยต่อประชาชน ส่งผลให้ราชวงศ์จะถูกโค่นล้ม และราชวงศ์ใหม่จะขึ้นมาปกครองแทนหลังจากได้รับอาณัติแห่งสวรรค์

ราชวงศ์โจวได้สถาปนาเมืองหลวงสองแห่งคือจงโจว (ใกล้กับซีอานในปัจจุบัน) และเฉิงโจว (ลั่วหยาง) โดยราชสำนักของกษัตริย์จะย้ายไปมาระหว่างสองเมืองนี้เป็นประจำ พันธมิตรโจวค่อย ๆ ขยายตัวไปทางตะวันออกสู่ซานตง ไปทางตะวันออกเฉียงใต้สู่ลุ่มแม่น้ำหวย และไปทางใต้สู่ลุ่มแม่น้ำแยงซี^[37]

ยุคชุนชิว (722–476 ปีก่อน ค.ศ.)

ใน 771 ก่อน ค.ศ. พระเจ้าโจวโหย่วและกองกำลังของพระองค์พ่ายแพ้ในยุทธการที่เขาหลี่ต่อรัฐกบฏและพวกอนารยชนเฉวียนหรง กลุ่มชนชั้นสูงที่เป็นกบฏได้สถาปนาผู้ปกครองพระองค์ใหม่คือพระเจ้าโจวผิงขึ้นที่ลั่วหยาง^[40]^: 4 นับเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงสำคัญที่สองของราชวงศ์โจว นั่นคือ ยุคโจวตะวันออก ซึ่งแบ่งออกเป็นยุคชุนชิวและยุครณรัฐ ยุคแรกนั้นตั้งชื่อตามพงศาวดารชื่อดังอย่าง พงศาวดารชุนชิว อำนาจทางการเมืองของราชสำนักที่ลดลงอย่างรุนแรงทำให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจ ณ ศูนย์กลางของขอบเขตวัฒนธรรมโจว กษัตริย์โจวได้มอบอำนาจทางการเมืองในท้องถิ่นให้แก่รัฐบริวารหลายร้อยรัฐ ซึ่งบางรัฐมีขนาดใหญ่เท่ากับเมืองที่มีกำแพงล้อมรอบและที่ดินโดยรอบเท่านั้น รัฐเหล่านี้เริ่มต่อสู้กันเองและแย่งชิงความเป็นใหญ่ รัฐที่เข้มแข็งกว่ามักจะเข้ายึดครองและผนวกรวมรัฐที่อ่อนแอกว่า ส่งผลให้จำนวนรัฐลดลงตามกาลเวลา^[41] ภายในศตวรรษที่ 6 ก่อน ค.ศ. รัฐขนาดเล็กส่วนใหญ่ได้หายไปจากการถูกผนวก และเหลือเพียงรัฐเจ้าผู้ครองนครขนาดใหญ่และทรงอำนาจเพียงไม่กี่รัฐ รัฐทางใต้บางรัฐ เช่น ฉู่ และอู๋ ได้ประกาศตนเป็นอิสระจากโจว ซึ่งทำให้โจวต้องทำสงครามกับบางรัฐเหล่านั้น (อู๋ และเยว่) มีการสร้างเมืองใหม่ ๆ มากมายในยุคนี้ และสังคมค่อย ๆ เปลี่ยนเป็นสังคมเมืองและมีความเป็นพาณิชย์มากขึ้น บุคคลที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่น เล่าจื๊อ, ขงจื๊อ และซุนวู ต่างอาศัยอยู่ในช่วงเวลาที่วุ่นวายนี้

ความขัดแย้งในยุคนี้เกิดขึ้นทั้งระหว่างรัฐและภายในรัฐ สงครามระหว่างรัฐบีบให้รัฐที่รอดชีวิตต้องพัฒนาระบบการบริหารจัดการที่ดีขึ้นเพื่อระดมทหารและทรัพยากรให้ได้มากขึ้น ภายในรัฐมีการแย่งชิงอำนาจกันอย่างต่อเนื่องระหว่างตระกูลชนชั้นนำ ตัวอย่างเช่น สามตระกูลที่มีอำนาจมากที่สุดในแคว้นจิ้น ได้แก่ จ้าว, เว่ย และหาน ในที่สุดได้โค่นล้มตระกูลผู้ปกครองและแบ่งแยกแคว้นระหว่างกัน

ร้อยสำนักคิดของปรัชญาจีนคลาสสิกเริ่มเบ่งบานในช่วงเวลานี้และยุครณรัฐที่ตามมา ขบวนการทางปัญญาที่มีอิทธิพล เช่น ลัทธิขงจื๊อ, ลัทธิเต๋า, ลัทธินิตินิยม และลัทธิโม่จื๊อ ได้รับการก่อตั้งขึ้น ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นปฏิกิริยาต่อโลกการเมืองที่กำลังเปลี่ยนแปลง แนวคิดทางปรัชญาสองแนวคิดแรกจะมีอิทธิพลอย่างมหาศาลต่อวัฒนธรรมจีน

ยุครณรัฐ (476–221 ปีก่อน ค.ศ.)

หลังจากมีการรวมตัวทางการเมืองเพิ่มเติม เหลือรัฐที่โดดเด่นเพียง 7 รัฐในช่วงศตวรรษที่ 5 ก่อน ค.ศ. ปีที่รัฐเหล่านี้ต่อสู้กันเองเป็นที่รู้จักในชื่อ ยุครณรัฐ แม้ว่ากษัตริย์โจวจะยังคงดำรงตำแหน่งในนามจนถึง 256 ก่อน ค.ศ. แต่พระองค์ก็เป็นเพียงหุ่นเชิดที่มีอำนาจที่แท้จริงเพียงเล็กน้อย

มีความก้าวหน้ามากมายเกิดขึ้นในยุคนี้ในด้านวัฒนธรรมและคณิตศาสตร์ รวมถึงคัมภีร์ จั่วจ้วน ภายใน พงศาวดารชุนชิว (ผลงานวรรณกรรมที่สรุปเนื้อหาในยุคชุนชิวที่ผ่านมา) และคัมภีร์ไม้ไผ่ 21 ซี่จากชุดคัมภีร์ไม้ไผ่ชิงหวา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 305 ก่อน ค.ศ. โดยเป็นตัวอย่างของตารางสูตรคูณเลขสองหลักฐาน 10 ที่เก่าแก่ที่สุดในโลกเท่าที่รู้จัก ชุดคัมภีร์ชิงหวาแสดงให้เห็นว่าเลขคณิตเชิงพาณิชย์ที่มีความซับซ้อนได้รับการสถาปนาขึ้นแล้วในช่วงเวลานี้^[42]

เนื่องจากดินแดนใกล้เคียงของทั้งเจ็ดรัฐถูกผนวกรวม (รวมถึงพื้นที่ในเสฉวนและเหลียวหนิงในปัจจุบัน) ดินแดนเหล่านี้จึงต้องถูกปกครองภายใต้ระบบการบริหารแบบเขตบัญชาการ (จวิ้น) และอำเภอ (เซี่ยน) ระบบนี้ถูกนำมาใช้ในที่อื่น ๆ ตั้งแต่ยุคชุนชิว และอิทธิพลของการบริหารจัดการนี้จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความยั่งยืน ซึ่งคำศัพท์เหล่านี้ยังคงสามารถพบเห็นได้ในคำว่า มณฑล (เสิ่ง) และอำเภอ (เซี่ยน) ของประเทศจีนในปัจจุบัน

แคว้นฉินกลายเป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่าในช่วงทศวรรษที่ถดถอยของยุครณรัฐ โดยสามารถพิชิตเมืองหลวงของรัฐสู่ที่แหล่งจินซาบนที่ราบเฉิงตู และในที่สุดก็สามารถขับไล่แคว้นฉู่ออกจากพื้นที่ในลุ่มแม่น้ำฮั่น แคว้นฉินได้เลียนแบบการปฏิรูปการบริหารของรัฐอื่น ๆ จึงทำให้กลายเป็นมหาอำนาจ^[12] การขยายอำนาจครั้งสุดท้ายเริ่มต้นขึ้นในรัชสมัยของอิ๋งเจิ้ง ซึ่งในที่สุดสามารถรวมอำนาจระดับภูมิภาคของอีกหกแคว้นเข้าด้วยกันได้สำเร็จ และทำให้พระองค์สามารถสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดิพระองค์แรกของจีน ซึ่งเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ในนาม ฉินสื่อหวง (จิ๋นซีฮ่องเต้)

จักรวรรดิจีน

จักรวรรดิจีนยุคแรก

ราชวงศ์ฉิน (221–206 ก่อน ค.ศ.)

การสถาปนาราชวงศ์ฉิน (秦朝) ของอิ๋งเจิ้งในปี 221 ก่อน ค.ศ. ถือเป็นการเปลี่ยนสถานะของภูมิภาคนี้ให้กลายเป็นจักรวรรดิที่แท้จริงเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์จีนอย่างเป็นทางการ แทนที่จะเป็นเพียงรัฐหนึ่ง และสถานะอันเป็นศูนย์กลางนี้เองน่าจะเป็นสาเหตุที่ทำให้คำว่า "ฉิน" (秦) พัฒนาไปเป็นคำในภาษาตะวันตกที่ใช้เรียกขานว่า "China"^[43] เพื่อเน้นย้ำถึงการปกครองแต่เพียงผู้เดียว อิ๋งเจิ้งจึงประกาศตนเป็น "ฉินสื่อหวงตี้" (Shi Huangdi; 始皇帝; "จักรพรรดิองค์แรก") โดยตำแหน่ง "หวงตี้" นี้หยิบยืมมาจากตำนานเทพปกรณัมจีน และได้กลายเป็นมาตรฐานสำหรับผู้ปกครองในยุคต่อ ๆ มา^[44]^[a] จักรวรรดิแห่งนี้มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองเสียนหยาง ปกครองด้วยระบอบราชาธิปไตยภายใต้ระบบราชการที่รวมศูนย์อำนาจ ซึ่งเป็นรูปแบบการปกครองที่มีอิทธิพลต่ออนาคตของจักรวรรดิจีนเป็นอย่างยิ่ง^[46]^[47] เพื่อแก้ไขข้อบกพร่องที่เกิดขึ้นในสมัยราชวงศ์โจว ระบบนี้จึงประกอบไปด้วยเมืองหรือเขตการปกครองมากกว่า 36 จวิ้น (郡; jun)^[b] ซึ่งแบ่งย่อยออกเป็นอำเภอหรือเสี้ยน (县; xian) และหน่วยปกครองที่เล็กลงไปตามลำดับ โดยแต่ละหน่วยจะมีผู้นำท้องถิ่นคอยดูแล^[50]

หลากหลายแง่มุมของสังคมได้รับอิทธิพลจากลัทธินิติธรรม ซึ่งเป็นอุดมการณ์ของรัฐที่ได้รับการส่งเสริมโดยองค์จักรพรรดิและอัครมหาเสนาบดี หลี่ ซือ โดยแนวคิดนี้ถูกนำเข้ามาตั้งแต่ช่วงก่อนหน้านี้โดยซางยาง^[51] ในด้านกฎหมาย ปรัชญานี้เน้นย้ำถึงความรับผิดชอบร่วมกันในข้อพิพาทและมีการลงโทษทางอาญาที่รุนแรง ในขณะที่แนวปฏิบัติทางเศรษฐกิจจะเน้นการส่งเสริมเกษตรกรรมในวงกว้างและจำกัดการค้า^[51] มีการปฏิรูประบบชั่งตวงวัด รูปแบบการเขียน (อักษรตราประทับ) และเงินตราโลหะ (เหรียญปั้นเหลี่ยง) ซึ่งทั้งหมดนี้ได้รับการปรับให้เป็นมาตรฐานเดียวกัน^[52]^[53] ตามธรรมเนียมโบราณระบุว่าฉินสื่อหวงได้สั่งให้มีการเผาตำราและฝังบัณฑิตทั้งเป็นภายใต้ข้ออ้างของลัทธินิติธรรม แม้ว่านักวิชาการร่วมสมัยจะแสดงความคลางแคลงใจอย่างมากเกี่ยวกับข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์นี้ก็ตาม^[51] ถึงกระนั้น ลัทธินิติธรรมน่าจะได้รับการเสริมในเรื่องที่ไม่เกี่ยวกับการเมืองด้วยลัทธิขงจื๊อในแง่ของความเชื่อทางสังคมและศีลธรรม รวมถึงทฤษฎีเบญจธาตุหรืออู่สิง (五行) สำหรับความคิดด้านจักรวาลวิทยา^[54]

สำนักบริหารของฉินได้จัดทำบันทึกประชากรอย่างละเอียด โดยรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับเพศ อายุ สถานะทางสังคม และที่อยู่อาศัย^[55] สามัญชนซึ่งคิดเป็นสัดส่วนมากกว่า 90% ของประชากร^[56] ต้องเผชิญกับการปฏิบัติที่ทารุณตามที่นักประวัติศาสตร์ แพทริเซีย บัคลีย์ เอเบรย์ ระบุ เนื่องจากพวกเขามักถูกเกณฑ์ไปใช้แรงงานบังคับในโครงการก่อสร้างต่าง ๆ ของจักรวรรดิ^[57] ซึ่งรวมถึงระบบทางหลวงจักรวรรดิขนาดใหญ่ในปี 220 ก่อน ค.ศ. ซึ่งมีระยะทางรวมกันประมาณ 4,250 ไมล์ (6,840 กิโลเมตร) ทั้งหมด^[58] โครงการก่อสร้างใหญ่อื่น ๆ ถูกมอบหมายให้กับแม่ทัพเหมิงเถียน ผู้ซึ่งนำทัพประสบความสำเร็จในแคมเปญต่อต้านชาวซงหนูทางตอนเหนือ (ช่วงทศวรรษ 210 ก่อน ค.ศ.) โดยมีรายงานว่าใช้กำลังพลถึง 300,000 นาย^[58]^[c] ภายใต้คำสั่งของฉินสื่อหวง เหมิงเถียนได้ควบคุมดูแลการรวมกำแพงโบราณหลายสายเข้าด้วยกันจนกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "กำแพงเมืองจีน" และดูแลการสร้างทางหลวงตรงระยะทาง 500 ไมล์ (800 กิโลเมตร) ระหว่างจีนตอนเหนือและตอนใต้^[60] องค์จักรพรรดิยังทรงควบคุมดูแลการก่อสร้างสุสานขนาดมหึมาของพระองค์ ซึ่งรวมถึงกองทัพทหารดินเผาอันเลื่องชื่อด้วย^[61]

หลังจากที่ฉินสื่อหวงสวรรคต รัฐบาลฉินก็เสื่อมถอยลงอย่างรวดเร็ว และในที่สุดก็ยอมจำนนในปี 207 ก่อน ค.ศ. หลังจากที่เมืองหลวงของฉินถูกยึดและปล้นสะดมโดยกลุ่มกบฏ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่การสถาปนาจักรวรรดิฮั่น^[62]^[63]

ราชวงศ์ฮั่น (206 ก่อน ค.ศ. – ค.ศ. 220)

ฮั่นตะวันตก

ราชวงศ์ฮั่นสถาปนาขึ้นโดยหลิวปังหรือจักรพรรดิฮั่นเกาจู่ ผู้ซึ่งได้รับชัยชนะในสงครามฉู่–ฮั่นที่เกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน ยุคนี้ถือเป็นยุคทอง (สันติภาพจีน) ในประวัติศาสตร์จีน ช่วงเวลาที่ยาวนานของความมั่นคงและความเจริญรุ่งเรืองของราชวงศ์ฮั่นได้ช่วยหล่อหลอมรากฐานของจีนในฐานะรัฐที่รวมเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ระบบราชการของจักรวรรดิส่วนกลาง ซึ่งคงอยู่เป็นระยะ ๆ ตลอดช่วงสองสหัสวรรษถัดมา ในช่วงราชวงศ์ฮั่น ดินแดนของจีนได้ขยายออกไปครอบคลุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของจีนแผ่นดินใหญ่ (China proper) และไปยังพื้นที่ทางตะวันตกอันห่างไกล ลัทธิขงจื๊อได้รับการยกย่องอย่างเป็นทางการให้เป็นแนวคิดหลักของรัฐ และได้หล่อหลอมอารยธรรมจีนในยุคต่อมา ศิลปะ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ล้วนก้าวหน้าไปสู่จุดสูงสุดอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ด้วยผลกระทบที่ลึกซึ้งและยาวนานของประวัติศาสตร์จีนในยุคนี้ ชื่อราชวงศ์ "ฮั่น" จึงถูกนำมาใช้เป็นชื่อของชาวจีน ซึ่งปัจจุบันเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หลัก (ชาวฮั่น) ในจีนยุคปัจจุบัน และมักใช้เพื่ออ้างถึงภาษาจีนและอักษรจีน

หลังจากนโยบายปล่อยให้เป็นไปในช่วงแรกของจักรพรรดิฮั่นเหวินและจักรพรรดิฮั่นจิ่ง จักรพรรดิฮั่นอู่ผู้ทะเยอทะยาน ก็ได้นำพาจักรวรรดิไปสู่จุดสูงสุด เพื่อเสริมสร้างอำนาจของพระองค์ พระองค์ทรงริบสิทธิ์พึงมีพึงได้ของพระญาติส่วนใหญ่ และแต่งตั้งข้าหลวงทหารไปควบคุมดูแลดินแดนเดิมเหล่านั้น^[64] นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงขยายการอุปถัมภ์ไปยังลัทธิขงจื๊อ ซึ่งเน้นย้ำถึงความมั่นคงและความเป็นระเบียบเรียบร้อยในสังคมที่มีโครงสร้างที่ดี มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยหลวง เพื่อสนับสนุนการศึกษาเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ตามคำแนะนำของที่ปรึกษาฝั่งนิติธรรม พระองค์ยังได้เสริมสร้างโครงสร้างการคลังของราชวงศ์ด้วยการผูกขาดโดยรัฐบาล

ภาพซ้าย: โถเซรามิกเขียนสีสมัยฮั่นตะวันตก ตกแต่งด้วยลายภาพนูนต่ำรูปมังกรจีน เฟิ่งหวง และท้าวเทีย
ภาพขวา: ด้านหลังของกระจกสำริดแบบกระจกทีแอลวีสมัยฮั่นตะวันตก พร้อมลวดลายดอกไม้ระบายสี

มีการเปิดฉากแคมเปญทหารครั้งใหญ่เพื่อบั่นทอนอำนาจของจักรวรรดิซงหนู ซึ่งเป็นชนเผ่าเร่ร่อน โดยจำกัดอิทธิพลของพวกเขาให้อยู่ทางตอนเหนือของกำแพงเมืองจีน พร้อมกันนี้ ด้วยความพยายามทางการทูตที่นำโดยจาง เฉียน เขตอิทธิพลของจักรวรรดิฮั่นได้ขยายไปยังรัฐต่าง ๆ ในแถบแอ่งทาริมและเปิดเส้นทางสายไหมที่เชื่อมโยงจีนเข้ากับโลกตะวันตก ซึ่งช่วยกระตุ้นการค้าทวิภาคีและการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม ทางตอนใต้ อาณาจักรขนาดเล็กต่าง ๆ ที่อยู่ห่างไกลออกไปจากลุ่มแม่น้ำแยงซีได้รับการรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิอย่างเป็นทางการ

จักรพรรดิฮั่นอู่ยังทรงส่งกองทัพไปทำศึกทางตอนใต้หลายระลอกเพื่อต่อต้านชนเผ่าไป่เยว่โดยราชวงศ์ฮั่นได้ผนวกดินแดนหมิ่นเยว่ในปี 135 ก่อน ค.ศ. และปี 111 ก่อน ค.ศ., ผนวกหนานเยว่ในปี 111 ก่อน ค.ศ., และผนวกเตียนในปี 109 ก่อน ค.ศ.^[65] การอพยพและการส่งกำลังทหารไปยึดครองทำให้นำไปสู่การผสมผสานทางวัฒนธรรมของภาคใต้^[66] นอกจากนี้ยังทำให้ราชวงศ์ฮั่นได้ติดต่อกับอาณาจักรต่าง ๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งถือเป็นการเริ่มต้นความสัมพันธ์ทางการทูตและการค้า^[67]

หลังจากยุคจักรพรรดิฮั่นอู่ จักรวรรดิกดดันเข้าสู่ภาวะหยุดนิ่งและเสื่อมถอยลงอย่างช้า ๆ ในทางเศรษฐกิจ ท้องพระคลังของรัฐต้องตึงตัวจากแคมเปญและโครงการที่มากเกินไป ในขณะที่การกว้านซื้อที่ดินโดยตระกูลชนชั้นสูงทำให้ฐานภาษีค่อย ๆ ลดลง ตระกูลมเหสีต่าง ๆ เริ่มเข้ามามีอำนาจควบคุมจักรพรรดิที่อ่อนแอหลายพระองค์ จนในที่สุดราชวงศ์ก็ถูกขัดจังหวะในระยะสั้น ๆ จากการแย่งชิงราชบัลลังก์ของหวังหมั่ง

ราชวงศ์ซิน

ในปี ค.ศ. 9 ผู้ช่วงชิงอำนาจ หวังหมั่ง ได้อ้างว่าอาณัติแห่งสวรรค์เรียกร้องให้สิ้นสุดราชวงศ์ฮั่นและให้ราชวงศ์ของตนเองก้าวขึ้นมาแทน พระองค์จึงได้สถาปนาราชวงศ์ซินที่มีอายุสั้นขึ้นมา หวังหมั่งได้เริ่มโครงการปฏิรูปที่ดินและเศรษฐกิจอย่างกว้างขวาง รวมถึงการกำหนดให้ทาสเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ตลอดจนการโอนที่ดินเป็นของรัฐและนำมาจัดสรรใหม่ อย่างไรก็ตาม โครงการเหล่านี้ไม่เคยได้รับการสนับสนุนจากตระกูลผู้ถือครองที่ดิน เนื่องจากนโยบายเหล่านี้เอื้อประโยชน์แก่ชาวนา ความไม่มั่นคงของอำนาจนำมาซึ่งความวุ่นวาย การลุกฮือ และการสูญเสียดินแดน สิ่งนี้ซ้ำเติมด้วยอุทกภัยครั้งใหญ่ของแม่น้ำเหลือง การสะสมของตะกอนทำให้แม่น้ำแยกออกเป็นสองสายและส่งผลให้ชาวนาจำนวนมากต้องพลัดถิ่น ในที่สุด หวังหมั่งก็ถูกสังหารในพระราชวังเว่ยยางโดยกลุ่มชาวนาที่โกรธแค้นในปี ค.ศ. 23

ฮั่นตะวันออก

จักรพรรดิฮั่นกวางอู่ทรงฟื้นฟูราชวงศ์ฮั่นขึ้นมาอีกครั้งโดยได้รับการสนับสนุนจากตระกูลผู้ถือครองที่ดินและตระกูลพ่อค้าที่เมืองลั่วหยาง ซึ่งอยู่ทาง "ตะวันออก" ของอดีตเมืองหลวงซีอาน ดังนั้น ยุคใหม่นี้จึงถูกเรียกว่า ราชวงศ์ฮั่นตะวันออก ด้วยการบริหารงานที่มีความสามารถของจักรพรรดิฮั่นหมิงและจักรพรรดิฮั่นจาง ความรุ่งโรจน์ในอดีตของราชวงศ์จึงได้รับการกู้คืน พร้อมด้วยความสำเร็จทางทหารและวัฒนธรรมอันยอดเยี่ยม จักรวรรดิซงหนูพ่ายแพ้อย่างราบคาบ นักการทูตและแม่ทัพปานเชาได้ขยายการพิชิตดินแดนข้ามเทือกเขาปามีร์ไปจนถึงชายฝั่งทะเลแคสเปียน^[68]^: 175 ทำให้เส้นทางสายไหมเปิดขึ้นอีกครั้ง นำมาซึ่งการค้า วัฒนธรรมต่างชาติ ตลอดจนการเข้ามาของพระพุทธศาสนา ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยความเชื่อมโยงที่กว้างขวางกับโลกตะวันตก คณะทูตโรมันชุดแรกในบรรดาหลายชุดที่เดินทางมายังจีนจึงถูกบันทึกไว้ในหลักฐานของจีน โดยเดินทางมาทางเส้นทางทะเลในปี ค.ศ. 166 และชุดที่สองในปี ค.ศ. 284

ราชวงศ์ฮั่นตะวันออกถือเป็นหนึ่งในยุคที่มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีมากที่สุดยุคหนึ่งในจีนโบราณ ที่โดดเด่นคือการประดิษฐ์กระดาษครั้งประวัติศาสตร์โดยไช่ หลุน รวมถึงการอุทิศตนทางวิทยาศาสตร์และคณิตศาสตร์มากมายโดยพหูสูตผู้มีชื่อเสียงจาง เหิง

ยุคราชวงศ์ทั้งหก

ยุคสามก๊ก (ค.ศ. 220–280)

เมื่อเข้าสู่คริสต์ศตวรรษที่ 2 จักรวรรดิเริ่มเสื่อมถอยลงท่ามกลางการกว้านซื้อที่ดิน การรุกรานจากภายนอก และความขัดแย้งระหว่างตระกูลมเหสีกับขันที ต่อมาได้เกิดกบฏโพกผ้าเหลืองขึ้นใน ค.ศ. 184 ซึ่งถือเป็นจุดเริ่มต้นของยุคขุนศึก ในความวุ่นวายที่ตามมา รัฐทั้งสามได้ก้าวขึ้นมาเป็นใหญ่และพยายามรวมแผ่นดินให้เป็นหนึ่งเดียว จนกลายเป็นที่มาของชื่อเรียกยุคประวัติศาสตร์นี้ ซึ่งเหตุการณ์ในยุคนี้ได้รับการนำไปแต่งเติมให้อลังการขึ้นในรูปแบบของนวนิยายอิงประวัติศาสตร์คลาสสิกเรื่องสามก๊ก

ขุนศึกโจโฉสามารถรวมภาคเหนือให้เป็นหนึ่งเดียวได้ใน ค.ศ. 208 และใน ค.ศ. 220 บุตรชายของเขาได้รับการสละราชสมบัติจากพระเจ้าเหี้ยนเต้ จึงเป็นการเริ่มต้นของราชวงศ์เว่ย (วุยก๊ก) หลังจากนั้นไม่นาน รัฐคู่แข่งอย่างราชวงศ์ฉู่ (จ๊กก๊ก) และราชวงศ์อู๋ (ง่อก๊ก) ก็ได้ประกาศเอกราช ยุคนี้มีลักษณะเด่นคือการลดอำนาจการบริหารส่วนกลางที่เคยมีมาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ฉินและราชวงศ์ฮั่นลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป และเป็นการเพิ่มอำนาจให้แก่ตระกูลขุนนางใหญ่ต่าง ๆ

ใน ค.ศ. 266 ราชวงศ์จิ้นได้โค่นล้มราชวงศ์เว่ย และต่อมาสามารถรวมประเทศได้สำเร็จใน ค.ศ. 280 ทว่าการรวมเป็นหนึ่งเดียวนี้เกิดขึ้นเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ เท่านั้น

ราชวงศ์จิ้น (ค.ศ. 266–420)

ราชวงศ์จิ้นตะวันตก, ประมาณ ค.ศ. 280

ทัศนียภาพของถ้ำ หน้าผา และบันไดทางเดินที่หมู่ถ้ำม่ายจีซาน

ราชวงศ์จิ้นสามารถรวมดินแดนจีนแผ่นดินใหญ่ให้เป็นหนึ่งเดียวได้เป็นครั้งแรกนับตั้งแต่สิ้นสุดราชวงศ์ฮั่น และยุติยุคสามก๊กลงได้สำเร็จ ทว่าราชวงศ์จิ้นกลับต้องอ่อนแอลงอย่างรุนแรงจากกบฏแปดอ๋อง และสูญเสียการควบคุมพื้นที่ทางตอนเหนือของจีนไปหลังจากที่กลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานที่ไม่ใช่ชาวฮั่นได้ก่อกบฏและเข้ายึดครองเมืองลั่วหยางและฉางอาน จนกระทั่งใน ค.ศ. 317 ซือหม่า รุ่ย (จักรพรรดิจิ้นหยวน) เจ้าชายแห่งราชวงศ์จิ้นซึ่งมีฐานที่มั่นอยู่ที่เมืองหนานจิงในปัจจุบัน ได้ปราบดาภิเษกขึ้นเป็นจักรพรรดิและสืบทอดราชวงศ์ต่อไป ซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อ ราชวงศ์จิ้นตะวันออก โดยสามารถรักษาพื้นที่ทางตอนใต้ของจีนไว้ได้อีกราวหนึ่งศตวรรษ ทั้งนี้ นักประวัติศาสตร์จะเรียกช่วงเวลาก่อนการย้ายเมืองหลวงนี้ว่า ราชวงศ์จิ้นตะวันตก

ยุคสิบหกแคว้น (ค.ศ. 304–439)

พื้นที่ทางตอนเหนือของจีนได้แตกออกเป็นแคว้นอิสระต่าง ๆ หลายแคว้น ซึ่งเรียกว่า ยุคสิบหกแคว้น โดยส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นโดยผู้ปกครองชาวซงหนู ชาวเซียนเปย ชาวเจี๋ย ชาวตี๋ และชาวเชียง กลุ่มชนที่ไม่ใช่ชาวฮั่นเหล่านี้คือบรรพบุรุษของชาวเติร์ก ชาวมองโกล และชาวทิเบต หลายกลุ่มในจำนวนนี้ได้ถูก "กลืนกลายทางวัฒนธรรมเป็นจีน" ไปในระดับหนึ่งนานก่อนที่จะก้าวขึ้นสู่อำนาจ ในความเป็นจริง บางชนเผ่าโดยเฉพาะชาวเชียงและชาวซงหนู ได้รับอนุญาตให้เข้ามาอยู่อาศัยในแถบพื้นที่ชายแดนภายในกำแพงเมืองจีนตั้งแต่ช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นแล้ว ในช่วงเวลานี้ การทำสงครามได้ทำลายล้างพื้นที่ทางตอนเหนืออย่างหนัก ส่งผลให้เกิดการอพยพครั้งใหญ่ของชาวจีนฮั่นลงสู่ทางใต้บริเวณแอ่งและดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแยงซี

ยุคราชวงศ์เหนือ-ใต้ (ค.ศ. 420–589)

ราชวงศ์เหนือ-ใต้ (ค.ศ. 420–589)

ราชวงศ์เหนือ-ใต้, ค.ศ. 440

วัดลอยฟ้า, อารามที่มีการผสมผสานระหว่างลัทธิเต๋า ศาสนาพุทธ และลัทธิขงจื๊อ

ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 5 ประเทศจีนได้ก้าวเข้าสู่ยุคที่เรียกว่า ยุคราชวงศ์เหนือ-ใต้ โดยมีรัฐบาลสองขั้วขนานกันปกครองพื้นที่ครึ่งเหนือและครึ่งใต้ของประเทศ ในทางตอนใต้ ราชวงศ์จิ้นตะวันออกได้ส่งไม้ต่อให้กับราชวงศ์หลิวซ่ง ราชวงศ์ฉี ราชวงศ์เหลียง และในท้ายที่สุดคือราชวงศ์เฉิน ราชวงศ์ใต้แต่ละยุคเหล่านี้ล้วนนำโดยตระกูลผู้ปกครองที่เป็นชาวจีนฮั่น และใช้เมืองเจี้ยนคัง (เมืองหนานจิงในปัจจุบัน) เป็นเมืองหลวง พวกเขาสามารถต้านทานการโจมตีจากทางเหนือและปกป้องอารยธรรมจีนในหลาย ๆ ด้านไว้ได้ ในขณะที่กลุ่มผู้ปกครองชนเผ่าทางตอนเหนือเริ่มหันมาลอกเลียนวัฒนธรรมจีน

ทางตอนเหนือ แคว้นสุดท้ายในยุคสิบหกแคว้นถูกปราบลงใน ค.ศ. 439 โดยราชวงศ์เว่ยเหนือ ซึ่งเป็นอาณาจักรที่ก่อตั้งขึ้นโดยชาวเซียนเปย ชนเผ่าเร่ร่อนที่สามารถรวมแผ่นดินจีนตอนเหนือให้เป็นหนึ่งเดียวได้สำเร็จ ในเวลาต่อมาราชวงศ์เว่ยเหนือได้แตกออกเป็นเว่ยตะวันออกและเว่ยตะวันตก ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นราชวงศ์ฉีเหนือและราชวงศ์โจวเหนือ กลุ่มผู้ปกครองเหล่านี้ถูกควบคุมโดยชาวเซียนเปย หรือชาวจีนฮั่นที่แต่งงานเข้าสู่ตระกูลชาวเซียนเปย ในช่วงเวลานี้ ชาวเซียนเปยส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนมาใช้สกุลของชาวฮั่น ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การผสมผสานกลืนกลายเข้าเป็นชาวฮั่นอย่างสมบูรณ์

แม้ว่าประเทศจะถูกแบ่งแยก แต่ศาสนาพุทธกลับแพร่กระจายไปทั่วแผ่นดิน ในแถบประเทศจีนตอนใต้ ข้อถกเถียงอันดุเดือดเกี่ยวกับประเด็นที่ว่าควรอนุญาตให้มีการนับถือศาสนาพุทธหรือไม่นั้นเกิดขึ้นบ่อยครั้งในราชสำนักและในหมู่ขุนนาง จนกระทั่งเมื่อสิ้นสุดยุคสมัย ชาวพุทธและผู้เลื่อมใสในลัทธิเต๋าต่างก็เริ่มมีความยอมรับซึ่งกันและกันมากยิ่งขึ้น^[69]

จักรวรรดิจีนยุคกลาง

ราชวงศ์สุ่ย (ค.ศ. 581–618)

ราชวงศ์สุ่ย ประมาณ ค.ศ. 609

หยางกว้าง ในภาพวาดจักรพรรดิสุ่ยหยางดี

ราชวงศ์สุ่ยที่มีอายุสั้นถือเป็นยุคสมัยที่สำคัญยิ่งในประวัติศาสตร์จีน สถาปนาขึ้นโดยจักรพรรดิเวิ่นใน ค.ศ. 581 สืบต่อจากราชวงศ์โจวเหนือ จากนั้นราชวงศ์สุ่ยได้กรีธาทัพไปพิชิตราชวงศ์เฉินใต้ใน ค.ศ. 589 เพื่อรวมประเทศจีนให้เป็นปึกแผ่นอีกครั้ง ซึ่งเป็นการยุติความแตกแยกทางการเมืองที่ยาวนานถึงสามศตวรรษ ราชวงศ์สุ่ยได้ริเริ่มสถาบันใหม่ ๆ มากมาย รวมถึงระบบการปกครองแบบสามสำนักหกกระทรวง (Three Departments and Six Ministries) และการสอบคัดเลือกข้าราชการ เพื่อคัดเลือกเจ้าหน้าที่จากกลุ่มสามัญชน พร้อมทั้งปรับปรุงระบบทหารกองประจำการฟู่ปิง และระบบปันที่ดินเท่าเทียมในการกระจายที่ดิน นโยบายเหล่านี้ซึ่งถูกนำไปใช้โดยราชวงศ์ในยุคต่อมา ได้นำไปสู่การเติบโตของประวัติศาสตร์ประชากรอย่างมหาศาล และสั่งสมความมั่งคั่งอย่างล้นพ้นให้แก่รัฐ มีการบังคับใช้เหรียญกษาปณ์มาตรฐานทั่วทั้งจักรวรรดิที่รวมเป็นหนึ่ง ศาสนาพุทธได้หยั่งรากลึกเป็นศาสนาที่โดดเด่นและได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ ประเทศจีนในสมัยราชวงศ์สุ่ยเป็นที่รู้จักจากโครงการก่อสร้างขนาดมหึมาจำนวนมาก เพื่อใช้ในการขนส่งธัญพืชและเคลื่อนทัพ จึงได้มีการขุดคลองขุดอู่เวิ่นเหอ (ต้าอวิ้นเหอ) เชื่อมต่อเมืองหลวงต้าซิง (ฉางอาน) และลั่วหยาง ไปยังภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้อันมั่งคั่ง และอีกเส้นทางหนึ่งเชื่อมไปยังชายแดนตะวันออกเฉียงเหนือ กำแพงเมืองจีนได้รับการขยายเพิ่มเติม ในขณะที่การพิชิตทางทหารและการทูตอย่างต่อเนื่องช่วยสร้างความสงบเรียบร้อยบริเวณชายแดน อย่างไรก็ตาม การรุกรานคาบสมุทรเกาหลีครั้งใหญ่ในช่วงสงครามโกคูรยอ-สุ่ยประสบความล้มเหลวอย่างย่อยยับ ส่งผลให้เกิดการลุกฮือเป็นวงกว้างจนนำไปสู่การล่มสลายของราชวงศ์

ราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618–907)

ราชวงศ์ถังใน ค.ศ. 742

ถ้ำเฟิ่งเซียน (ประมาณ ค.ศ. 675) ของหมู่ถ้ำหลงเหมิน สร้างขึ้นภายใต้พระบรมราชโองการของบูเช็กเทียน

ภายในถ้ำหนึ่งของหมู่ถ้ำหลงเหมิน แหล่งมรดกโลกโดยยูเนสโก

แผนที่ดาวตุนหวง เป็นแผนที่ดาวโบราณที่สมบูรณ์และเก่าแก่ที่สุดในโลกที่ยังหลงเหลืออยู่ในปัจจุบัน

ราชวงศ์ถังถือเป็นยุคทองของอารยธรรมจีน เป็นยุคสมัยแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความมั่นคง และความสร้างสรรค์ โดยมีความก้าวหน้าที่สำคัญในด้านวัฒนธรรม ศิลปะ วรรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งกวีนิพนธ์ และเทคโนโลยี พระพุทธศาสนากลายเป็นศาสนาหลักของสามัญชนทั่วไป เมืองหลวงของประเทศอย่างฉางอาน (เมืองซีอานในปัจจุบัน) เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกในยุคสมัยนั้น^[70]

จักรพรรดิองค์แรกคือจักรพรรดิถังเกาจู่ เสด็จขึ้นครองราชย์เมื่อวันที่ 18 มิถุนายน ค.ศ. 618 โดยการผลักดันของหลี่ ซื่อหมิน บุตรชายของพระองค์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจักรพรรดิองค์ที่สองคือไท่จง หนึ่งในจักรพรรดิที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์จีน การรวมกันระหว่างการพิชิตทางทหารและการทูตช่วยลดภัยคุกคามจากชนเผ่าในเอเชียกลาง ขยายชายแดน และนำรัฐเพื่อนบ้านเข้าสู่ระบบรัฐบรรณาการ ชัยชนะทางทหารในแอ่งทาริมช่วยให้เส้นทางสายไหมเปิดอยู่เสมอ เชื่อมต่อฉางอานเข้ากับเอเชียกลางและพื้นที่ห่างไกลออกไปทางตะวันตก ทางตอนใต้ เส้นทางการค้าทางทะเลที่ทำกำไรมหาศาลจากเมืองท่าต่าง ๆ เช่น กว่างโจว ได้เชื่อมต่อกับประเทศที่อยู่ห่างไกล และมีพ่อค้าชาวต่างชาติเข้ามาตั้งถิ่นฐานในจีน ช่วยส่งเสริมวัฒนธรรมแบบสากลนิยม วัฒนธรรมและระบบสังคมของราชวงศ์ถังได้รับการศึกษาและนำไปปรับใช้โดยประเทศเพื่อนบ้าน ที่เด่นชัดที่สุดคือญี่ปุ่น ในส่วนภายในประเทศ คลองขุดอู่เวิ่นเหอ (ต้าอวิ้นเหอ) เชื่อมโยงศูนย์กลางทางการเมืองในฉางอานเข้ากับศูนย์กลางเกษตรกรรมและเศรษฐกิจในทางตะวันออกและทางใต้ของจักรวรรดิ พระเสวียนจ้าง ซึ่งเป็นพระภิกษุ นักปราชญ์ นักเดินทาง และนักแปลชาวจีน ได้เดินทางไปอินเดียด้วยตนเองและกลับมาพร้อมกับ "คัมภีร์มหายานและหินยานมากกว่าหกร้อยเล่ม พระพุทธรูปเจ็ดองค์ และพระสารีริกธาตุมากกว่าร้อยองค์"

ความเจริญรุ่งเรืองของราชวงศ์ถังในยุคแรกได้รับการสนับสนุนโดยระบบราชการแบบรวมศูนย์ รัฐบาลถูกจัดระเบียบเป็น "สามสำนักหกกระทรวง" เพื่อทำหน้าที่ร่าง ตรวจสอบ และนำนโยบายไปปฏิบัติแยกจากกัน สำนักเหล่านี้บริหารงานโดยสมาชิกในราชวงศ์และขุนนางที่ถือครองที่ดิน แต่เมื่อเวลาผ่านไป ก็มีบัณฑิตขุนนางที่ผ่านการคัดเลือกจากการสอบคัดเลือกข้าราชการเข้ามาร่วมหรือแทนที่ ซึ่งเป็นการวางรากฐานให้แก่ราชวงศ์ในยุคหลัง

ภายใต้ "ระบบปันที่ดินเท่าเทียม" ของราชวงศ์ถัง ที่ดินทั้งหมดเป็นของจักรพรรดิและจะถูกจัดสรรให้แก่แต่ละครอบครัวตามขนาดของครัวเรือน บุรุษที่ได้รับที่ดินจะต้องถูกเกณฑ์ทหารเป็นระยะเวลาหนึ่งในแต่ละปี ซึ่งเป็นนโยบายทางการทหารที่รู้จักกันในชื่อระบบ ฟู่ปิง นโยบายเหล่านี้กระตุ้นให้เกิดการเติบโตอย่างรวดเร็วของผลผลิต และทำให้มีกองทัพขนาดใหญ่โดยไม่เป็นภาระแก่ท้องพระคลังมากนัก ทว่าเมื่อถึงกึ่งกลางราชวงศ์ กองทัพประจำการได้เข้ามาแทนที่ระบบเกณฑ์ทหาร และที่ดินได้ตกไปอยู่ในมือของเจ้าของที่ดินเอกชนและสถาบันทางศาสนาที่ได้รับการยกเว้นภาษีอย่างต่อเนื่อง

อิทธิพลจากเอเชียกลางสามารถเห็นได้จากรูปทรงของถ้วยใบนี้ อิทธิพลของความเป็นสากลและความหลากหลายทางวัฒนธรรมในยุคนี้ยังสามารถเห็นได้จากการพรรณนาถึงชาวต่างชาติจำนวนมากในเครื่องเซรามิกซานไฉ่และภาพจิตรกรรมฝาผนังของราชวงศ์ถัง

เหยือกเงินปิดทองในสมัยราชวงศ์ถัง ทรงกระเป๋าหนังของชนเผ่าเร่ร่อนทางตอนเหนือ ตกแต่งด้วยลายม้าเต้นรำโดยมีถ้วยเหล้าอยู่ในปาก เช่นเดียวกับม้าของจักรพรรดิถังเสวียนจงที่ได้รับการฝึกฝนมา^[71]

ราชวงศ์ถังยังคงรุ่งเรืองต่อไปภายใต้การปกครองของจักรพรรดินีบูเช็กเทียน ซึ่งเป็นจักรพรรดินีนาถอย่างเป็นทางการเพียงพระองค์เดียวในประวัติศาสตร์จีน และก้าวสู่จุดสูงสุดในรัชสมัยอันยาวนานของจักรพรรดิถังเสวียนจง ผู้ทรงปกครองจักรวรรดิที่แผ่ขยายจากมหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงทะเลอารัล โดยมีประชากรอย่างน้อย 50 ล้านคน มีการสร้างสรรค์ทางศิลปะและวัฒนธรรมที่คึกคัก รวมถึงผลงานของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจีนอย่างหลี่ ไป๋ และตู้ ฝู่

ณ จุดสูงสุดแห่งความเจริญรุ่งเรืองของจักรวรรดิ กบฏอันลู่ซาน ระหว่าง ค.ศ. 755 ถึง 763 ถือเป็นเหตุการณ์จุดเปลี่ยนครั้งสำคัญ สงคราม โรคระบาด และความหยุดชะงักทางเศรษฐกิจทำให้ประชากรลดลงอย่างย่อยยับ และบั่นทอนความมั่นคงของรัฐบาลกลางจักรวรรดิอย่างรุนแรง หลังจากการปราบปรามกลุ่มกบฏ ผู้ว่าราชการทหารประจำภูมิภาคหรือที่เรียกว่า เจียดู้ซื่อ เริ่มได้รับสถานะปกครองตนเองมากขึ้นเรื่อย ๆ เนื่องจากรัฐบาลกลางสูญเสียความสามารถในการควบคุม เมื่อสูญเสียรายได้จากภาษีที่ดิน รัฐบาลกลางของจักรวรรดิจึงต้องพึ่งพาการผูกขาดเกลืออย่างหนัก ในส่วนภายนอก รัฐที่เคยยอมจำนนในอดีตได้เข้ามาโจมตีจักรวรรดิ และดินแดนชายแดนอันกว้างใหญ่ได้สูญเสียไปนานหลายศตวรรษ ถึงกระนั้น สังคมพลเรือนก็สามารถฟื้นตัวและเจริญรุ่งเรืองขึ้นท่ามกลางระบบราชการของจักรวรรดิที่อ่อนแอลง

ในช่วงปลายราชวงศ์ถัง จักรวรรดิต้องบอบช้ำจากการก่อกบฏซ้ำแล้วซ้ำเล่าของผู้ว่าราชการทหารประจำภูมิภาค ในขณะที่บัณฑิตขุนนางก็ห้ำหั่นกันด้วยความขัดแย้งแบ่งฝักฝ่ายระหว่างตระกูลหนิวกับหลี่ และขันทีที่ฉ้อราษฎร์บังหลวงก็รวบรวมอำนาจไว้มหาศาล ความหายนะมาเยือนเมื่อกบฏฮว่างเฉา ระหว่าง ค.ศ. 874 ถึง 884 ได้ทำลายล้างทั่วทั้งจักรวรรดิเป็นเวลาหนึ่งทศวรรษ การปล้นสะดมเมืองท่าทางตอนใต้ของกว่างโจวใน ค.ศ. 879 ตามมาด้วยการสังหารหมู่ผู้อยู่อาศัยส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกลุ่มพ่อค้าชาวต่างชาติขนาดใหญ่^[72]^[73] ภายใน ค.ศ. 881 เมืองหลวงทั้งสองคือลั่วหยางและฉางอานได้ล่มสลายลงตามลำดับ การพึ่งพาขุนศึกที่เป็นชาวฮั่นและชาวเตอร์กชาทัวในการปราบปรามกบฏได้เพิ่มอำนาจและอิทธิพลให้แก่พวกเขา ส่งผลให้การล่มสลายของราชวงศ์หลังจากการแย่งชิงราชบัลลังก์ของจูเวิน นำไปสู่ยุคแห่งความแตกแยก

ใน ค.ศ. 808 ชาวชาทัวจำนวน 30,000 คนภายใต้การนำของจูเหย่ จินจง ได้แปรพักตร์จากชาวทิเบตเพื่อมาเข้ากับราชวงศ์ถังของจีน และชาวทิเบตได้ลงโทษพวกเขาด้วยการสังหารจูเหย่ จินจง ระหว่างการไล่ล่า^[74] ชาวอุยกูร์ยังได้ต่อสู้กับพันธมิตรของชาวชาทัวและทิเบตที่เมืองเบชบาลีก^[75] ชาวเตอร์กชาทัวภายใต้การนำของจูเหย่ ชื่อซิน (หลี่ กั๋วจาง) ได้รับด้วยใช้ราชวงศ์ถังในการต่อสู้กับกลุ่มชนเตอร์กด้วยกันในอาณาจักรข่านอุยกูร์ ใน ค.ศ. 839 เมื่อเจวี๋ยหลัวอู้ นายพลแห่งอาณาจักรข่านอุยกูร์ (หุยหู) ก่อกบฏต่อต้านการปกครองของจางซิ่นข่าน ผู้ครองราชย์ในขณะนั้น เขาได้ขอความช่วยเหลือจากจูเหย่ ชื่อซิน โดยมอบม้าให้จูเหย่ 300 ตัว และพวกเขาร่วมกันเอาชนะจางซิ่นข่าน ซึ่งต่อมาได้กระทำอัตวินิบาตกรรม ส่งผลให้อาณาจักรข่านอุยกูร์ล่มสลายลงในเวลาต่อมา^[76] ในอีกไม่กี่ปีต่อมา เมื่อกองกำลังที่เหลือของอาณาจักรข่านอุยกูร์พยายามจะบุกปล้นชายแดนของราชวงศ์ถัง ชาวชาทัวได้เข้าร่วมเป็นส่วนสำคัญในการโจมตีโต้กลับอาณาจักรข่านอุยกูร์ร่วมกับชนเผ่าอื่น ๆ ที่จงรักภักดีต่อราชวงศ์ถัง^[77] ใน ค.ศ. 843 จูเหย่ ชื่อซิน ภายใต้การบังคับบัญชาของสือ สยง เจ้าหน้าที่ชาวจีนฮั่น ร่วมกับกองทัพชาวทู่ยวี่หุน ชาวตังกุต และชาวจีนฮั่น ได้เข้าร่วมในการบุกโจมตีอาณาจักรข่านอุยกูร์ ซึ่งนำไปสู่การสังหารหมู่กองกำลังอุยกูร์ที่เขาซาหู^[78]

ยุคห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร (ค.ศ. 907–960)

ห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร (ค.ศ. 907–960)

ยุคห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร ค.ศ. 947

เจดีย์หยวินเหยียน ในมณฑลเจียงซู ทางตะวันออกของจีน

เหรียญกษาปณ์ในยุคห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร

ส่วนหนึ่งและรายละเอียดของภาพวาด การสังสรรค์ยามค่ำคืนของหานซีไจ๋ โดยกู้ หงจง

ช่วงเวลาแห่งความแตกแยกทางการเมืองระหว่างราชวงศ์ถังและราชวงศ์ซ่ง ซึ่งเป็นที่รู้จักในชื่อ ยุคห้าราชวงศ์สิบอาณาจักร ดำเนินอยู่ระหว่าง ค.ศ. 907 ถึง 960 ในช่วงกึ่งศตวรรษนี้ ประเทศจีนมีสภาพเป็นระบบหลายรัฐในทุก ๆ ด้าน ห้าระบอบการปกครอง ได้แก่ ราชวงศ์เหลียง (หลัง), ราชวงศ์ถัง (หลัง), ราชวงศ์จิ้น (หลัง), ราชวงศ์ฮั่น (หลัง) และราชวงศ์โจว (หลัง) ได้ผลัดเปลี่ยนอำนาจกันอย่างรวดเร็วในการเข้าควบคุมพื้นที่ใจกลางจักรวรรดิดั้งเดิมทางตอนเหนือของจีน ในบรรดาระบอบการปกครองเหล่านี้ ผู้ปกครองของราชวงศ์ถังหลัง จิ้นหลัง และฮั่นหลัง เป็นชาวเตอร์กชาทัวที่ถูกกลืนกลายวัฒนธรรมเป็นจีน ซึ่งปกครองประชากรส่วนใหญ่ที่เป็นชาวฮั่นในทางตอนเหนือ ระบอบการปกครองขนาดเล็กกว่าที่มีความมั่นคงมากกว่า ซึ่งส่วนใหญ่มีผู้ปกครองเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ฮั่น ได้ดำรงอยู่ควบคู่กันในทางตอนใต้และตะวันตกของจีนในช่วงเวลาดังกล่าว รวมกันเรียกว่า "สิบอาณาจักร"

ท่ามกลางความวุ่นวายทางการเมืองในภาคเหนือ ดินแดนยุทธศาสตร์สิบหกโจว (ภูมิภาคตามแนวกำแพงเมืองจีนในปัจจุบัน) ได้ถูกยกให้แก่ราชวงศ์เหลียวของชาวคีตันที่กำลังก้าวขึ้นสู่อำนาจ ซึ่งส่งผลให้การป้องกันดินแดนจีนแผ่นดินใหญ่จากจักรวรรดิชนเผ่าเร่ร่อนทางตอนเหนืออ่อนแอลงอย่างมาก ทางตอนใต้ เวียดนามสามารถประกาศเอกราชได้อย่างถาวรหลังจากตกเป็นจังหวัดหนึ่งของจีนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เมื่อสงครามครอบงำพื้นที่จีนตอนเหนือ จึงเกิดการอพยพของประชากรลงสู่ทางใต้เป็นจำนวนมาก ซึ่งยิ่งช่วยเร่งให้ศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของจีนย้ายไปทางทิศใต้มากขึ้น ยุคสมัยนี้สิ้นสุดลงด้วยการรัฐประหารของเจ้า ควงยิ่น นายพลแห่งราชวงศ์โจวหลัง และการสถาปนาราชวงศ์ซ่งใน ค.ศ. 960 ซึ่งในที่สุดสามารถปราบปรามส่วนที่เหลือของ "สิบอาณาจักร" และรวมประเทศจีนกลับมาเป็นหนึ่งเดียวได้สำเร็จ

จักรวรรดิจีนยุคปลาย

ราชวงศ์ซ่ง, เหลียว, จิ้น และซีเซี่ย (ค.ศ. 960–1279)

พระโพธิสัตว์แกะสลักจากไม้จากสมัยราชวงศ์ซ่ง

สูตรลายลักษณ์อักษรของดินปืนที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่รู้จัก จากตำรา อู่จิงจ่งเหยา ค.ศ. 1044

ใน ค.ศ. 960 ราชวงศ์ซ่งได้รับการสถาปนาขึ้นโดยจักรพรรดิไท่จู่ โดยมีการตั้งเมืองหลวงขึ้นที่ไคเฟิง (ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่า เปี้ยนจิง) ต่อมาใน ค.ศ. 979 ราชวงศ์ซ่งสามารถรวมพื้นที่ส่วนใหญ่ของจีนแผ่นดินใหญ่ให้เป็นปึกแผ่นอีกครั้ง ในขณะที่ดินแดนรอบนอกผืนใหญ่ถูกครอบครองโดยจักรวรรดิชนเผ่าเร่ร่อนที่ถูกกลืนกลายวัฒนธรรมเป็นจีน ราชวงศ์เหลียวของชาวคีตัน ซึ่งรุ่งเรืองระหว่าง ค.ศ. 907 ถึง 1125 ได้ปกครองแมนจูเรีย, มองโกเลีย และบางส่วนของภาคเหนือของจีน ในขณะเดียวกัน ในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันเป็นมณฑลทางตะวันตกเฉียงเหนือของจีน ได้แก่ กานซู, ส่านซี และหนิงเซี่ย ชนเผ่าตังกุตได้สถาปนาราชวงศ์ซีเซี่ยขึ้นระหว่าง ค.ศ. 1032 ถึง 1227

ด้วยความมุ่งหมายที่จะยึดคืนดินแดนยุทธศาสตร์สิบหกโจวที่สูญเสียไปในราชวงศ์ก่อนหน้า การทำศึกหลายครั้งจึงได้ถูกเปิดฉากขึ้นเพื่อต่อต้านราชวงศ์เหลียวในรัชสมัยต้นราชวงศ์ซ่ง ทว่าทั้งหมดจบลงด้วยความล้มเหลว จากนั้นใน ค.ศ. 1004 ทหารม้าของราชวงศ์เหลียวได้ยกทัพข้ามที่ราบภาคเหนือของจีนอันเปิดโล่งและมาถึงชานเมืองไคเฟิง บีบให้ราชวงศ์ซ่งต้องยอมสยบและลงนามในสนธิสัญญาฉานหยวน ซึ่งกำหนดให้ราชวงศ์ซ่งต้องส่งเครื่องบรรณาการประจำปีจำนวนมหาศาลจากท้องพระคลัง สนธิสัญญาดังกล่าวถือเป็นการพลิกผันครั้งสำคัญต่อการครอบงำของจีนในระบบรัฐบรรณาการดั้งเดิม ทว่าเงินแท่งที่ราชวงศ์ซ่งต้องส่งให้แก่ราชวงศ์เหลียวทุกปีนั้นได้หมุนเวียนกลับมาผ่านการซื้อสินค้าและผลิตภัณฑ์ของจีน ซึ่งช่วยขยายระบบเศรษฐกิจของราชวงศ์ซ่งและเติมเต็มท้องพระคลังให้มั่งคั่งขึ้น สิ่งนี้ช่วยลดแรงจูงใจของราชวงศ์ซ่งในการทำสงครามกับราชวงศ์เหลียวต่อไป ในขณะเดียวกัน การค้าและการติดต่อข้ามพรมแดนนี้ทำให้เกิดการกลืนกลายวัฒนธรรมเป็นจีนมากขึ้นภายในจักรวรรดิเหลียว โดยต้องแลกกับความแข็งแกร่งทางการทหารที่เคยได้มาจากวิถีชีวิตแบบชนเผ่าเร่ร่อน สนธิสัญญาและผลกระทบทางสังคมและเศรษฐกิจในลักษณะคล้ายคลึงกันนี้ยังเกิดขึ้นในความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ซ่งกับราชวงศ์จิ้นอีกด้วย

ภายในจักรวรรดิเหลียว ชนเผ่าจูเชินได้ก่อกบฏต่อผู้เป็นนายเพื่อสถาปนาราชวงศ์จิ้นขึ้นใน ค.ศ. 1115 ต่อมาใน ค.ศ. 1125 ทหารม้าหุ้มเกราะอันทรงพลังของราชวงศ์จิ้นได้ทำลายล้างราชวงศ์เหลียวจนสิ้นซาก ขณะที่สมาชิกราชสำนักเหลียวที่เหลือรอดได้ลี้ภัยไปยังเอเชียกลางเพื่อสถาปนาจักรวรรดิคาราคีไต (ราชวงศ์เหลียวตะวันตก) การรุกรานราชวงศ์ซ่งของราชวงศ์จิ้นได้เกิดขึ้นตามมาอย่างรวดเร็ว ใน ค.ศ. 1127 เมืองไคเฟิงถูกปล้นสะดม ซึ่งเป็นความหายนะครั้งใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อวิกฤตการณ์จิ้งคัง ถือเป็นจุดสิ้นสุดของราชวงศ์ซ่งเหนือ ในเวลาต่อมา พื้นที่ทางตอนเหนือทั้งหมดของจีนก็ถูกพิชิต สมาชิกราชสำนักซ่งที่รอดชีวิตได้มารวมตัวกันใหม่ที่เมืองหลวงแห่งใหม่คือหางโจว และเริ่มต้นยุคราชวงศ์ซ่งใต้ ซึ่งปกครองดินแดนทางใต้ของแม่น้ำหวย ในปีต่อ ๆ มา ดินแดนและประชากรของจีนถูกแบ่งแยกระหว่างราชวงศ์ซ่ง ราชวงศ์จิ้น และราชวงศ์ซีเซี่ย ยุคสมัยนี้สิ้นสุดลงด้วยการพิชิตของมองโกล โดยราชวงศ์ซีเซี่ยล่มสลายใน ค.ศ. 1227 ราชวงศ์จิ้นใน ค.ศ. 1234 และในที่สุดคือราชวงศ์ซ่งใต้ใน ค.ศ. 1279

เจดีย์เหลียวตี๋, สมัยราชวงศ์ซ่ง

เจดีย์แห่งวัดเทียนหนิง, ราชวงศ์เหลียว

แม้จะมีความอ่อนแอทางการทหาร แต่ราชวงศ์ซ่งได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นจุดสูงสุดของอารยธรรมจีนคลาสสิก ระบบเศรษฐกิจของราชวงศ์ซ่ง ซึ่งได้รับการส่งเสริมจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ได้บรรลุระดับความซับซ้อนที่อาจไม่เคยปรากฏมาก่อนในประวัติศาสตร์โลกยุคก่อนหน้านั้น ประชากรพุ่งสูงขึ้นกว่า 100 ล้านคน และมาตรฐานความเป็นอยู่ของสามัญชนก็พัฒนาขึ้นอย่างมหาศาลเนื่องจากการปรับปรุงการปลูกข้าวและการมีถ่านหินใช้อย่างแพร่หลายในกระบวนการผลิต เมืองหลวงไคเฟิงและหางโจวในเวลาต่อมา ต่างก็เป็นเมืองที่มีประชากรมากที่สุดในโลกในยุคสมัยนั้น และช่วยส่งเสริมสังคมพลเรือนที่คึกคักซึ่งไม่มีราชวงศ์จีนยุคก่อนใดเทียบได้ แม้ว่าเส้นทางการค้าทางบกไปยังดินแดนตะวันตกอันห่างไกลจะถูกปิดกั้นโดยจักรวรรดิชนเผ่าเร่ร่อน แต่ก็มีการค้าขายทางทะเลอย่างกว้างขวางกับรัฐเพื่อนบ้าน เช่น ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งช่วยส่งเสริมให้มีการใช้เหรียญกษาปณ์ของราชวงศ์ซ่งเป็นสกุลเงินหลักในการแลกเปลี่ยนโดยพฤตินัย เรือไม้ขนาดมหึมาที่ติดตั้งเข็มทิศได้เดินทางไปทั่วทะเลจีนและมหาสมุทรอินเดียตอนเหนือ แนวคิดเรื่องการประกันภัยถูกนำมาใช้โดยกลุ่มพ่อค้าเพื่อป้องกันความเสี่ยงจากการขนส่งสินค้าทางทะเลระยะไกลดังกล่าว ด้วยกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่รุ่งเรือง การใช้ธนบัตรกระดาษครั้งแรกในประวัติศาสตร์จึงได้ถือกำเนิดขึ้นในเมืองเฉิงตูทางตะวันตก เพื่อเป็นสิ่งทดแทนที่มีต้นทุนต่ำกว่าเหรียญทองแดงที่มีอยู่เดิม

ราชวงศ์ซ่งถือเป็นยุคทองแห่งความก้าวหน้าครั้งใหญ่ในด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีของจีน ต้องขอบคุณบัณฑิตขุนนางนักนวัตกรรมอย่างซู ซ่ง (ค.ศ. 1020–1101) และเสิ่น โค่ว (ค.ศ. 1031–1095) สิ่งประดิษฐ์ต่าง ๆ เช่น นาฬิกาดาราศาสตร์กลไกพลังงานน้ำ, โซ่ส่งกำลังแบบต่อเนื่องไม่สิ้นสุดชุดแรก, การพิมพ์แม่พิมพ์ไม้ และเงินกระดาษ ล้วนถูกคิดค้นขึ้นในสมัยราชวงศ์ซ่ง ซึ่งช่วยตอกย้ำสถานะความก้าวหน้าให้เด่นชัดยิ่งขึ้น

มีการชิงดีชิงเด่นในราชสำนักระหว่างกลุ่มนักปฏิรูปทางการเมืองและกลุ่มอนุรักษนิยม ซึ่งนำโดยอัครมหาเสนาบดีหวัง อันสือ และซือหม่า กวาง ตามลำดับ เมื่อถึงช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 13 ชาวจีนได้ยอมรับลัทธิความเชื่อของปรัชญาลัทธิขงจื๊อใหม่ที่รวบรวมโดยจู ซี วรรณกรรมจำนวนมหาศาลได้รับการเรียบเรียงขึ้นในสมัยราชวงศ์ซ่ง เช่น ตำราประวัติศาสตร์เชิงบรรยายแนวใหม่อย่าง จือจื้อทงเจี้ยน ("กระจกส่องการปกครอง") การคิดค้นการพิมพ์อักษรเคลื่อนที่ช่วยส่งเสริมการแพร่กระจายของความรู้ให้กว้างขวางยิ่งขึ้น วัฒนธรรมและศิลปะเจริญรุ่งเรือง มีผลงานศิลปะอันยิ่งใหญ่อย่างภาพวาด ทัศนียภาพริมแม่น้ำในเทศกาลชิงหมิง และบทกวี บทเพลงทั้งสิบแปดของขลุ่ยชนเผ่าเร่ร่อน พร้อมด้วยจิตรกรพุทธผู้ยิ่งใหญ่ที่มีผลงานมากมายอย่างหลิน ทิงกุ่ย

ภาพทิวทัศน์เมืองในสมัยราชวงศ์ซ่งจากภาพจิตรกรรม ตามเข็มนาฬิกาจากบนซ้าย: ภาพวาดจีนในยุคราชวงศ์ซ่งเหนือ (ค.ศ. 960–1127) แสดงโรงโม่ธัญพืชพลังงานน้ำพร้อมการขนส่งทางน้ำโดยรอบ ฉากบนสะพานจากภาพวาดของจาง เจ๋อตวน (ค.ศ. 1085–1145) ชื่อ ทัศนียภาพริมแม่น้ำในเทศกาลชิงหมิง เรือจีนจากภาพ ทัศนียภาพริมแม่น้ำในเทศกาลชิงหมิง และเจดีย์เหลยเฟิงในสมัยราชวงศ์ซ่งใต้ โดยหลี่ ซ่ง

ราชวงศ์ซ่งยังเป็นยุคสมัยแห่งนวัตกรรมครั้งสำคัญในประวัติศาสตร์การทหารอีกด้วย ดินปืนแม้ว่าจะถูกคิดค้นขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง แต่ก็ถูกนำมาใช้จริงในสนามรบเป็นครั้งแรกโดยกองทัพซ่ง ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการออกแบบอาวุธปืนและเครื่องล้อมเมืองใหม่ ๆ ตามมาอย่างต่อเนื่อง ในช่วงราชวงศ์ซ่งใต้ เนื่องจากการอยู่รอดของราชวงศ์ขึ้นอยู่กับการป้องกันแม่น้ำแยงซีและแม่น้ำหวยจากกองกำลังทหารม้าจากทางเหนืออย่างเด็ดขาด กองทัพเรือประจำการแห่งแรกในจีนจึงถูกจัดตั้งขึ้นใน ค.ศ. 1132 โดยมีการตั้งกองบัญชาการของพลเรือเอกที่เมืองติ้งไห่ เรือรบล้อพายที่ติดตั้งเครื่องยิงหินสามารถยิงระเบิดเพลิงที่ทำจากดินปืนและปูนขาวได้อย่างมีประสิทธิภาพ ดังที่มีบันทึกไว้ในชัยชนะของราชวงศ์ซ่งเหนือกองกำลังจิ้นที่เข้ามารุกรานในยุทธการที่ถังเต่าในทะเลจีนตะวันออก และยุทธการที่ฉ่ายสือบนแม่น้ำแยงซีใน ค.ศ. 1161

ความก้าวหน้าของอารยธรรมในสมัยราชวงศ์ซ่งต้องสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันหลังจากการพิชิตภาคเหนือและพื้นที่อื่น ๆ ของจักรวรรดิโดยชาวมองโกล ซึ่งส่งผลให้ประชากรลดลงอย่างรวดเร็วและเศรษฐกิจหดตัวลงอย่างเห็นได้ชัด แม้จะสามารถยับยั้งการรุกคืบของมองโกลได้อย่างทรหดนานกว่าสามทศวรรษ แต่หางโจวเมืองหลวงของซ่งใต้ก็ล่มสลายใน ค.ศ. 1276 ตามมาด้วยการถูกทำลายล้างอย่างสิ้นซากของกองทัพเรือประจำการของซ่งในยุทธการที่หยาเหมินใน ค.ศ. 1279

ราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1271–1368)

เจดีย์ขาวแห่งวัดเหมี่ยวอิ้งในปักกิ่ง

ท้าวธตรฐ บนผนังทิศตะวันออกของแท่นเมฆที่ด่านจวีหยง

อาวุธปืนในสมัยราชวงศ์หยวนพร้อมจารึกระบุปีที่ 3 แห่งศักราชจื้อหยวน (ค.ศ. 1332) ราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1206–1368) ค้นพบที่วัดอวิ๋นจวี เขตฟางซาน ปักกิ่ง ใน ค.ศ. 1935

ธนบัตรในสมัยราชวงศ์หยวนพร้อมแม่พิมพ์ไม้สำหรับพิมพ์ ค.ศ. 1287

ราชวงศ์หยวนได้รับการประกาศสถาปนาอย่างเป็นทางการใน ค.ศ. 1271 เมื่อจอมข่านแห่งมองโกล กุบไล ข่าน ซึ่งเป็นหนึ่งในหลานชายของเจงกิส ข่าน ได้รับตำแหน่งจักรพรรดิจีนเพิ่มเติม และถือว่าดินแดนส่วนที่เขาได้รับสืบทอดมาจากจักรวรรดิมองโกลเป็นราชวงศ์จีน ในช่วงทศวรรษก่อนหน้านั้น ชาวมองโกลได้พิชิตราชวงศ์จิ้นในจีนตอนเหนือ และราชวงศ์ซ่งใต้ได้ล่มสลายลงใน ค.ศ. 1279 หลังจากสงครามที่ยืดเยื้อและนองเลือด ราชวงศ์หยวนของชาวมองโกลกลายเป็นราชวงศ์ผู้พิชิตราชวงศ์แรกในประวัติศาสตร์จีนที่ปกครองพื้นที่จีนแผ่นดินใหญ่ทั้งหมดรวมถึงประชากรส่วนใหญ่ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ส่วนน้อย ราชวงศ์นี้ยังได้ปกครองมาตุภูมิของมองโกลและภูมิภาคอื่น ๆ โดยตรง โดยได้รับสืบทอดดินแดนส่วนที่ใหญ่ที่สุดของจักรวรรดิมองโกลตะวันออก ซึ่งสอดคล้องคร่าว ๆ กับพื้นที่ในปัจจุบันของประเทศจีนและภูมิภาคใกล้เคียงในเอเชียตะวันออก การขยายตัวเพิ่มเติมของจักรวรรดิต้องหยุดชะงักลงหลังจากความพ่ายแพ้ในการรุกรานญี่ปุ่นและการรุกรานเวียดนาม สืบต่อจากราชวงศ์จิ้นก่อนหน้า เมืองหลวงของราชวงศ์หยวนถูกตั้งขึ้นที่ข่านบาลิก (หรือเป็นที่รู้จักในชื่อ ต้าตู หรือปักกิ่งในปัจจุบัน) คลองต้อยิ่งใหญ่ได้รับการขุดสร้างใหม่เพื่อเชื่อมต่อเมืองหลวงอันห่างไกลเข้ากับศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่คึกคักทางตอนใต้ของจีน ซึ่งเป็นการสร้างบรรทัดฐานและวางรากฐานให้ปักกิ่งยังคงเป็นเมืองหลวงส่วนใหญ่ของระบอบการปกครองต่อ ๆ มาบนแผ่นดินใหญ่จีนที่รวมเป็นปึกแผ่น

ชุดสงครามกลางเมืองของมองโกลในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 นำไปสู่การแบ่งแยกจักรวรรดิมองโกล ใน ค.ศ. 1304 จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หยวนได้รับการยอมรับในฐานะข่านสูงสุดในนามเหนือรัฐข่านทางตะวันตก (รัฐข่านจักกาไต, โกลเดนฮอร์ด และจักรวรรดิอิลข่าน) ซึ่งยังคงมีอำนาจปกครองตนเองโดยพฤตินัย ยุคสมัยนี้เป็นที่รู้จักในชื่อ แพกซ์มองโกลิกา ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่พื้นที่ส่วนใหญ่ของทวีปเอเชียถูกปกครองโดยชาวมองโกล นับเป็นครั้งแรกและครั้งเดียวในประวัติศาสตร์ที่เส้นทางสายไหมถูกควบคุมอย่างเบ็ดเสร็จโดยรัฐเดียว ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกในการเดินทางของผู้คน การค้า และการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม มีการสร้างเครือข่ายถนนและระบบไปรษณีย์ (ยัม) เพื่อเชื่อมต่อจักรวรรดิอันกว้างใหญ่ การค้าทางทะเลที่ทำกำไรมหาศาลซึ่งพัฒนามาตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่งยังคงเจริญรุ่งเรืองต่อไป โดยมีฉวนโจวและหางโจวก้าวขึ้นมาเป็นเมืองท่าที่ใหญ่ที่สุดในโลก นักเดินทางผู้รักการผจญภัยจากดินแดนตะวันตกอันห่างไกล ที่โดดเด่นที่สุดคือชาวเวนิส นามว่า มาร์โก โปโล ได้เข้ามาพำนักอยู่ในจีนนานหลายทศวรรษ เมื่อเขาเดินทางกลับ บันทึกการเดินทางอย่างละเอียดของเขาได้สร้างแรงบันดาลใจให้แก่ชาวยุโรปในยุคกลางหลายรุ่นเกี่ยวกับความรุ่งโรจน์ของดินแดนตะวันออกไกล ราชวงศ์หยวนเป็นระบบเศรษฐกิจโบราณแห่งแรกที่มีการใช้เงินกระดาษ ซึ่งในขณะนั้นเรียกว่า เจียวเชา เป็นสื่อกลางหลักในการแลกเปลี่ยน การออกเงินกระดาษอย่างไม่มีขีดจำกัดในช่วงปลายราชวงศ์หยวนได้ก่อให้เกิดเงินเฟ้อรุนแรง ซึ่งในที่สุดได้นำมาสู่การล่มสลายของราชวงศ์

หอดูดาวเติ้งเฟิง, แห่งแรกในชุดหอดูดาวดาราศาสตร์ 27 แห่งที่สร้างขึ้นในยุคต้นราชวงศ์หยวน

เจดีย์แห่งวัดไป่หลิน เจดีย์อิฐฐานแปดเหลี่ยมที่สร้างขึ้นใน ค.ศ. 1330 ในรัชสมัยของจักรพรรดิเหวินจง ผู้ปกครองแห่งราชวงศ์หยวนที่นำโดยชาวมองโกล (ค.ศ. 1271–1368)

แม้ว่าผู้ปกครองชาวมองโกลแห่งราชวงศ์หยวนจะรับวัฒนธรรมจีนไปไม่น้อย แต่การกลืนกลายวัฒนธรรมเป็นจีนของพวกเขาก็ยังมีขอบเขตที่น้อยกว่าเมื่อเทียบกับราชวงศ์ผู้พิชิตยุคก่อนหน้าในประวัติศาสตร์จีน เพื่อรักษาความเหนือกว่าทางชาติพันธุ์ในฐานะผู้พิชิตและชนชั้นปกครอง ขนบธรรมเนียมและมรดกตกทอดแบบชนเผ่าเร่ร่อนดั้งเดิมจากทุ่งหญ้าสเตปป์มองโกเลียจึงยังคงได้รับการยกย่องอย่างสูง ในอีกด้านหนึ่ง ผู้ปกครองชาวมองโกลก็เปิดรับวัฒนธรรมที่หลากหลายจากอารยธรรมที่ก้าวหน้าหลายแห่งภายในจักรวรรดิอันกว้างใหญ่ได้อย่างยืดหยุ่น โครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมดั้งเดิมในจีนเกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างใหญ่หลวงในช่วงที่มองโกลครอบครอง ผู้อพยพชาวต่างชาติกลุ่มใหญ่ได้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในจีน ซึ่งคนกลุ่มนี้ได้รับสถานะทางสังคมที่สูงกว่าชาวจีนฮั่นที่เป็นประชากรส่วนใหญ่ พร้อมทั้งช่วยเพิ่มพูนวัฒนธรรมจีนด้วยองค์ประกอบจากต่างแดน ชนชั้นบัณฑิตขุนนางและปัญญาชน ซึ่งเป็นผู้สืบทอดวัฒนธรรมจีนชั้นสูงแบบดั้งเดิม ได้สูญเสียสถานะทางสังคมไปอย่างมาก สิ่งนี้ได้กระตุ้นให้เกิดการพัฒนาวัฒนธรรมของสามัญชนทั่วไป มีผลงานสร้างสรรค์มากมายในรูปแบบการแสดงเบ็ดเตล็ดประเภท จ๋าจวี้ และบทเพลงวรรณกรรม (ซานฉวี่) ซึ่งแต่งขึ้นด้วยรูปแบบกวีนิพนธ์อันเป็นเอกลักษณ์ที่เรียกว่า ฉวี่ นวนิยายในรูปแบบภาษาพูดได้รับสถานะและความนิยมอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

เจดีย์พระเจ้าอโศก ทางตอนเหนือของมณฑลซานซี ประเทศจีน

เจดีย์คร่อมถนนที่มีสถูปอยู่บนยอดซุ้มประตู เป็นรูปแบบสถาปัตยกรรมที่พบได้ทั่วไปในสมัยราชวงศ์หยวน

ก่อนการรุกรานของมองโกล ราชวงศ์จีนมีรายงานจำนวนประชากรประมาณ 120 ล้านคน แต่หลังจากที่การพิชิตเสร็จสิ้นลงใน ค.ศ. 1279 การสำมะโนประชากรใน ค.ศ. 1300 รายงานว่ามีประชากรเหลืออยู่ราว 60 ล้าน คน^[79] การลดลงครั้งใหญ่ครั้งนี้ไม่จำเป็นต้องเกิดจากการเข่นฆ่าของมองโกลเพียงอย่างเดียว นักวิชาการเช่น เฟรเดอริก ดับเบิลยู. โมต แย้งว่าจำนวนที่ลดลงอย่างมากนี้สะท้อนถึงความล้มเหลวในการบันทึกของระบบบริหารราชการมากกว่าการลดลงจริง ขณะที่คนอื่น ๆ อย่างทิโมธี บรูก แย้งว่าชาวมองโกลได้สร้างระบบความเป็นทาสติดที่ดินขึ้นในหมู่ประชากรจีนจำนวนมหาศาล ส่งผลให้หลายคนหายไปจากระบบสำมะโนประชากรโดยสิ้นเชิง ส่วนนักประวัติศาสตร์คนอื่น ๆ รวมถึง วิลเลียม แมกนีล และเดวิด มอร์แกน พิจารณาว่าโรคระบาดเป็นปัจจัยหลักที่อยู่เบื้องหลังการลดลงของประชากรในช่วงเวลานี้ ในศตวรรษที่ 14 ประเทศจีนต้องเผชิญกับความสูญเสียเพิ่มเติมจากโรคระบาดระลอกต่าง ๆ ซึ่งคาดว่าคร่าชีวิตประชากรไปราวหนึ่งในสี่ของทั้งหมด^[80]^{: 348–351}

ตลอดสมัยราชวงศ์หยวน มีกระแสความรู้สึกต่อต้านการครอบงำของมองโกลในหมู่ประชากรทั่วไปอยู่บ้าง ทว่าแทนที่จะเป็นเหตุผลทางชาตินิยม ปัจจัยหลักกลับเป็นภัยพิบัติทางธรรมชาติที่เกิดขึ้นต่อเนื่องและการปกครองที่ไร้ประสิทธิภาพและทุจริต ซึ่งได้จุดชนวนให้เกิดการลุกฮือของชาวนาเป็นวงกว้างนับตั้งแต่ทศวรรษ 1340 หลังจากยุทธนาวีขนาดมหึมาในยุทธนาวีที่ทะเลสาบโผหยาง จู หยวนจาง สามารถเอาชนะกองกำลังกบฏกลุ่มอื่น ๆ ในภาคใต้ได้สำเร็จ เขาได้ประกาศตนเป็นจักรพรรดิและสถาปนาราชวงศ์หมิงขึ้นใน ค.ศ. 1368 ในปีเดียวกันนั้น กองทัพปราบเหนือของเขาได้เข้ายึดเมืองหลวงข่านบาลิก กองกำลังราชวงศ์หยวนที่เหลือรอดได้ลี้ภัยกลับไปยังมองโกเลียและรักษาความมั่นคงของระบอบการปกครองไว้ แต่ช่วงเวลาแห่งการครอบงำของราชวงศ์หยวนได้ยุติลงอย่างถาวร ขณะที่รัฐข่านมองโกลอื่น ๆ ในเอเชียกลางยังคงดำรงอยู่ต่อไปหลังจากการล่มสลายของราชวงศ์หยวนในจีน

ราชวงศ์หมิง (ค.ศ. 1368–1644)

เจดีย์แห่งวัดไห่ฮุ่ย สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์หมิง

ต้าหมิงเป่าเชา อนุกรมธนบัตรที่ออกโดยรัฐบาลหมิง

เจดีย์กระเบื้องเคลือบ จากหนังสือ An embassy from the East-India Company (ค.ศ. 1665) โดย โยฮัน นอยฮอฟ ซึ่งเป็นที่รู้จักในโลกตะวันตกเป็นครั้งแรกเมื่อนักเดินทางเช่น โยฮัน นอยฮอฟ ได้มาเยือน และบางครั้งถูกจัดให้เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก

เจดีย์แห่งวัดฉงเจวี๋ย สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ซ่ง โดยส่วนยอดทรงหัวหอม (โซริน) เป็นส่วนที่เพิ่มเข้ามาในสมัยราชวงศ์หมิง

คฤหาสน์ตระกูลหลู่ในตงหยาง สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์หมิง

กำแพงเมืองซีอาน มรดกโลกโดยยูเนสโก ซึ่งสร้างขึ้นในช่วงต้นราชวงศ์หมิง

เมืองโบราณฟ่งหวง เมืองโบราณที่อนุรักษ์ซากสถาปัตยกรรมในสไตล์ราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงไว้เป็นจำนวนมาก

หงชุน หมู่บ้านในอำเภออี้ ในภูมิภาคฮุ่ยโจวทางประวัติศาสตร์ ทางตอนใต้ของมณฑลอานฮุย

ซินเหย่ หมู่บ้านที่มีชื่อเสียงจากการอนุรักษ์สถาปัตยกรรมและอาคารที่อยู่อาศัยโบราณจากยุคราชวงศ์หมิงและราชวงศ์ชิงเป็นอย่างดี

ราชวงศ์หมิงได้รับการสถาปนาขึ้นโดยจู หยวนจาง ซึ่งประกาศพระองค์เป็นจักรพรรดิหงอู่ใน ค.ศ. 1368 โดยในระยะแรกได้ตั้งเมืองหลวงขึ้นที่นานกิง และต่อมาได้ย้ายไปยังปักกิ่งตั้งแต่ในรัชสมัยของจักรพรรดิหย่งเล่อเป็นต้นไป

การขยายตัวของความเป็นเมืองเพิ่มสูงขึ้นตามจำนวนประชากรที่เติบโตและการแบ่งงานกันตามความชำนาญที่ซับซ้อนยิ่งขึ้น ศูนย์กลางเมืองขนาดใหญ่อย่างนานกิงและปักกิ่งมีส่วนช่วยกระตุ้นการเติบโตของอุตสาหกรรมภาคเอกชน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง อุตสาหกรรมขนาดเล็กที่เติบโตขึ้นมารองรับการผลิตสินค้าเฉพาะทาง เช่น กระดาษ, ผ้าไหม, ผ้าฝ้าย และเครื่องถ้วยชามกระเบื้องเคลือบ อย่างไรก็ตาม พื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศกลับเต็มไปด้วยเมืองขนาดเล็กจำนวนมากที่มีตลาดท้องถิ่น ตลาดในเมืองเหล่านี้เน้นการค้าขายอาหารเป็นหลัก ควบคู่ไปกับสินค้าหัตถกรรมที่จำเป็นบางประเภท เช่น เข็มหมุดหรือน้ำมัน

แม้ว่าจะมีแนวโน้มของความหวาดระแวงชาวต่างชาติและการทบทวนทางปัญญาภายในตนเองอันเป็นลักษณะเด่นของลัทธิขงจื๊อใหม่สำนักใหม่ที่กำลังได้รับความนิยมเพิ่มขึ้น แต่ประเทศจีนภายใต้ร่มเงาของยุคต้นราชวงศ์หมิงก็ไม่ได้ถูกโดดเดี่ยว การค้าต่างประเทศและการติดต่อกับโลกภายนอก โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับญี่ปุ่น ได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก พ่อค้าชาวจีนได้ออกสำรวจไปทั่วทั้งมหาสมุทรอินเดีย และเดินทางไปไกลถึงแอฟริกาตะวันออกผ่านการเดินเรือสำรวจทางทะเลของเจิ้งเหอ

จักรพรรดิหงอู่ ซึ่งเป็นผู้สถาปนาราชวงศ์จักรพรรดิราชวงศ์จีนเพียงพระองค์เดียวที่มีกำเนิดมาจากชาวนา ได้วางรากฐานของรัฐที่พึ่งพาภาคเกษตรกรรมเป็นหลัก การพาณิชย์และการค้าที่เคยรุ่งเรืองในสมัยราชวงศ์ซ่งและราชวงศ์หยวนก่อนหน้านี้กลับได้รับความสำคัญน้อยลง ที่ดินกึ่งศักดินาในสมัยซ่งและมองโกลถูกริบโดยผู้ปกครองราชวงศ์หมิง อสังหาริมทรัพย์และที่ดินขนาดใหญ่ถูกยึดโดยรัฐบาล นำมาแบ่งเป็นแปลงย่อย และเปิดให้เช่า ทั้งยังมีการสั่งห้ามระบบทาสส่วนบุคคล ด้วยเหตุนี้ ภายหลังการสวรรคตของจักรพรรดิหย่งเล่อ เกษตรกรรายย่อยที่เป็นอิสระจึงกลายเป็นประชากรส่วนใหญ่ในภาคเกษตรกรรมของจีน กฎหมายเหล่านี้อาจช่วยปูทางไปสู่การขจัดความยากจนที่ย่ำแย่ที่สุดในยุคระบอบการปกครองก่อนหน้า ในช่วงปลายของราชวงศ์หมิง เมื่อการควบคุมของรัฐบาลลดลง การพาณิชย์ การค้า และอุตสาหกรรมเอกชนจึงได้ฟื้นตัวขึ้นอีกครั้ง

ราชวงศ์นี้มีรัฐบาลกลางที่เข้มแข็งและซับซ้อนซึ่งทำหน้าที่รวมศูนย์และควบคุมจักรวรรดิ พระราชอำนาจของจักรพรรดิมีความเป็นเผด็จการมากยิ่งขึ้น ถึงกระนั้น จักรพรรดิหงอู่ยังคงจำเป็นต้องใช้สิ่งที่พระองค์เรียกว่า "สำนักเน่ย์เก๋อ (内阁)" เพื่อช่วยเหลือในงานเอกสารราชการจำนวนมหาศาลของระบบราชการ รวมถึงฎีกาถวายพระพร (คำร้องและข้อเสนอแนะต่อราชบัลลังก์) พระราชโองการตอบกลับ รายงานประเภทต่าง ๆ และบันทึกภาษี ระบบราชการชุดนี้เองที่ในเวลาต่อมาได้ขัดขวางไม่ให้รัฐบาลหมิงสามารถปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงในสังคม และนำไปสู่ความเสื่อมถอยในที่สุด

จักรพรรดิหย่งเล่อทรงพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะขยายอิทธิพลของจีนออกไปนอกพรมแดน โดยทรงเรียกร้องให้ผู้ปกครองรัฐอื่น ๆ ส่งทูตมายังประเทศจีนเพื่อถวายเครื่องราชบรรณาการ มีการสร้างกองทัพเรือขนาดใหญ่ ซึ่งรวมถึงเรือสี่เสาที่มีระวางขับน้ำกว่า 1,500 ตัน มีการจัดตั้งกองทัพประจำการที่มีกำลังพลถึง 1 ล้านนาย กองทัพจีนสามารถพิชิตและเข้ายึดครองเวียดนามได้เป็นเวลาราว 20 ปี ในขณะที่กองเรือจีนได้แล่นสำรวจไปทั่วทะเลจีนและมหาสมุทรอินเดีย โดยล่องไปไกลถึงชายฝั่งตะวันออกของแอฟริกา ชาวจีนสามารถแผ่อิทธิพลเข้าไปในแคว้นโมกุลิสถานตะวันออก รัฐทางทะเลในเอเชียหลายแห่งได้ส่งคณะทูตพร้อมเครื่องบรรณาการมาถวายจักรพรรดิประเทศจีน ในส่วนของกิจการภายในประเทศ ต้าอวิ้นเหอได้รับการขยายและกลายเป็นสิ่งกระตุ้นการค้าภายในประเทศ มีการผลิตเหล็กมากกว่า 100,000 ตันต่อปี หนังสือจำนวนมากถูกจัดพิมพ์ขึ้นโดยใช้การพิมพ์แบบเรียงพิมพ์ พระราชวังหลวงในนครต้องห้ามของปักกิ่งบรรลุความรุ่งโรจน์งดงามดังที่เห็นในปัจจุบัน และในช่วงศตวรรษเหล่านี้เอง ศักยภาพของจีนตอนใต้ได้รับการใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่ พืชผลชนิดใหม่ ๆ ถูกนำมาเพาะปลูกอย่างแพร่หลาย และอุตสาหกรรมต่าง ๆ เช่น การผลิตเครื่องปั้นดินเผาและสิ่งทอก็เจริญรุ่งเรือง

ใน ค.ศ. 1449 เอเซน ไทชิ ได้นำกองทัพชาวมองโกลเผ่าโออิรัตรุกรานจีนตอนเหนือ ซึ่งส่งผลสูงสุดคือการจับกุมตัวจักรพรรดิจิ่งถ่ง ณ วิกฤตการณ์ตูมู่ นับตั้งแต่นั้นมา ราชวงศ์หมิงจึงเปลี่ยนมาเป็นฝ่ายตั้งรับในแนวพรมแดนทางเหนือ ซึ่งนำไปสู่การสร้างกำแพงเมืองจีนส่วนของราชวงศ์หมิง สิ่งก่อสร้างที่หลงเหลืออยู่ของกำแพงเมืองจีนในปัจจุบันส่วนใหญ่ถูกสร้างขึ้นหรือซ่อมแซมโดยราชวงศ์หมิง มีการขยายงานโครงสร้างอิฐและหินแกรนิต ปรับปรุงรูปแบบป้อมปราการใหม่ และติดตั้งปืนใหญ่ตลอดความยาวของกำแพง

ภาพ นกอินทรี (Eagles) โดย หลิน เหลียง (ประมาณ ค.ศ. 1424 – 1500) ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์แห่งชาติกู้กง

ภาพ นกกระเรียนคู่กับดอกบ๊วยท่ามกลางหิมะ (Snow Plums and Twin Cranes) โดย เปียน จิ่งเจา (ประมาณ ค.ศ. 1355–1428) ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์กวางตุ้ง

ทางทะเล ราชวงศ์หมิงเริ่มดำเนินนโยบายโดดเดี่ยวตัวเองมากขึ้นภายหลังการสวรรคตของจักรพรรดิหย่งเล่อ การเดินเรือสมบัติในมหาสมุทรอินเดียถูกระงับลง และมีการบังคับใช้กฎหมายข้อห้ามทางทะเล (ไห่จิ้น) เพื่อห้ามไม่ให้ชาวจีนแลกเปลี่ยนหรือเดินเรือออกไปต่างประเทศ กลุ่มพ่อค้าชาวยุโรปที่เดินทางมาถึงจีนในช่วงกึ่งกลางของยุคแห่งการค้นพบได้รับการปฏิเสธคำขอการค้าซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยชาวโปรตุเกสถูกกองทัพเรือหมิงขับไล่ที่ตุนเหมินใน ค.ศ. 1521 และอีกครั้งใน ค.ศ. 1522 ความต้องการทางการค้าต่างประเทศทั้งจากภายในและภายนอกซึ่งรัฐถือเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ได้นำไปสู่การขยายตัวของกลุ่มโจรสลัดโว่โข่ว (วาโกะ) เป็นวงกว้างที่เข้าโจมตีชายฝั่งตะวันออกเฉียงใต้ในระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิเจียจิ้ง (ค.ศ. 1507–1567) ซึ่งทุเลาลงหลังจากยอมเปิดเมืองท่าในมณฑลกวางตุ้งและมณฑลฮกเกี้ยน ควบคู่กับการปราบปรามทางทหารอย่างหนัก^[81] นอกเหนือจากการปล้นสะดมจากญี่ปุ่นโดยพวกโว่โข่วแล้ว การโจมตีจากไต้หวันและฟิลิปปินส์โดยพวกปี่เซ่อเหย่ยังได้สร้างความเสียหายแก่ชายฝั่งทางตอนใต้เช่นกัน^[82] ชาวโปรตุเกสได้รับอนุญาตให้เข้ามาตั้งถิ่นฐานในมาเก๊าใน ค.ศ. 1557 เพื่อทำการค้า ซึ่งมาเก๊าตกอยู่ภายใต้การปกครองของโปรตุเกสจนกระทั่ง ค.ศ. 1999 ภายหลังการยึดครองฟิลิปปินส์ของสเปน การค้ากับชาวสเปนที่มะนิลาส่งผลให้มีการนำเข้าแร่เงินเม็กซิโกและเปรูจำนวนมหาศาลจากอเมริกาของสเปนเข้ามายังประเทศจีน^[83]^{: 144–145} การเข้าสู่ทะเลจีนของชาวดัตช์ก็ได้รับการต่อต้านอย่างรุนแรงเช่นกัน โดยชาวดัตช์ถูกขับไล่ออกจากหมู่เกาะเผิงหูในความขัดแย้งระหว่างจีน–ดัตช์ช่วง ค.ศ. 1622–1624 และถูกบังคับให้ย้ายไปตั้งถิ่นฐานในไต้หวันแทน ชาวดัตช์ในไต้หวันได้สู้รบกับราชวงศ์หมิงในยุทธนาวีที่อ่าวเหลียวหลัวใน ค.ศ. 1633 และพ่ายแพ้ไป ในท้ายที่สุดพวกเขายอมจำนนต่อเจิ้งเฉิงกง (โคซินกา) ขุนนางผู้ภักดีต่อราชวงศ์หมิงใน ค.ศ. 1662 หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์หมิง

ใน ค.ศ. 1556 ระหว่างรัชสมัยของจักรพรรดิเจียจิ้ง แผ่นดินไหวในมณฑลส่านซีคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 830,000 คน นับเป็นแผ่นดินไหวที่มีผู้เสียชีวิตมากที่สุดในประวัติศาสตร์โลก

ราชวงศ์หมิงได้เข้าแทรกแซงอย่างลึกซึ้งในสงครามอิมจิน (การรุกรานเกาหลีของญี่ปุ่น) ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการถอนกำลังของกองทัพญี่ปุ่นทั้งหมดออกจากเกาหลี และการฟื้นฟูราชวงศ์โชซ็อนซึ่งเป็นพันธมิตรดั้งเดิมและรัฐบรรณาการ ความเป็นมหาอำนาจในภูมิภาคของราชวงศ์หมิงได้รับการปกป้องไว้ได้แต่ต้องแลกด้วยทรัพยากรจำนวนมหาศาล ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น เมื่ออิทธิพลของหมิงในแมนจูเรียเสื่อมถอยลง ชนเผ่าชาวแมนจู (ชาวจูเชิน) ภายใต้การนำของหัวหน้าเผ่า นูรฮาชี ได้แยกตัวออกจากการปกครองของหมิง และสถาปนารัฐที่รวมเป็นปึกแผ่นและทรงพลังขึ้น ซึ่งต่อมาได้รับการประกาศสถาปนาเป็นราชวงศ์ชิง รัฐใหม่นี้ได้เข้าสยบเกาหลีที่กำลังอ่อนแอลงอย่างมากให้กลายเป็นรัฐบรรณาการ พิชิตมองโกเลีย และขยายอาณาเขตไปจนถึงชายขอบของกำแพงเมืองจีน กองทัพที่เป็นระดับชนชั้นนำที่สุดของราชวงศ์หมิงจึงต้องไปประจำการอยู่ที่ด่านซานไห่กวานเพื่อพิทักษ์ปราการด่านสุดท้ายต่อต้านชาวแมนจู ซึ่งส่งผลให้ความสามารถในการปราบปรามกบฏชาวนาภายในประเทศต้องอ่อนแอลงตามไปด้วย

ราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644–1912)

แผนที่ประเทศจีน ค.ศ. 1836 ตีพิมพ์โดย ซี. ปิก (C. Picque)

ขวดน้ำพกพา กระเบื้องเคลือบลายครามและสีแดงเหล็กใต้เคลือบ

ฉลองพระองค์ชุดทหารของจักรพรรดิเฉียนหลง

เข็มทิศฮวงจุ้ยในสมัยราชวงศ์ชิง (ประมาณ ค.ศ. 1760)

พระราชวังฤดูร้อน พระราชอุทยานในสมัยราชวงศ์ชิง

วัดผู่ถัวจงเฉิง หมู่พุทธสถานทิเบตที่สร้างขึ้นระหว่าง ค.ศ. 1767 ถึง 1771 โดยจำลองแบบมาจากพระราชวังโปตาลาในทิเบต

คฤหาสน์อัครมหาเสนาบดีหวงเฉิง อาณาบริเวณกำแพงล้อมรอบขนาด 10 เฮกตาร์บนเขาฟีนิกซ์ ทางตะวันออกเฉียงใต้ของมณฑลซานซี ประเทศจีน

โรงงิ้วฮวาซี่โหลว สมาคมกิลด์ในสมัยราชวงศ์ชิง

อาคารที่พักอาศัยของบ้านตระกูลเฉียว สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์ชิง

ราชวงศ์ชิง (ค.ศ. 1644–1912) เป็นราชวงศ์จักรพรรดิสุดท้ายในจีน สถาปนาโดยชาวแมนจู นับเป็นราชวงศ์ผู้พิชิตราชวงศ์ที่สองที่ปกครองพื้นที่จีนแผ่นดินใหญ่ทั้งหมด และได้ขยายอาณาเขตเพิ่มขึ้นจากสมัยหมิงถึงเกือบสองเท่า เดิมชาวแมนจูเป็นที่รู้จักในนามชาวจูเชิน ซึ่งอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาณาเขตหมิงนอกกำแพงเมืองจีน พวกเขาก้าวขึ้นมาเป็นภัยคุกคามหลักต่อราชวงศ์หมิงตอนปลายหลังจากนูรฮาชีรวบรวมเผ่าจูเชินทั้งหมดเข้าด้วยกัน และ ฮงไท่จื่อ พระราชโอรส ได้ประกาศสถาปนาราชวงศ์ชิงใน ค.ศ. 1636 ราชวงศ์ชิงได้จัดตั้งระบบกองธงทั้งแปดซึ่งเป็นโครงสร้างพื้นฐานสำหรับการพิชิตดินแดนทางทหารของชิง กบฏชาวนาของหลี่ จื้อเฉิงเข้ายึดครองปักกิ่งได้ใน ค.ศ. 1644 และจักรพรรดิฉงเจิน จักรพรรดิองค์สุดท้ายของราชวงศ์หมิง ทรงปลิดชีพพระองค์เอง ชาวแมนจูได้ร่วมเป็นพันธมิตรกับ อู๋ ซานกุ้ย แม่ทัพราชวงศ์หมิง เพื่อเข้ายึดปักกิ่ง ซึ่งถูกตั้งเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์ชิง จากนั้นจึงเดินทัพไปปราบปรามกลุ่มผู้ภักดีต่อหมิงที่เหลืออยู่ทางตอนใต้ ในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากหมิงสู่ชิง เมื่อราชวงศ์หมิงและราชวงศ์หมิงใต้ในเวลาต่อมา ราชวงศ์ชิงที่กำลังผงาดขึ้น และกลุ่มก๊กอื่น ๆ เช่น ราชวงศ์ซุ่น และราชวงศ์ซีที่ก่อตั้งโดยผู้นำกบฏชาวนา ได้ทำสงครามต่อสู้กันเอง ซึ่งเมื่อประกอบกับภัยพิบัติทางธรรมชาตินับไม่ถ้วนในเวลานั้น เช่น ผลกระทบจากยุคน้ำแข็งน้อย^[84] และโรคระบาดอย่างกาฬโรคครั้งใหญ่ในช่วงปลายราชวงศ์หมิง^[85] ได้ก่อให้เกิดการสูญเสียชีวิตอย่างมหาศาลและสร้างความเสียหายอย่างหนักต่อระบบเศรษฐกิจ รวมแล้วในช่วงหลายทศวรรษนี้มีการสูญเสียชีวิตมากถึง 25 ล้านคน แต่ในที่สุดราชวงศ์ชิงก็สามารถฟื้นฟูพระราชอำนาจของจักรวรรดิจีนและเปิดฉากยุคทองของศิลปวิทยาการขึ้นอีกครั้ง^[86] จักรพรรดิแมนจูในยุคแรก ๆ ได้ผสานธรรมเนียมการปกครองของเอเชียชั้นในเข้ากับบรรทัดฐานของลัทธิขงจื๊อตามระบอบการปกครองดั้งเดิมของจีน และได้รับการยอมรับว่าเป็นราชวงศ์ของจีนราชวงศ์หนึ่ง

ชาวแมนจูบังคับใช้กฎหมายการไว้ผมเปีย โดยบังคับให้ชายชาวจีนฮั่นต้องไว้ผมเปียตามแบบชาวแมนจู ขุนนางถูกกำหนดให้สวมเสื้อผ้าสไตล์แมนจูที่เรียกว่า ฉางชาน (ชุดของทหารกองธง และ ถังจวง) แต่พลเรือนชาวฮั่นทั่วไปยังคงได้รับอนุญาตให้สวมใส่เสื้อผ้าดั้งเดิมของชาวฮั่น ทหารกองธงไม่สามารถประกอบอาชีพค้าขายหรือใช้แรงงานหนักได้ พวกเขาจะต้องยื่นคำร้องหากต้องการออกจากสถานะกองธง พวกเขาได้รับการยกย่องให้เป็นชนชั้นสูงและได้รับบำนาญประจำปี ที่ดิน และส่วนแบ่งผ้า จักรพรรดิคังซีทรงโปรดให้จัดทำ พจนานุกรมคังซี ซึ่งเป็นพจนานุกรมอักษรจีนที่สมบูรณ์แบบที่สุดเท่าที่เคยมีการรวบรวมมา

ตลอดช่วงครึ่งศตวรรษต่อมา ทุกพื้นที่ที่เคยอยู่ภายใต้ราชวงศ์หมิงได้ถูกรวบรวมเข้าเป็นส่วนหนึ่งของราชวงศ์ชิง การพิชิตดินแดนในเอเชียกลางในศตวรรษที่ 18 ได้ขยายการควบคุมอาณาเขตออกไป ระหว่าง ค.ศ. 1673 ถึง 1681 จักรพรรดิคังซีได้ปราบปรามกบฏสามเจ้าศักดินา (กบฏซานฟาน) ซึ่งเป็นการลุกฮือของแม่ทัพสามคนในตอนใต้ของจีนที่ถูกยกเลิกสิทธิการปกครองแบบสืบตระกูลเหนือดินแดนศักดินาขนาดใหญ่ที่จักรพรรดิองค์ก่อนได้พระราชทานให้ ใน ค.ศ. 1683 กองทัพชิงได้ทำการยกพลขึ้นบกโจมตีตอนใต้ของไต้หวัน นำไปสู่การล่มสลายของกบฏอาณาจักรตงหนิง ซึ่งก่อตั้งโดย เจิ้ง เฉิงกง (โคซินกา) ผู้ภักดีต่อราชวงศ์หมิง ใน ค.ศ. 1662 หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์หมิงใต้ และเคยใช้เป็นฐานที่มั่นสำหรับการต่อต้านราชวงศ์ชิงอย่างต่อเนื่องในจีนตอนใต้ นอกจากนี้ ราชวงศ์ชิงยังได้เอาชนะรัสเซียที่อัลบาซิน ซึ่งนำไปสู่การลงนามในสนธิสัญญาเนียร์ชินสค์

เมื่อถึงช่วงปลายรัชสมัยอันยาวนานของจักรพรรดิเฉียนหลงใน ค.ศ. 1796 จักรวรรดิชิงได้ก้าวเข้าสู่จุดสูงสุด ราชวงศ์ชิงปกครองประชากรมากกว่าหนึ่งในสามของประชากรโลก และมีเศรษฐกิจที่ใหญ่ที่สุดในโลก ในแง่ของพื้นที่ อาณาจักรนี้ถือเป็นหนึ่งในจักรวรรดิที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยมีมา

ในศตวรรษที่ 19 จักรวรรดิเกิดความไม่สงบภายในและเผชิญกับภัยคุกคามจากมหาอำนาจชาติตะวันตก การพ่ายแพ้ต่อจักรวรรดิบริติชในสงครามฝิ่นครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1840) นำไปสู่สนธิสัญญานานกิง (ค.ศ. 1842) ซึ่งส่งผลให้ต้องยกฮ่องกงให้กับอังกฤษ และยอมให้มีการนำเข้าฝิ่น (ซึ่งผลิตโดยดินแดนในอาณัติของจักรวรรดิบริติช) การใช้ฝิ่นยังคงแพร่หลายมากขึ้นในจีน ซึ่งส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อความมั่นคงของสังคม ความพ่ายแพ้ทางทหารอย่างต่อเนื่องและสนธิสัญญาที่ไม่เป็นธรรมกับมหาอำนาจตะวันตกชาติอื่น ๆ ยังคงดำเนินต่อไปแม้กระทั่งหลังจากราชวงศ์ชิงล่มสลายลงแล้ว

ภายในประเทศ กบฏไท่ผิง (ค.ศ. 1851–1864) ซึ่งเป็นขบวนการเคลื่อนไหวทางศาสนาคริสต์นำโดย "เทียนหวัง" (กษัตริย์สวรรค์) หง ซิ่วเฉฺวียน ได้กวาดล้างพื้นที่จากทางใต้เพื่อสถาปนาอาณาจักรสวรรค์ไท่ผิง และเข้าควบคุมพื้นที่ประมาณหนึ่งในสามของจีนแผ่นดินใหญ่ได้นานกว่าหนึ่งทศวรรษ ราชสำนักที่กำลังสิ้นหวังได้มอบอำนาจให้ขุนนางชาวจีนฮั่นอย่าง เจิง กั๋วฟาน ในการระดมกองกำลังทหารท้องถิ่น หลังจากพ่ายแพ้ในระยะแรก เจิงสามารถบดขยี้กลุ่มกบฏลงได้ในยุทธการที่นานกิงครั้งที่สามเมื่อ ค.ศ. 1864^[87] นี่คือหนึ่งในสงครามที่มีการใช้กำลังพลมากที่สุดในศตวรรษที่ 19 มีการสูญเสียชีวิตอย่างมหาศาล โดยมีผู้เสียชีวิตสูงถึงราว 20 ล้านคน^[88] เหตุการณ์ความไม่สงบภายในประเทศได้ปะทุขึ้นตามมาอีกหลายระลอก รวมถึงสงครามระหว่างตระกูลปุนติ-แคะ, กบฏเนี่ยน, กบฏดันกัน และกบฏปันทาย (Panthay Rebellion)^[89] การลุกฮือทั้งหมดถูกปราบปรามลงในที่สุด แต่ต้องแลกมาด้วยความสูญเสียอย่างมหาศาลและผู้เสียชีวิตนับล้านคน ซึ่งทำให้พระราชอำนาจของส่วนกลางอ่อนแอลงอย่างรุนแรง ประเทศจีนไม่สามารถสร้างกองทัพส่วนกลางที่เข้มแข็งขึ้นมาใหม่ได้อีกเลย และขุนนางท้องถิ่นจำนวนมากได้ใช้อำนาจทางการทหารของตนเพื่อปกครองมณฑลของตนอย่างเป็นอิสระ^[87]

อย่างไรก็ตาม ราชวงศ์ชิงดูเหมือนจะฟื้นตัวได้ในการฟื้นฟูสมัยถงจื้อ (ค.ศ. 1860–1872) ซึ่งนำโดยกลุ่มนักปฏิรูปเชื้อพระวงศ์แมนจูและขุนนางชาวจีนฮั่น เช่น เจิง กั๋วฟาน และผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาคือ หลี่ หงจาง และ จั่ว จงถัง ขบวนการสร้างความเข้มแข็งด้วยตนเองของพวกเขาได้สร้างการปฏิรูปสถาบันอย่างมีประสิทธิผล นำเข้าโรงงานและเทคโนโลยีการสื่อสารจากตะวันตก โดยให้ความสำคัญสูงสุดกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งทางการทหาร ทว่าการปฏิรูปนี้กลับถูกบั่นทอนโดยการชิงดีชิงเด่นในหมู่ขุนนาง ความเหยียดหยาม และการทะเลาะเบาะแว้งภายในพระราชวงศ์ ความพ่ายแพ้ของ "กองเรือเป่ยหยาง" ที่ทันสมัยของ หยวน ซื่อไข่ ในสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่หนึ่ง (ค.ศ. 1894–1895) นำไปสู่การก่อตั้งกองทัพใหม่ จากนั้น จักรพรรดิกวังซวี่ โดยคำแนะนำของ คัง โหย่วเหวย ได้ริเริ่มความพยายามในการปฏิรูปอย่างครอบคลุม คือ การปฏิรูปร้อยวัน (ค.ศ. 1898) แต่ซูสีไทเฮาทรงเกรงว่าการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วเกินไปจะนำไปสู่การต่อต้านจากขุนนางและการแทรกแซงจากต่างชาติ จึงทรงเข้าปราบปรามและยุติการปฏิรูปอย่างรวดเร็ว

ในฤดูร้อนปี ค.ศ. 1900 กบฏนักมวยได้ลุกฮือขึ้นต่อต้านอิทธิพลของต่างชาติ และทำการสังหารชาวคริสต์ชาวจีนและมิชชันนารีชาวต่างชาติ เมื่อกลุ่มกบฏนักมวยบุกเข้าปักกิ่ง รัฐบาลชิงได้สั่งให้ชาวต่างชาติทั้งหมดออกจากประเทศ แต่พวกเขาและชาวคริสต์ชาวจีนจำนวนมากถูกปิดล้อมอยู่ในเขตสถานทูตต่างชาติ กองกำลังพันธมิตรแปดชาติได้ส่งกองกำลังซีมัวร์ ซึ่งประกอบด้วยทหารญี่ปุ่น รัสเซีย อังกฤษ อิตาลี เยอรมัน ฝรั่งเศส อเมริกา และออสเตรีย เพื่อมาปลดปล่อยการปิดล้อม แต่กลับถูกตีแตกพ่ายและถูกบังคับให้ล่าถอยโดยกองกำลังนักมวยและกองทัพชิงที่ยุทธการที่หลางฟาง หลังจากการโจมตีป้อมต้ากูของกองกำลังพันธมิตร ราชสำนักได้ประกาศสงครามกับฝ่ายพันธมิตรและอนุญาตให้กบฏนักมวยเข้าร่วมกับกองทัพหลวง หลังจากการสู้รบอย่างดุเดือดที่เทียนจิน กองกำลังพันธมิตรได้จัดตั้งกองกำลังแกสลี ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่ามากเป็นครั้งที่สอง และบุกถึงปักกิ่งได้ในที่สุด ซูสีไทเฮาต้องอพยพหลบหนีไปยังซีอาน พิธีสารนักมวยได้ยุติสงครามลง โดยมีการเรียกร้องเงินค่าปฏิกรรมสงครามจำนวนมหาศาล

จากนั้น ราชสำนักชิงได้ริเริ่มการปฏิรูปการบริหารและกฎหมายที่รู้จักกันในชื่อการปฏิรูปช่วงปลายราชวงศ์ชิง ซึ่งรวมถึงการยกเลิกระบบการสอบจอหงวน ทว่าขุนนางหนุ่ม นายทหาร และนักศึกษาต่างพากันถกเถียงถึงแนวทางการปฏิรูป ซึ่งอาจเป็นไปในรูปแบบของราชาธิปไตยภายใต้รัฐธรรมนูญ หรือการโค่นล้มราชวงศ์และสถาปนาสาธารณรัฐ พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดเห็นสาธารณะที่ก่อตัวขึ้นใหม่โดยปัญญาชนอย่าง เหลียง ฉี่เชา และแนวคิดการปฏิวัติของ ซุน ยัตเซ็น การลุกฮือของทหารในพื้นที่ หรือที่เรียกว่า การลุกฮือที่อู่ชาง ได้เริ่มขึ้นเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม ค.ศ. 1911 ในอู่ชาง (ปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของอู่ฮั่น) และลุกลามออกไปอย่างรวดเร็ว สาธารณรัฐจีนได้รับการประกาศสถาปนาขึ้นในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1912 ถือเป็นการสิ้นสุดการปกครองระบอบราชวงศ์ที่ยาวนานกว่า 2,000 ปี

สมัยใหม่

สาธารณรัฐจีน (ค.ศ. 1912–ปัจจุบัน)

รัฐบาลเฉพาะกาลแห่งสาธารณรัฐจีน ก่อตั้งขึ้นที่หนานจิงเมื่อวันที่ 12 มีนาคม ค.ศ. 1912 ซุน ยัตเซ็น ก้าวขึ้นเป็นประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐจีน แต่เขาก็ได้ส่งมอบอำนาจให้กับ หยวน ชื่อไข่ ซึ่งเป็นผู้บัญชาการกองทัพเป่ย์หยาง (กองทัพใหม่)

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1912 ถึงกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1913 ได้มีการจัดการเลือกตั้งระดับชาติสำหรับสภาจังหวัดแต่ละแห่ง ซึ่งได้เลือกผู้แทนที่ถูกต้องตามกฎหมายสำหรับสมัชชาแห่งชาติครั้งแรกของสาธารณรัฐ พรรคก๊กมินตั๋งได้ผงาดขึ้นในฐานะพรรคการเมืองอย่างเป็นทางการที่เข้ามาแทนที่องค์กรปฏิวัติถงเมิ่งฮุ่ย และในการเลือกตั้งครั้งนี้ พรรคได้รับที่นั่งมากที่สุดทั้งในสองสภาของสมัชชาแห่งชาติและในสภาจังหวัดบางแห่ง

แต่ผู้นำพรรคก๊กมินตั๋ง ซ่ง เจี้ยวเหริน ถูกลอบสังหารเมื่อวันที่ 20 มีนาคม ค.ศ. 1913 หลังจากการกบฏที่ล้มเหลวใน ค.ศ. 1913 โดยผู้ว่าการของหลายมณฑลทางตอนใต้ของจีนและผู้สนับสนุนพรรคก๊กมินตั๋ง หยวน ชื่อไข่ ได้ยุบพรรคก๊กมินตั๋ง ดำเนินการยกเลิกสมัชชาแห่งชาติและสภาจังหวัด และสถาปนาตนเองเป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิจีนในช่วงปลาย ค.ศ. 1915 ในรูปแบบของระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การเปลี่ยนแปลงรัฐบาลของหยวนทำให้หลายมณฑลประกาศเอกราชและกลายเป็นรัฐขุนศึก ความทะเยอทะยานในระบอบจักรพรรดิของหยวนถูกต่อต้านอย่างรุนแรงจากผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา เมื่อเผชิญกับโอกาสที่จะเกิดการกบฏรุนแรงที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เขาจึงสละราชสมบัติในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1916 และเสียชีวิตด้วยสาเหตุทางธรรมชาติในเดือนมิถุนายน

ซุน ยัตเซ็น ผู้นำทางปัญญาของการปฏิวัติ

หยวน ชื่อไข่ ประธานาธิบดีอย่างเป็นทางการคนแรกของสาธารณรัฐจีน

การเสียชีวิตของหยวนใน ค.ศ. 1916 ทำให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจ รัฐบาลสาธารณรัฐซึ่งแทบจะล่มสลายจากนโยบายของเขาได้แตกสลายลง สิ่งนี้ได้เปิดทางไปสู่ยุคขุนศึก ซึ่งพื้นที่ส่วนใหญ่ของจีนถูกปกครองโดยกลุ่มพันธมิตรของผู้นำทางทหารระดับมณฑลที่ผลัดเปลี่ยนหมุนเวียนกันและรัฐบาลเป่ย์หยาง

หลังจากการเสียชีวิตของ หยวน ชื่อไข่ หลี่ หยวนหง ได้ขึ้นเป็นประธานาธิบดีและ ต้วน ฉีรุ่ย ได้เป็นนายกรัฐมนตรี รัฐธรรมนูญฉบับชั่วคราวได้รับการฟื้นฟูและมีการเรียกประชุมรัฐสภา อย่างไรก็ตาม หลี่ หยวนหง และ ต้วน ฉีรุ่ย มีความขัดแย้งกันหลายเรื่อง เรื่องที่เห็นได้ชัดที่สุดคือการเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 1 ของจีน นับตั้งแต่สงครามปะทุขึ้น จีนยังคงความเป็นกลางจนกระทั่งสหรัฐอเมริกาเรียกร้องให้ประเทศที่เป็นกลางทั้งหมดเข้าร่วมกับฝ่ายสัมพันธมิตร เพื่อเป็นการประณามการใช้สงครามเรือดำน้ำแบบไม่จำกัดเขตของเยอรมนี

ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1917 หลี่ หยวนหง ได้ปลด ต้วน ฉีรุ่ย ออกจากรัฐบาลของเขา สิ่งนี้นำไปสู่การที่ผู้ว่าการทหารระดับมณฑลที่ภักดีต่อต้วนประกาศเอกราชและเรียกร้องให้ หลี่ หยวนหง ก้าวลงจากตำแหน่งประธานาธิบดี หลี่ หยวนหง ได้เรียกตัวนายพล จาง ซฺวิน มาเพื่อไกล่เกลี่ยสถานการณ์ เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1917 จาง ซึ่งมีความคิดที่จะฟื้นฟู ผู่อี๋ (จักรพรรดิซวนถ่ง) กลับสู่ราชบัลลังก์จักรพรรดิและได้รับการสนับสนุนเงินทุนและอาวุธผ่านสถานทูตเยอรมนี ซึ่งกระตือรือร้นที่จะให้จีนคงความเป็นกลางอย่างเป็นทางการ ได้ประกาศการฟื้นฟูราชวงศ์ชิง และขอให้ หลี่ หยวนหง สละตำแหน่งประธานาธิบดี ซึ่งหลี่ได้ปฏิเสธในทันที ต้วน ฉีรุ่ย นำกองทัพของเขาและเอาชนะกองกำลังฟื้นฟูของจาง ซฺวิน ในปักกิ่ง เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม กองกำลังของจางสลายตัว และต้วนเดินทางกลับปักกิ่ง

รัฐบาลเป่ย์หยางดิ้นรนเพื่อรักษาอำนาจไว้ และการถกเถียงอย่างเปิดเผยและกว้างขวางได้พัฒนาขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่จีนควรเผชิญหน้ากับชาติตะวันตก ปัญญาชนที่ผิดหวังในความล้มเหลวของสาธารณรัฐได้ริเริ่มขบวนการวัฒนธรรมใหม่

ใน ค.ศ. 1919 ขบวนการ 4 พฤษภาคม ได้เริ่มต้นขึ้นเพื่อตอบโต้เงื่อนไขที่สนับสนุนญี่ปุ่นซึ่งบังคับใช้กับจีนโดยสนธิสัญญาแวร์ซายหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มันได้กลายเป็นขบวนการประท้วงทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว การประท้วงประสบความสำเร็จในทางศีลธรรมเมื่อคณะรัฐมนตรีล่มสลายและจีนปฏิเสธที่จะลงนามในสนธิสัญญาแวร์ซาย ซึ่งเคยมอบดินแดนในการครอบครองของเยอรมนีในซานตงให้กับญี่ปุ่น ความทรงจำเกี่ยวกับการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมที่แวร์ซายช่วยกระพือความขุ่นเคืองไปจนถึงศตวรรษที่ 21^[90]

ความตื่นตัวทางการเมืองและทางปัญญาเติบโตอย่างแข็งแกร่งตลอดช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ตามที่ Patricia Ebrey กล่าวไว้:

ลัทธิชาตินิยม ความรักชาติ ความก้าวหน้า วิทยาศาสตร์ ประชาธิปไตย และเสรีภาพคือเป้าหมาย ลัทธิจักรวรรดินิยม ระบบศักดินา ลัทธิขุนศึก ระบอบเผด็จการ ปิตาธิปไตย และการยึดติดกับประเพณีอย่างมืดบอดคือศัตรู ปัญญาชนดิ้นรนกับวิธีการที่จะแข็งแกร่งและทันสมัยแต่ยังคงความเป็นจีน วิธีการที่จะรักษาจีนในฐานะองค์กรทางการเมืองในโลกของประเทศที่แข่งขันกัน^[91]

ในทศวรรษที่ 1920 ซุน ยัตเซ็น ได้จัดตั้งฐานที่มั่นการปฏิวัติในกว่างโจว และมุ่งมั่นที่จะรวมชาติที่แตกแยกให้เป็นหนึ่งเดียว เขายินดีรับความช่วยเหลือจากสหภาพโซเวียต (ซึ่งเพิ่งผ่านพ้นการยึดอำนาจของพรรคคอมมิวนิสต์ของเลนินมาหมาด ๆ) และเขาได้เข้าเป็นพันธมิตรกับพรรคคอมมิวนิสต์จีน (CCP) ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น หลังจากการเสียชีวิตของซุนด้วยโรคมะเร็งใน ค.ศ. 1925 หนึ่งในผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา เจียง ไคเชก ได้เข้ายึดอำนาจควบคุมพรรคชาตินิยม (KMT) และประสบความสำเร็จในการนำพื้นที่ส่วนใหญ่ทางตอนใต้และตอนกลางของจีนมาอยู่ภายใต้การปกครองในการกรีธาทัพขึ้นเหนือ (ค.ศ. 1926–1927) หลังจากเอาชนะขุนศึกในตอนใต้และตอนกลางของจีนด้วยกำลังทหาร เจียงสามารถบรรลุความจงรักภักดีแต่เพียงในนามของขุนศึกในภาคเหนือและจัดตั้งรัฐบาลชาตินิยมในหนานจิง ใน ค.ศ. 1927 เจียงหันไปต่อต้านพรรคคอมมิวนิสต์จีนและกวาดล้างองค์ประกอบของพรรคคอมมิวนิสต์ในกองทัพปฏิวัติแห่งชาติของเขาอย่างไม่ปรานี ใน ค.ศ. 1934 หลังจากถูกขับไล่ออกจากฐานที่มั่นบนภูเขาเช่นเขตโซเวียตจีน กองกำลังพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้เริ่มการเดินทัพทางไกลข้ามภูมิประเทศที่รกร้างที่สุดของจีนไปยังตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งเป็นความสำเร็จที่กลายเป็นตำนาน โดยพวกเขาได้จัดตั้งฐานที่มั่นกองโจรที่หยานอันในมณฑลส่านซี ในระหว่างการเดินทัพทางไกล กลุ่มคอมมิวนิสต์ได้จัดระเบียบใหม่ภายใต้ผู้นำคนใหม่ เหมา เจ๋อตง

สงครามโลกครั้งที่สอง
(สงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง)

การทิ้งระเบิดที่ฉงชิ่ง ใน ค.ศ. 1940

ทหารจีนในการสู้รบตามบ้านเรือนในยุทธการที่ไถเอ๋อร์จวง

กองกำลังรบพิเศษยกพลขึ้นบกแห่งกองทัพเรือจักรวรรดิญี่ปุ่น (IJN) สวมหน้ากากกันแก๊สพิษเตรียมพร้อมรุกคืบในซากปรักหักพังของเซี่ยงไฮ้, ประเทศจีน

จอมทัพ เจียง ไคเชก ประกาศนโยบายต่อต้านญี่ปุ่นของพรรคก๊กมินตั๋งที่หลูซาน เมื่อวันที่ 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1937 สามวันหลังจากเหตุการณ์เจ็ดเจ็ด

สงครามกลางเมืองจีนอันขมขื่นระหว่างฝ่ายชาตินิยมและฝ่ายคอมมิวนิสต์ดำเนินต่อไป ทั้งอย่างเปิดเผยและลับ ๆ ตลอดการยึดครองพื้นที่ต่าง ๆ ของประเทศโดยญี่ปุ่นที่ยาวนานถึง 14 ปี (ค.ศ. 1931–1945) ทั้งสองพรรคการเมืองของจีนได้จัดตั้งแนวร่วมขึ้นในนามเพื่อต่อต้านญี่ปุ่นใน ค.ศ. 1937 ในช่วงสงครามจีน-ญี่ปุ่นครั้งที่สอง (ค.ศ. 1937–1945) ซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของสงครามโลกครั้งที่สอง แม้ว่าความเป็นพันธมิตรนี้จะเปราะบางอย่างมาก และความขัดแย้ง ซึ่งบางครั้งก็รุนแรง ระหว่างกองกำลังทั้งสองยังคงเป็นเรื่องปกติ กองกำลังญี่ปุ่นได้ก่ออาชญากรรมสงครามและการกระทำทารุณกรรมมากมายต่อประชากรพลเรือน รวมถึงสงครามชีวภาพ (ดู หน่วย 731) และนโยบายสามหมด (Sankō Sakusen) ซึ่งได้แก่: "ฆ่าให้หมด, เผาให้หมด และปล้นให้หมด"^[92] ในช่วงสงคราม จีนได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งใน "สี่ตำรวจใหญ่" (Big Four) ของฝ่ายสัมพันธมิตรในปฏิญญาสหประชาชาติ เพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อสู้อันยาวนานต่อผู้รุกรานชาวญี่ปุ่น^[93] จีนเป็นหนึ่งในสี่ชาติมหาอำนาจหลักของฝ่ายสัมพันธมิตรในสงครามโลกครั้งที่สอง และต่อมาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในผู้ชนะหลักในสงครามครั้งนี้^[94]

หลังจากการพ่ายแพ้ของญี่ปุ่นใน ค.ศ. 1945 สงครามระหว่างกองกำลังของรัฐบาลชาตินิยมและพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ปะทุขึ้นอีกครั้ง หลังจากความพยายามในการปรองดองและการเจรจาตกลงล้มเหลว ภายใน ค.ศ. 1949 พรรคคอมมิวนิสต์จีนได้เข้าควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของประเทศ Odd Arne Westad กล่าวว่าพรรคคอมมิวนิสต์ชนะสงครามกลางเมืองเพราะพวกเขาทำผิดพลาดทางทหารน้อยกว่าเจียง และเนื่องจากในการแสวงหารัฐบาลกลางที่มีอำนาจ เจียงได้สร้างความบาดหมางกับกลุ่มผลประโยชน์มากเกินไปในจีน นอกจากนี้ พรรคของเขายังอ่อนแอลงในสงครามต่อต้านญี่ปุ่น ในขณะเดียวกัน พรรคคอมมิวนิสต์ได้บอกกับกลุ่มต่าง ๆ เช่น ชาวนา ในสิ่งที่พวกเขาต้องการจะได้ยินอย่างแท้จริง และปกปิดตัวเองอยู่ภายใต้ฉากหน้าของลัทธิชาตินิยมจีน^[95] ในช่วงสงครามกลางเมือง ทั้งฝ่ายชาตินิยมและฝ่ายคอมมิวนิสต์ได้ทำการสังหารหมู่ โดยมีผู้บริสุทธิ์หลายล้านคนถูกสังหารโดยทั้งสองฝ่าย^[96] ซึ่งรวมถึงผู้เสียชีวิตจากการบังคับเกณฑ์ทหารและการสังหารหมู่^[97]

ฝ่ายชาตินิยมค่อย ๆ ถูกต้อนให้ถอยร่นลงไปทางใต้ เมื่อกองกำลังของรัฐบาลชาตินิยมพ่ายแพ้ต่อกองกำลังพรรคคอมมิวนิสต์จีนในจีนแผ่นดินใหญ่ใน ค.ศ. 1949 รัฐบาลชาตินิยมได้ลี้ภัยไปยังไต้หวันพร้อมกับกองกำลังของตน ตลอดจนเจียงและผู้สนับสนุนจำนวนมาก รัฐบาลชาตินิยมได้เข้าควบคุมไต้หวันอย่างมีประสิทธิผลเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง โดยเป็นส่วนหนึ่งของการยอมจำนนโดยรวมของญี่ปุ่น เมื่อกองทหารญี่ปุ่นในไต้หวันยอมจำนนต่อกองทหารของสาธารณรัฐจีนที่นั่น^[98]

จนถึงต้นทศวรรษที่ 1970 สาธารณรัฐจีนได้รับการรับรองให้เป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายเพียงหนึ่งเดียวของจีนโดยสหประชาชาติ สหรัฐอเมริกา และชาติตะวันตกส่วนใหญ่ โดยปฏิเสธที่จะให้การรับรองสาธารณรัฐประชาชนจีนเนื่องจากสถานะที่เป็นประเทศคอมมิวนิสต์ในช่วงสงครามเย็น สิ่งนี้ได้เปลี่ยนแปลงไปใน ค.ศ. 1971 เมื่อสาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับที่นั่งในสหประชาชาติ แทนที่สาธารณรัฐจีน พรรคก๊กมินตั๋งปกครองไต้หวันภายใต้กฎอัยการศึกจนถึง ค.ศ. 1987 โดยมีเป้าหมายที่ระบุไว้คือการเฝ้าระวังการแทรกซึมของคอมมิวนิสต์และเตรียมพร้อมที่จะยึดจีนแผ่นดินใหญ่กลับคืนมา ดังนั้น ความขัดแย้งทางการเมืองจึงไม่ได้รับการยอมรับในช่วงเวลาดังกล่าว และการกวาดล้างผู้เห็นต่างจึงเป็นเรื่องปกติ

ในทศวรรษที่ 1990 สาธารณรัฐจีนได้ผ่านการปฏิรูปประชาธิปไตยครั้งใหญ่ เริ่มต้นจากการลาออกใน ค.ศ. 1991 ของสมาชิกสภานิติบัญญัติและสมัชชาแห่งชาติที่ได้รับเลือกใน ค.ศ. 1947 กลุ่มเหล่านี้ถูกตั้งขึ้นในตอนแรกเพื่อเป็นตัวแทนของเขตเลือกตั้งในจีนแผ่นดินใหญ่ นอกจากนี้ยังมีการยกเลิกข้อจำกัดเกี่ยวกับการใช้ภาษาไต้หวันในสื่อกระจายเสียงและในโรงเรียน ใน ค.ศ. 1996 สาธารณรัฐจีนได้จัดการเลือกตั้งประธานาธิบดีโดยตรงเป็นครั้งแรก และประธานาธิบดีคนปัจจุบันในขณะนั้น คือ หลี่ เติงฮุย ผู้สมัครจากพรรคก๊กมินตั๋ง ได้รับเลือกตั้ง ใน ค.ศ. 2000 สถานะของพรรคก๊กมินตั๋งในฐานะพรรครัฐบาลได้สิ้นสุดลงเมื่อพรรค DPP ขึ้นสู่อำนาจ แต่ก็กลับมาทวงสถานะคืนได้ในการเลือกตั้ง ค.ศ. 2008 โดย หม่า อิงจิ่ว

เนื่องจากลักษณะที่ยังเป็นข้อพิพาทของสถานะทางการเมืองของไต้หวัน ปัจจุบันสาธารณรัฐจีนได้รับการรับรองจากรัฐสมาชิกสหประชาชาติเพียง 12 รัฐและสันตะสำนัก ข้อมูลเมื่อ 2024^[update] ว่าเป็นรัฐบาลที่ถูกต้องตามกฎหมายของ "จีน"

สาธารณรัฐประชาชนจีน (ค.ศ. 1949–ปัจจุบัน)

การสู้รบหลักในสงครามกลางเมืองจีนสิ้นสุดลงใน ค.ศ. 1949 โดยพรรคก๊กมินตั๋งถอนตัวออกจากแผ่นดินใหญ่ โดยรัฐบาลได้ย้ายไปที่ไทเปและรักษาอำนาจควบคุมเฉพาะเหนือเกาะเพียงไม่กี่แห่ง พรรคคอมมิวนิสต์จีนได้เหลือเพียงอำนาจควบคุมจีนแผ่นดินใหญ่ เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม ค.ศ. 1949 เหมา เจ๋อตง ได้ประกาศสถาปนาสาธารณรัฐประชาชนจีน^[99] "จีนคอมมิวนิสต์" และ "จีนแดง" เป็นสองชื่อที่ใช้เรียกสาธารณรัฐประชาชนจีนอย่างแพร่หลาย^[100]

สาธารณรัฐประชาชนจีนถูกก่อร่างสร้างขึ้นโดยชุดการรณรงค์และแผนห้าปีหลายฉบับ นโยบายก้าวกระโดดไกล ซึ่งเป็นการรณรงค์แบบถอนรากถอนโคนซึ่งครอบคลุมความพยายามในการปฏิรูปเศรษฐกิจและสังคมมากมาย ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายสิบล้านคน^[101]^{[ต้องการแหล่งอ้างอิงดีกว่านี้]} รัฐบาลของเหมาได้ดำเนินการประหารชีวิตเจ้าของที่ดินจำนวนมาก ริเริ่มระบบนารวม และนำระบบค่ายแรงงาน เหลาไก่ มาใช้ การประหารชีวิต การเสียชีวิตจากการบังคับใช้แรงงาน และความโหดร้ายอื่น ๆ ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตหลายล้านคนภายใต้การปกครองของเหมา ใน ค.ศ. 1966 เหมาและพันธมิตรได้เปิดฉากการปฏิวัติวัฒนธรรม ซึ่งดำเนินต่อไปจนกระทั่งเหมาเสียชีวิตในอีกหนึ่งทศวรรษต่อมา การปฏิวัติวัฒนธรรมซึ่งมีแรงจูงใจจากการต่อสู้แย่งชิงอำนาจภายในพรรคและความหวาดกลัวต่อสหภาพโซเวียต ได้นำไปสู่ความวุ่นวายครั้งใหญ่ในสังคมจีน

หลังจากความแตกแยกทางอุดมการณ์ระหว่างจีนและโซเวียต และด้วยความกังวลเกี่ยวกับการรุกรานจากสหภาพโซเวียตหรือสหรัฐอเมริกา จีนได้ริเริ่มโครงการรณรงค์แนวหน้าที่สาม เพื่อพัฒนาการป้องกันประเทศและโครงสร้างพื้นฐานทางอุตสาหกรรมในพื้นที่ชนบทอันทุรกันดารของตน^[102]^: 44 ผ่านการกระจายโครงสร้างพื้นฐาน อุตสาหกรรม และทุนมนุษย์ไปทั่วประเทศ แนวหน้าที่สามได้สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาตลาดและวิสาหกิจเอกชนในเวลาต่อมา^[102]^: 177

ใน ค.ศ. 1972 ซึ่งเป็นช่วงจุดสูงสุดของความแตกแยกทางอุดมการณ์ระหว่างจีนและโซเวียต เหมาและ โจว เอินไหล ได้พบกับประธานาธิบดีสหรัฐ ริชาร์ด นิกสัน ในปักกิ่ง เพื่อสถาปนาความสัมพันธ์กับสหรัฐอเมริกา ในปีเดียวกันนั้น สาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับการยอมรับให้เข้าเป็นสมาชิกของสหประชาชาติแทนที่สาธารณรัฐจีน โดยมีสถานะเป็นสมาชิกถาวรของคณะมนตรีความมั่นคง

การต่อสู้เพื่อแย่งชิงอำนาจเกิดขึ้นหลังจากการเสียชีวิตของเหมาใน ค.ศ. 1976 แก๊งสี่คนถูกจับกุมและถูกกล่าวหาว่าเป็นต้นเหตุของความเลยเถิดในการปฏิวัติวัฒนธรรม ซึ่งถือเป็นจุดสิ้นสุดของยุคการเมืองที่ปั่นป่วนในจีน เติ้ง เสี่ยวผิง ชิงไหวชิงพริบเอาชนะ ฮั่ว กั๋วเฟิง ประธานผู้สืบทอดตำแหน่งที่เหมาแต่งตั้งไว้ และค่อย ๆ ก้าวขึ้นเป็นผู้นำโดยพฤตินัยในอีกไม่กี่ปีต่อมา

เติ้ง เสี่ยวผิง เป็นผู้นำสูงสุดของจีนตั้งแต่ ค.ศ. 1978 ถึง 1992 แม้ว่าเขาจะไม่เคยเป็นหัวหน้าพรรคหรือประมุขแห่งรัฐเลยก็ตาม และอิทธิพลของเขาภายในพรรคได้นำประเทศไปสู่การปฏิรูปและเปิดประเทศ ต่อมาพรรคคอมมิวนิสต์จีนได้ผ่อนปรนการควบคุมของรัฐบาลต่อชีวิตส่วนตัวของประชาชน และระบบคอมมูนถูกยุบเลิก โดยชาวนาจำนวนมากได้รับสัญญาเช่าที่ดินหลายฉบับ ซึ่งเป็นการเพิ่มแรงจูงใจและการผลิตทางการเกษตรอย่างมาก นอกจากนี้ ยังมีการเปิดพื้นที่ตลาดเสรีหลายแห่ง พื้นที่ตลาดเสรีที่ประสบความสำเร็จมากที่สุดคือเซินเจิ้น ซึ่งตั้งอยู่ในมณฑลกว่างตง และพื้นที่ปลอดภาษีทรัพย์สินนี้ยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน เหตุการณ์ที่พลิกผันนี้เป็นจุดเปลี่ยนผ่านของจีนจากเศรษฐกิจแบบวางแผนส่วนกลางไปสู่เศรษฐกิจแบบผสมผสานที่มีสภาพแวดล้อมทางตลาดที่เปิดกว้างมากขึ้น ซึ่งเป็นระบบที่บางคนเรียกว่าสังคมนิยมแบบตลาด^[103] และพรรคคอมมิวนิสต์จีนเรียกอย่างเป็นทางการว่าสังคมนิยมอันมีอัตลักษณ์ของจีน สาธารณรัฐประชาชนจีนได้รับรองรัฐธรรมนูญฉบับปัจจุบันเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม ค.ศ. 1982

ใน ค.ศ. 1989 การเสียชีวิตของอดีตเลขาธิการพรรค หู เย่าปาง เป็นชนวนให้เกิดการประท้วงที่จัตุรัสเทียนอันเหมินในปีนั้น ซึ่งนักศึกษาและประชาชนกลุ่มอื่น ๆ ได้รณรงค์เป็นเวลาหลายเดือน เพื่อพูดต่อต้านการทุจริตและสนับสนุนการปฏิรูปการเมืองที่มากขึ้น รวมถึงสิทธิทางประชาธิปไตยและเสรีภาพในการแสดงออก อย่างไรก็ตาม การประท้วงเหล่านั้นถูกปราบปรามในที่สุดเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน เมื่อกองกำลังทหารและยานเกราะของกองทัพปลดปล่อยประชาชนได้เคลื่อนทัพเข้าสู่จัตุรัสและเข้ากวาดล้างพื้นที่อย่างรุนแรง ส่งผลให้มีผู้เสียชีวิตเป็นจำนวนมาก เหตุการณ์นี้ถูกรายงานไปอย่างกว้างขวาง และนำมาซึ่งการประณามจากทั่วโลกและการคว่ำบาตรต่อรัฐบาลคอมมิวนิสต์^[104]^[105]

เลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์จีนและประธานาธิบดีสาธารณรัฐประชาชนจีน เจียง เจ๋อหมิน และนายกรัฐมนตรีสาธารณรัฐประชาชนจีน จู หรงจี อดีตนายกเทศมนตรีนครเซี่ยงไฮ้ทั้งสองคน ได้เป็นผู้นำสาธารณรัฐประชาชนจีนในยุคหลังเทียนอันเหมินในช่วงทศวรรษที่ 1990 ภายใต้การบริหารงานสิบปีของเจียงและจู ประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจของสาธารณรัฐประชาชนจีนสามารถดึงเกษตรกรประมาณ 150 ล้านคนให้หลุดพ้นจากความยากจน และรักษาอัตราการเติบโตของผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศเฉลี่ยต่อปีไว้ที่ 11.2%^[106]^{[ต้องการแหล่งอ้างอิงดีกว่านี้]} ประเทศได้เข้าร่วมองค์การการค้าโลกอย่างเป็นทางการใน ค.ศ. 2001 ภายใน ค.ศ. 1997 และ ค.ศ. 1999 อดีตอาณานิคมของยุโรปอย่างฮ่องกงของบริเตนและมาเก๊าของโปรตุเกสได้กลายมาเป็นฮ่องกงและมาเก๊า เขตบริหารพิเศษแห่งสาธารณรัฐประชาชนจีนตามลำดับ

แม้ว่าสาธารณรัฐประชาชนจีนต้องการการเติบโตทางเศรษฐกิจเพื่อกระตุ้นการพัฒนาของตน แต่รัฐบาลก็เริ่มกังวลว่าการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วกำลังทำให้ทรัพยากรธรรมชาติและสิ่งแวดล้อมของประเทศเสื่อมโทรมลง ข้อกังวลอีกประการหนึ่งคือสังคมบางภาคส่วนไม่ได้รับผลประโยชน์เพียงพอจากการพัฒนาทางเศรษฐกิจของสาธารณรัฐประชาชนจีน ตัวอย่างหนึ่งของเรื่องนี้คือช่องว่างที่กว้างระหว่างเขตเมืองและชนบทในแง่ของการพัฒนาและความแพร่หลายของโครงสร้างพื้นฐานที่ทันสมัย เป็นผลให้ภายใต้การนำของอดีตเลขาธิการพรรคคอมมิวนิสต์จีนและประธานาธิบดี หู จิ่นเทา และนายกรัฐมนตรี เวิน เจียเป่า สาธารณรัฐประชาชนจีนได้ริเริ่มนโยบายเพื่อแก้ไขปัญหาการกระจายทรัพยากรอย่างเป็นธรรม แต่ผลลัพธ์ก็ยังไม่เป็นที่แน่ชัด ข้อมูลเมื่อ 2014^[update]^[107] เกษตรกรมากกว่า 40 ล้านคนถูกขับไล่ออกจากที่ดินของตน^[108] โดยมักเป็นไปเพื่อการพัฒนาเศรษฐกิจ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการประท้วงและการจลาจล 87,000 ครั้งทั่วประเทศจีนใน ค.ศ. 2005^[109] สำหรับประชากรส่วนใหญ่ของสาธารณรัฐประชาชนจีน มาตรฐานการครองชีพดีขึ้นอย่างมากและเสรีภาพมีมากขึ้น แต่การควบคุมทางการเมืองยังคงเข้มงวดและพื้นที่ชนบทก็ยังคงยากจน^[110]

ตั้งแต่ ค.ศ. 2017 รัฐบาลจีนได้มีส่วนร่วมในการปราบปรามอย่างรุนแรงในซินเจียง โดยมีชาวอุยกูร์และชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และศาสนาอื่น ๆ ประมาณหนึ่งล้านคนถูกควบคุมตัวในค่ายกักกันซึ่งมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงความคิดทางการเมืองของกลุ่มผู้ถูกควบคุมตัว อัตลักษณ์ของพวกเขา และความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา^[111] ในสิ่งที่บางคนอธิบายว่าเป็นการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์หรืออาชญากรรมต่อมนุษยชาติ^[112]^[113]^[114] ตามรายงาน การปลูกฝังทางการเมือง การทรมาน การล่วงละเมิดทางร่างกายและจิตใจ การบังคับทำหมัน การล่วงละเมิดทางเพศ และการบังคับใช้แรงงานเป็นเรื่องปกติในสถานที่เหล่านี้^[115] การใช้ศูนย์เหล่านี้ดูเหมือนจะสิ้นสุดลงใน ค.ศ. 2019 หลังจากการกดดันจากนานาชาติ^[116] นักวิชาการ เคอร์รี บราวน์ ระบุว่าการปิดศูนย์เหล่านี้เริ่มขึ้นในปลาย ค.ศ. 2019 เนื่องจากค่าใช้จ่ายที่จำเป็นในการดำเนินการ^[117]^: 138 จีนได้ปฏิเสธเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า โดยยืนยันว่าชาติตะวันตกไม่เคยสามารถสร้างภาพถ่ายดาวเทียมที่มาจากแหล่งที่เชื่อถือได้ของการกักขังใด ๆ ดังกล่าว หรือผลของการควบคุมตัวกลุ่มชนกลุ่มน้อย แม้ว่าจะไม่มีการสำรวจอิสระที่ครอบคลุมของศูนย์ดังกล่าวเกิดขึ้นจนถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 2024 แต่การสุ่มตรวจโดยนักข่าวก็พบว่าสถานที่ดังกล่าวถูกดัดแปลงหรือถูกทิ้งร้าง^[116] ใน ค.ศ. 2023 แอมเนสตี้ อินเตอร์เนชั่นแนล ระบุว่าพวกเขา "กำลังเห็นการควบคุมตัวโดยพลการเพิ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ" แต่ผู้ถูกควบคุมตัวกำลังถูกย้ายออกจากค่ายเข้าสู่ระบบเรือนจำอย่างเป็นทางการ^[118]

ไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่ SARS-CoV-2 ซึ่งเป็นสาเหตุของโรค COVID-19 ถูกตรวจพบครั้งแรกที่อู่ฮั่น มณฑลหูเป่ย์ ใน ค.ศ. 2019 และนำไปสู่การระบาดใหญ่ทั่วโลก ทำให้พื้นที่ส่วนใหญ่ของโลกเข้าสู่ช่วงล็อกดาวน์เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งปีหลังจากนั้น

กองทัพปลดปล่อยประชาชนเคลื่อนทัพเข้าสู่ปักกิ่งในการทัพผิงจิน
ขบวนพาเหรดฉลองครบรอบ 10 ปีสาธารณรัฐประชาชนจีนในปักกิ่ง
ธงชาติสาธารณรัฐประชาชนจีนตั้งแต่ ค.ศ. 1949

ดูเพิ่ม

อ้างอิง

หมายเหตุ

↑ ในช่วงที่ยังมีพระชนม์ชีพ อิ๋งเจิ้งจะถูกเรียกขานเพียงว่า ฉินสื่อหวงตี้ เท่านั้น แต่หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน จึงได้กลายเป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานที่จะต้องใส่ชื่อราชวงศ์เข้าไปด้วยเมื่ออ้างถึงพระองค์ ในรูปแบบที่เต็มยศที่สุด พระนามของพระองค์คือ ฉินสื่อหวงตี้ (秦始皇帝) แม้ว่าจะนิยมเรียกอย่างย่อว่า ฉินสื่อหวง (秦始皇)^[45]
↑ คำอธิบายใน สื่อจี้ ที่ระบุว่าราชวงศ์ฉินประกอบด้วย 36 จวิ้นนั้น ในปัจจุบันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความจริงโดยหลักฐานทางโบราณคดีที่ชี้ว่ามีจำนวนมากกว่านั้น ทว่าไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัด^[48] นักจีนวิทยา Derk Bodde ตั้งข้อสังเกตว่าน่าจะมีการเพิ่มขึ้น "สี่จวิ้นและอาจมากถึงครึ่งโหลภายในปี 210 ก่อน ค.ศ. จากเดิมสามสิบหกจวิ้น"^[49]
↑ ชนเผ่าอื่น ๆ ทางตอนเหนือ ซึ่งในสมัยราชวงศ์ฉินเรียกรวมกันว่า อู๋หู นั้น รอดพ้นจากการปกครองของจีนในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของราชวงศ์^[59]

เอกสารอ้างอิง

↑ Sooke, Alastair (2019-10-10). "The mysterious ancient figure challenging China's history".
↑ Denomme, Devon (มกราคม 29, 2026). "Yangtze River - History, Location & Facts".{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "Wang Yirong: discoverer of jiaguwen in China". 2021-11-12.
1 2 3 4 Wilkinson 2018, p. 737.
↑ Zhu et al. 2008, pp. 1077, 1084–1085.
↑ Wu & Lin 1983, p. 92.
↑ Ao et al. 2013, p. 1.
↑ James et al. 1989, p. 2.
1 2 Liu et al. 2015, p. 696.
↑ Hu et al. 2018, p. 82.
↑ "Neolithic Period in China". Timeline of Art History. Metropolitan Museum of Art. ตุลาคม 2004. สืบค้นเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
1 2 3 Lander, Brian (2021). The King's Harvest: A Political Ecology of China from the First Farmers to the First Empire (ภาษาอังกฤษ). Yale University Press.
1 2 Pringle, Heather (1998). "The Slow Birth of Agriculture". Science. 282 (5393): 1446. doi:10.1126/science.282.5393.1446. ISSN 0036-8075. S2CID 128522781. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 1 มกราคม 2011.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "Rice and Early Agriculture in China". Legacy of Human Civilizations. Mesa Community College. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 27 สิงหาคม 2009. สืบค้นเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Rincon, Paul (17 เมษายน 2003). "'Earliest writing' found in China". BBC News.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Qiu Xigui (2000). Chinese Writing. English translation of 文字學概論 by Gilbert L. Mattos and Jerry Norman. Early China Special Monograph Series No. 4. Berkeley: The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley. ISBN 978-1-55729-071-7
↑ Mo, Duowen; Zhao, Zhijun; Xu, Junjie; Li, Minglin (2010). "Holocene Environmental Changes and the Evolution of the Neolithic Cultures in China". ใน Martini, I. Peter; Chesworth, Ward (บ.ก.). Landscapes and Societies: Selected Cases. Springer. น. 310. doi:10.1007/978-90-481-9413-1_19. ISBN 978-90-481-9412-4.
↑ Higham, Charles (2004). Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations. Infobase. น. 200. ISBN 0-8160-4640-9.
↑ Shelach, Gideon (2002). Leadership Strategies, Economic Activity, and Interregional Interaction: Social Complexity in Northeast China. Springer. น. 89. doi:10.1007/0-306-47164-7_5. ISBN 978-0-306-47164-3.
↑ Bagley 1999, p. 135.
↑ Rawson, Jessica. "New discoveries from the early dynasties". Times Higher Education. สืบค้นเมื่อ 3 ตุลาคม 2013.{{cite magazine}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Dittmar, J. M.; Berger, E.; Zhan, X.; Mao, R.; Wang, H.; Yeh, H. Y. (ธันวาคม 2019). "Skeletal evidence for violent trauma from the bronze age Qijia culture (2,300-1,500 BCE), Gansu Province, China". International Journal of Paleopathology. 27: 66–79. Bibcode:2019IJPal..27...66D. doi:10.1016/j.ijpp.2019.08.002. PMID 31606648.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Higham, Charles (1996). The Bronze Age of Southeast Asia. Cambridge University Press. ISBN 0521565057.^{[ต้องการเลขหน้า]}
↑ Zhang, Shanruo Ning (2016). Confucianism in Contemporary Chinese Politics: An Actionable Account of Authoritarian Political Culture (ภาษาอังกฤษ). Lexington Books. น. 56. ISBN 978-0-7391-8240-6.
↑ Goldin, Paul R. (2015). "Representations of Regional Diversity during the Eastern Zhou Dynasty". ใน Yuri Pines; Paul R. Goldin; Martin Kern (บ.ก.). Ideology of Power and Power of Ideology in Early China. Sinica Leidensia, vol. 124. Brill. น. 31–48. doi:10.1163/9789004299337_003. ISBN 9789004299337.
↑ Pines, Yuri (2005). "Disputers of Abdication: Zhanguo egalitarianism and the sovereign's power". T'oung Pao. 91 (4/5): 243–300. doi:10.1163/156853205774910098. JSTOR 4529011.
↑ Xu Hong (许宏) (2021). 最早的中国：二里头文明的崛起 [The Earliest China: The Rise of Erlitou Civilization] (ภาษาจีน). 生活读书新知三联书店. ISBN 978-7-108-07083-8.
↑ China: Five Thousand Years of History and Civilization. City University of Hong Kong Press. 2007. น. 25. ISBN 978-962-937-140-1.
↑ Bagley 1999, pp. 158–159.
↑ Wilkinson 2018, p. 756.
↑ Boltz 1986, p. 436.
1 2 Keightley 1999, p. 232.
↑ Keightley 1999, p. 233.
↑ Boileau, Gilles (2023). "Shang Dynasty's "nine generations chaos" and the Reign of Wu Ding: towards a Unilineal Line of Transmission of Royal Power". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 86 (2). Cambridge University Press: 293–315, esp. 299, 303. doi:10.1017/S0041977X23000277. S2CID 260994337.
↑ Cheung, Kwong-yue (1983). "Recent archaeological evidence relating to the origin of Chinese characters". ใน Keightley, David N.; Barnard, Noel (บ.ก.). The Origins of Chinese Civilization. แปลโดย Barnard, Noel. University of California Press. น. 235. ISBN 978-0-520-04229-2.
↑ Bagley 1999, p. 158.
1 2 Li, Feng (2006). Landscape and Power in Early China: the Crisis and Fall of the Western Zhou 1045–771 BC (ภาษาอังกฤษ). Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511489655. ISBN 9780511489655.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default (ลิงก์)
↑ Mark, Joshua J. (2012). "Ancient China". World History Encyclopedia (ภาษาอังกฤษ). สืบค้นเมื่อ 2022-05-03.
↑ Zhang Jinfan (張晉藩) (2014). The Tradition and Modern Transition of Chinese Law (ภาษาอังกฤษ). Springer Science & Business Media. น. 159. ISBN 978-3642232664.
↑ Chen, Minzhen; Pines, Yuri (2018). "Where is King Ping? The History and Historiography of the Zhou Dynasty's Eastward Relocation". Asia Major. 3. 31 (1). Academica Sinica: 1–27. JSTOR 26571325.
↑ Hsu, Cho-yun (1965). Ancient China in Transition: An Analysis of Social Mobility, 722–222 B.C.. Stanford Studies in the Civilizations of Eastern Asia (ภาษาอังกฤษ). Stanford University Press. LCCN 65013110. OCLC 1145777819.
↑ Qiu, Jane (7 มกราคม 2014). "Ancient times table hidden in Chinese bamboo strips. The 2,300-year-old matrix is the world's oldest decimal multiplication table". Nature. doi:10.1038/nature.2014.14482. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 22 มกราคม 2014.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Bodde 1986, p. 20.
↑ Bodde 1986, p. 53.
↑ Wilkinson 2018, p. 287.
↑ Ebrey 1999, p. 60.
↑ Sanft 2019, p. 15.
↑ Sanft 2019, pp. 16–17.
↑ Bodde 1986, p. 55.
↑ Sanft 2019, pp. 15–17.
1 2 3 Bodde 1986, pp. 58–59.
↑ Ebrey 1999, p. 61.
↑ Bodde 1986, pp. 56–57, 59–60.
↑ Bodde 1986, pp. 75–78.
↑ Sanft 2019, p. 17.
↑ Lewis 2007, p. 102.
↑ Ebrey 1999, p. 63.
1 2 Bodde 1986, p. 61.
↑ Lewis 2007, p. 129.
↑ Bodde 1986, pp. 60–61.
↑ Bodde 1986, pp. 82–83.
↑ Bodde 1986, p. 84.
↑ Sanft 2019, pp. 22–24.
↑ Nylan (2016), pp. 76–79, 84, 107–108.
↑ Yu 1986, pp. 455–458.
↑ Xu, Pingfang (2005). The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective. Yale University Press. น. 281. ISBN 978-0-300-09382-7.
↑ Gernet, Jacques (1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. น. 126–127. ISBN 978-0-521-49781-7.
↑ So, Francis K.H. (蘇其康) (2006). "Travels, contact, and conversion: Chinese rediscovery of the West". Monumenta Serica. 54. Taylor & Francis: 165–184. doi:10.1179/mon.2006.54.1.006. JSTOR 40727536. S2CID 190841108.
↑ He Ziquan (何兹全) Zhang Guo'an (张国安) (2013). Wei Jin Nan Bei chao shi = A history of the Wei Jin, and Southern and Northern dynasties 魏晉南北朝史 (พิมพ์ครั้งที่ 1st). Beijing: Renmin Chubanshe. ISBN 978-7-01-011139-1. OCLC 872462398.
↑ Lewis, Mark Edward (2012). China's Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty. History of Imperial China 3. Belknap Press. ISBN 9780674064010.^{[ต้องการเลขหน้า]}
↑ Ebrey 1999, p. 127.
↑ Ferrand, Gabriel, บ.ก. (1922). Voyage du marchand arabe Sulaymân en Inde et en Chine, rédigé en 851, suivi de remarques par Abû Zayd Hasan (vers 916) (ภาษาฝรั่งเศส). Paris Éditions Bossard. น. 76.
↑ "Kaifung Jews". University of Cumbria, Division of Religion and Philosophy. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 28 ตุลาคม 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Yuan, Hong (14 พฤศจิกายน 2022). From the Khitans to the Jurchens & Mongols: A History of Barbarians in Triangle Wars & Quartet Conflicts. iUniverse. ISBN 9781663242587.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Baumer, Christoph (18 เมษายน 2018). History of Central Asia, the: 4-volume set. Bloomsbury. ISBN 9781838608682.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Zizhi Tongjian, vol. 246.
↑ Zizhi Tongjian, vol. 247.
↑
- Zizhi Tongjian, vol. 247.
- Twitchett, Denis (2000). "Tibet in Tang's Grand Strategy". ใน Hans van de Ven (บ.ก.). Warfare in Chinese History. Sinica Leidensia, vol. 47. Brill. น. 173. doi:10.1163/9789004482944_006. ISBN 9789004482944.
- Dardess, John W. (2010). Governing China: 150–1850. Hackett. น. 32. ISBN 9781603844475.
↑ Ho, Ping-ti (1970). "An Estimate of the Total Population of Sung-Chin China". Études Song. 1 (1): 33–53.
↑ Sussman, George D. (2011). "Was the Black Death in India and China?". Bulletin of the History of Medicine. 85 (3). The Johns Hopkins University Press: 319–355. doi:10.1353/bhm.2011.0054. JSTOR 44452010. PMID 22080795. S2CID 41772477.
↑ Hucker, Charles O. (2007). "China > History > The Ming dynasty > Political history > The dynastic succession". Encyclopædia Britannica Online.
↑ Isorena, Efren B. (2004). "The Visayan Raiders of the China Coast, 1174–1190 Ad". Philippine Quarterly of Culture and Society. 32 (2): 73–95. JSTOR 29792550. Chau Ju-Kua, writing in the thirteenth century, probably was the first to mention that certain ferocious raiders of China's 福建 Fukien coast probably came by way of the southern portion of the island of Formosa, He referred to them as the Pi-sho-ye.
↑ Schottenhammer, Angela (2019). "Connecting China with the Pacific World?". Orientierungen. 31. Gossenberg: Ostasien: 111–171. ISSN 0936-4099.
↑ Fan, Ka-wai (มีนาคม 2023). "The Little Ice Age and the Fall of the Ming Dynasty: A Review". Climate. 11 (3). 71. Bibcode:2023Clim...11...71F. doi:10.3390/cli11030071. hdl:2031/3fdffd02-1c16-4a80-940a-72ceb85df9c4. สืบค้นเมื่อ กันยายน 3, 2023.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Ch'iu Chung-lin (邱仲麟) (มิถุนายน 2004). 明代北京的瘟疫與帝國醫療體系的應變 [The Epidemics in Ming Beijing and the Responses from the Empire's Public Health System] (PDF). 中央研究院歷史語言研究所集刊 [Journal of the Institute of History and Philology, Academica Sinica] (ภาษาจีน). 75 (2): 331–388.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Roberts, John Morris (1997). A Short History of the World. Oxford University Press. น. 272. ISBN 0-19-511504-X. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 25 พฤศจิกายน 2022.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
1 2 Kuhn, Phillip (1970). Rebellion and its Enemies in Late Imperial China: Militarization and Social Structure, 1796–1864. Harvard East Asian series. เล่มที่ 49. Harvard University Press. Chapter 6. ISBN 9780674749511.
↑ White, Matthew. "Statistics of Wars, Oppressions and Atrocities of the Nineteenth Century". สืบค้นเมื่อ 11 เมษายน 2007.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Harper, Damsan; Fallon, Steve; Gaskell, Katja; Grundvig, Julie; Heller, Carolyn; Huhti, Thomas; Maynew, Bradley; Pitts, Christopher (2005). Lonely Planet China (พิมพ์ครั้งที่ 9). Lonely Planet. ISBN 1-74059-687-0.
↑ Foot, Rosemary (2019). "Remembering the past to secure the present: Versailles legacies in a resurgent China". International Affairs. 95 (1): 143–160. doi:10.1093/ia/iiy211.
↑ Ebrey 1999, p. 271.
↑ Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006). China: A New History (พิมพ์ครั้งที่ 2nd). Harvard University Press. น. 320. ISBN 978-0674018280.
↑
- "The Moscow Declaration on general security". Yearbook of the United Nations 1946–1947. Lake Success, NY: United Nations. 1947. น. 3. OCLC 243471225. สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2015.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
- "1942 Declaration by United Nations". United Nations. สืบค้นเมื่อ 20 มิถุนายน 2015.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑
- Hoopes, Townsend; Brinkley, Douglas (1997). FDR and the Creation of the U.N. Yale University Press.
- Gaddis, John Lewis (1972). The United States and the Origins of the Cold War, 1941–1947. Columbia University Press. น. 24–25. ISBN 978-0-231-12239-9.
↑ Westad, Odd Arne (2012). Restless Empire: China and the World Since 1750. น. 291.
↑ Rummel, Rudolph (1994). Death by Government.
↑ Valentino, Benjamin A. (2005). Final solutions: mass killing and genocide in the twentieth century. Cornell University Press. น. 88.
↑ "Surrender Order of the Imperial General Headquarters of Japan". 2 กันยายน 1945.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์), "(a) The senior Japanese commanders and all ground, sea, air, and auxiliary forces within China (excluding Manchuria), Formosa, and French Indochina north of 16 degrees north latitude shall surrender to Generalissimo Chiang Kai-shek."
↑ The Chinese people have stood up. UCLA Center for East Asian Studies. Retrieved 16 April 2006. เก็บถาวร 6 กันยายน 2015 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
↑ Smith, Joseph; Davis, Simon (2005). The A to Z of the Cold War. A to Z guides. เล่มที่ Historical dictionaries of war, revolution, and civil unrest volume 8 no. 28. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5384-3.
↑ Akbar, Arifa (17 กันยายน 2010). "Mao's Great Leap Forward 'killed 45 million in four years'". The Independent. London. สืบค้นเมื่อ 30 ตุลาคม 2010.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
1 2 Marquis, Christopher; Qiao, Kunyuan (2022). Mao and Markets: The Communist Roots of Chinese Enterprise. New Haven: Yale University Press. doi:10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR j.ctv3006z6k. OCLC 1348572572. S2CID 253067190.
↑ Hart-Landsberg, Martin; Burkett, Paul (2010). China and Socialism: Market Reforms and Class Struggle. Monthly Review Press. ISBN 978-1-58367-123-8. สืบค้นเมื่อ 30 ตุลาคม 2008.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Youngs, R. (2002). The European Union and the Promotion of Democracy. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924979-4..
↑ Carroll, J. M. (2007). A Concise History of Hong Kong. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-3422-3..
↑ "China's Average Economic Growth in 90s Ranked 1st in World". People's Daily. 1 มีนาคม 2000.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "China worried over pace of growth". BBC. สืบค้นเมื่อ 16 เมษายน 2006.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "China: Migrants, Students, Taiwan". Migration News. 13 (1). มกราคม 2006.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "In Face of Rural Unrest, China Rolls Out Reforms". The Washington Post. 28 มกราคม 2006.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Thomas, Antony (11 เมษายน 2006). "Frontline: The Tank Man transcript". Frontline. PBS. สืบค้นเมื่อ 12 กรกฎาคม 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Graham-Harrison, Emma; Garside, Juliette (24 พฤศจิกายน 2019). "'Allow no escapes': leak exposes reality of China's vast prison camp network". The Guardian. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 14 มีนาคม 2024. สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2020.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ "Uighurs: 'Credible case' China carrying out genocide". BBC News. 8 กุมภาพันธ์ 2021. สืบค้นเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2021.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์) CS1 maint: url-status (ลิงก์)
↑ "China Suppression Of Uighur Minorities Meets U.N. Definition Of Genocide, Report Says". NPR. 4 กรกฎาคม 2020. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 19 ตุลาคม 2020. สืบค้นเมื่อ 28 กันยายน 2020.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Cumming-Bruce, Nick; Ramzy, Austin (31 สิงหาคม 2022). "U.N. Says China May Have Committed 'Crimes Against Humanity' in Xinjiang". The New York Times. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 1 กันยายน 2022. สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2022.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
↑ Khatchadourian, Raffi (5 เมษายน 2021). "Surviving the Crackdown in Xinjiang". The New Yorker. สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม 2023.{{cite magazine}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์) CS1 maint: url-status (ลิงก์)
1 2 "As crackdown eases, China's Xinjiang faces long road to rehabilitation". The Washington Post (ภาษาอังกฤษ). 2022-09-23. สืบค้นเมื่อ 2022-10-06.
↑ Brown, Kerry (2023). China Incorporated: The Politics of a World Where China is Number One. London: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-350-26724-4.
↑ Willemyns, Alex (กันยายน 19, 2023). "Uyghur event in NY goes ahead despite Beijing's warning". Radio Free Asia (ภาษาอังกฤษ). สืบค้นเมื่อ 2023-09-21.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

ข้อมูล

Ao, Hong; Dekkers, Mark J.; Wei, Qi; Qiang, Xiaoke; Xiao, Guoqiao (15 สิงหาคม 2013). "New evidence for early presence of hominids in North China". Scientific Reports. 3 (2403): 2403. Bibcode:2013NatSR...3.2403A. doi:10.1038/srep02403. PMC 3744199. PMID 23948715.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
Boltz, William G. (กุมภาพันธ์ 1986). "Early Chinese Writing, World Archaeology". Early Writing Systems. 17 (3): 420–436.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
Ebrey, Patricia Buckley (1999). The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0521196208.
Hu, Yue; Marwick, Ben; Zhang, Jia-Fu; Rui, Xue; Hou, Ya-Mei; Yue, Jian-Ping; Chen, Wen-Rong; Huang, Wei-Wen; Li, Bo (19 พฤศจิกายน 2018). "Late Middle Pleistocene Levallois stone-tool technology in southwest China". Nature. 565 (7737): 82–85. Bibcode:2019Natur.565...82H. doi:10.1038/s41586-018-0710-1. PMID 30455423. S2CID 53873016.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
James, Steven R.; Dennell, R. W.; Gilbert, Allan S.; Lewis, Henry T.; Gowlett, J. A. J.; Lynch, Thomas F.; McGrew, W. C.; Peters, Charles R.; Pope, Geoffrey G.; Stahl, Ann B. (กุมภาพันธ์ 1989). "Hominid Use of Fire in the Lower and Middle Pleistocene: A Review of the Evidence [and Comments and Replies]". Current Anthropology. 30 (1): 1–26. doi:10.1086/203705. JSTOR 2743299. S2CID 146473957.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
Lewis, Mark Edward (2007). The Early Chinese Empires: Qin and Han. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02477-9.
Liu, Wu; Martinón-Torres, María; Cai, Yan-jun; Xing, Song; Tong, Hao-wen; Pei, Shu-wen; Sier, Mark Jan; Wu, Xiao-Hong; Edwards, R. Lawrence; Cheng, Hai; Li, Yi-Yuan; Yang, Xiong-xin; De Castro, José María Bermúdez; Wu, Xiu-jie (2015). "The earliest unequivocally modern humans in southern China" (PDF). Nature. 526 (7575): 696–699. Bibcode:2015Natur.526..696L. doi:10.1038/nature15696. hdl:1874/322500. PMID 26466566. S2CID 205246146.
Nylan, Michael (2016). "Mapping Time in the Shiji and Hanshu Tables". East Asian Science, Technology, and Medicine. 43 (1). Brill: 61–122. doi:10.1163/26669323-04301004. JSTOR 90006244. S2CID 171943719.
Wilkinson, Endymion (2018). Chinese History: A New Manual (พิมพ์ครั้งที่ 5th). Cambridge: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-9988883-0-9.
Wu, Rukang; Lin, Shenglong (มิถุนายน 1983). "Peking Man". Scientific American. 248 (6): 92–93. Bibcode:1983SciAm.248f..86R. doi:10.1038/scientificamerican0683-86. JSTOR 24968922.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
Xiong, Victor Cunrui; Hammond, Kenneth J. (2019). Routledge Handbook of Imperial Chinese History. London: Routledge. ISBN 978-0-367-58051-3.
- Sanft, Charles. "The Qin dynasty (221–206 BCE)". In Xiong & Hammond (2019), pp. 12–24.
Zhu, R.X.; Potts, R.; Pan, Y.X.; Yao, H.T; Lü, L.Q.; Zhao, X.; Gao, X.; Chen, L.W.; Gao, F.; Deng, C.L. (ธันวาคม 2008). "Early evidence of the genus Homo in East Asia". Journal of Human Evolution. 55 (6): 1075–1085. Bibcode:2008JHumE..55.1075Z. doi:10.1016/j.jhevol.2008.08.005. PMID 18842287.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
Fairbank, John K.; Twitchett, Denis, บ.ก. (1978–2020). The Cambridge History of China. Cambridge: Cambridge University Press.
- Bagley, Robert (1999). "Shang Archaeology". ใน Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (บ.ก.). The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47030-8.
- Keightley, David N. (1999). "The Shang: China's First Historical Dynasty". ใน Loewe, Michael; Shaughnessy, Edward L. (บ.ก.). The Cambridge History of Ancient China: From the Origins of Civilization to 221 BC. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47030-8.
- Bodde, Derk (1986). "The State and Empire of Ch'in". ใน Twitchett, Dennis; Loewe, Michael (บ.ก.). The Cambridge History of China, Volume 1: The Ch'in and Han Empires, 221 BC–AD 220. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24327-8.
- Yu, Ying-shih (1986). "Han Foreign Relations". ใน Twitchett, Dennis; Loewe, Michael (บ.ก.). The Cambridge History of China, Volume 1: The Ch'in and Han Empires, 221 BC–AD 220. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24327-8.

อ่านเพิ่ม

Dardess, John W. (2010). Governing China, 150–1850. Hackett Publishing. ISBN 978-1-60384-311-9.
Fairbank, John King and Goldman, Merle. China: A New History. 2nd ed. (Harvard UP, 2006). 640 pp.
Gernet, Jacques. A History of Chinese Civilization (1996). One-volume survey.
Li, Xiaobing, ed. China at War: An Encyclopedia. (ABC-CLIO, 2012).
Mote, Frederick W. Imperial China, 900–1800 (Harvard UP, 1999), 1,136 pp. Authoritative treatment of the Song, Yuan, Ming, and early Qing dynasties.
Perkins, Dorothy. Encyclopedia of China: The Essential Reference to China, Its History and Culture (Facts on File, 1999). 662 pp.
Roberts, J. A. G. A Concise History of China (Harvard U. Press, 1999). 341 pp.
Stanford, Edward. Atlas of the Chinese Empire, containing separate maps of the eighteen provinces of China (2nd ed., 1917). Legible color maps.
Wright, David Curtis. History of China (2001) 257 pp.

แหล่งข้อมูลอื่น

แหล่งข้อมูลห้องสมุดเกี่ยวกับ
ประวัติศาสตร์จีน

China Knowledge, a comprehensive online encyclopedia of China from Ulrich Theobald
The Berkshire Encyclopedia of China on Oxford Reference (ต้องรับบริการ)
China Rediscovers its Own History, a lengthy lecture on Chinese history given by Yu Ying-shih

[46] ในช่วงที่ยังมีพระชนม์ชีพ อิ๋งเจิ้งจะถูกเรียกขานเพียงว่า ฉินสื่อหวงตี้ เท่านั้น แต่หลังจากการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน จึงได้กลายเป็นแนวปฏิบัติมาตรฐานที่จะต้องใส่ชื่อราชวงศ์เข้าไปด้วยเมื่ออ้างถึงพระองค์ ในรูปแบบที่เต็มยศที่สุด พระนามของพระองค์คือ ฉินสื่อหวงตี้ (秦始皇帝) แม้ว่าจะนิยมเรียกอย่างย่อว่า ฉินสื่อหวง (秦始皇)^[45]

[51] คำอธิบายใน สื่อจี้ ที่ระบุว่าราชวงศ์ฉินประกอบด้วย 36 จวิ้นนั้น ในปัจจุบันได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไม่เป็นความจริงโดยหลักฐานทางโบราณคดีที่ชี้ว่ามีจำนวนมากกว่านั้น ทว่าไม่ทราบจำนวนที่แน่ชัด^[48] นักจีนวิทยา Derk Bodde ตั้งข้อสังเกตว่าน่าจะมีการเพิ่มขึ้น "สี่จวิ้นและอาจมากถึงครึ่งโหลภายในปี 210 ก่อน ค.ศ. จากเดิมสามสิบหกจวิ้น"^[49]

[62] ชนเผ่าอื่น ๆ ทางตอนเหนือ ซึ่งในสมัยราชวงศ์ฉินเรียกรวมกันว่า อู๋หู นั้น รอดพ้นจากการปกครองของจีนในช่วงเวลาส่วนใหญ่ของราชวงศ์^[59]

[1] Sooke, Alastair (2019-10-10). "The mysterious ancient figure challenging China's history".

[2] Denomme, Devon (มกราคม 29, 2026). "Yangtze River - History, Location & Facts".{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[3] "Wang Yirong: discoverer of jiaguwen in China". 2021-11-12.

[FOOTNOTEWilkinson2018737-4] 1 2 3 4 Wilkinson 2018, p. 737.

[FOOTNOTEZhuPottsPanYao20081077,_1084–1085-5] Zhu et al. 2008, pp. 1077, 1084–1085.

[FOOTNOTEWuLin198392-6] Wu & Lin 1983, p. 92.

[FOOTNOTEAoDekkersWeiQiang20131-7] Ao et al. 2013, p. 1.

[FOOTNOTEJamesDennellGilbertLewis19892-8] James et al. 1989, p. 2.

[FOOTNOTELiuMartinón-TorresCaiXing2015696-9] 1 2 Liu et al. 2015, p. 696.

[FOOTNOTEHuMarwickZhangRui201882-10] Hu et al. 2018, p. 82.

[neolithic_period_in_china-11] "Neolithic Period in China". Timeline of Art History. Metropolitan Museum of Art. ตุลาคม 2004. สืบค้นเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[:0-12] 1 2 3 Lander, Brian (2021). The King's Harvest: A Political Ecology of China from the First Farmers to the First Empire (ภาษาอังกฤษ). Yale University Press.

[Pringle-13] 1 2 Pringle, Heather (1998). "The Slow Birth of Agriculture". Science. 282 (5393): 1446. doi:10.1126/science.282.5393.1446. ISSN 0036-8075. S2CID 128522781. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 1 มกราคม 2011.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[14] "Rice and Early Agriculture in China". Legacy of Human Civilizations. Mesa Community College. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 27 สิงหาคม 2009. สืบค้นเมื่อ 10 กุมภาพันธ์ 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[earliest_writing-15] Rincon, Paul (17 เมษายน 2003). "'Earliest writing' found in China". BBC News.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[16] Qiu Xigui (2000). Chinese Writing. English translation of 文字學概論 by Gilbert L. Mattos and Jerry Norman. Early China Special Monograph Series No. 4. Berkeley: The Society for the Study of Early China and the Institute of East Asian Studies, University of California, Berkeley. ISBN 978-1-55729-071-7

[17] Mo, Duowen; Zhao, Zhijun; Xu, Junjie; Li, Minglin (2010). "Holocene Environmental Changes and the Evolution of the Neolithic Cultures in China". ใน Martini, I. Peter; Chesworth, Ward (บ.ก.). Landscapes and Societies: Selected Cases. Springer. น. 310. doi:10.1007/978-90-481-9413-1_19. ISBN 978-90-481-9412-4.

[18] Higham, Charles (2004). Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations. Infobase. น. 200. ISBN 0-8160-4640-9.

[19] Shelach, Gideon (2002). Leadership Strategies, Economic Activity, and Interregional Interaction: Social Complexity in Northeast China. Springer. น. 89. doi:10.1007/0-306-47164-7_5. ISBN 978-0-306-47164-3.

[FOOTNOTEBagley1999135-20] Bagley 1999, p. 135.

[21] Rawson, Jessica. "New discoveries from the early dynasties". Times Higher Education. สืบค้นเมื่อ 3 ตุลาคม 2013.{{cite magazine}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[22] Dittmar, J. M.; Berger, E.; Zhan, X.; Mao, R.; Wang, H.; Yeh, H. Y. (ธันวาคม 2019). "Skeletal evidence for violent trauma from the bronze age Qijia culture (2,300-1,500 BCE), Gansu Province, China". International Journal of Paleopathology. 27: 66–79. Bibcode:2019IJPal..27...66D. doi:10.1016/j.ijpp.2019.08.002. PMID 31606648.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Higham-23] Higham, Charles (1996). The Bronze Age of Southeast Asia. Cambridge University Press. ISBN 0521565057.^{[ต้องการเลขหน้า]}

[24] Zhang, Shanruo Ning (2016). Confucianism in Contemporary Chinese Politics: An Actionable Account of Authoritarian Political Culture (ภาษาอังกฤษ). Lexington Books. น. 56. ISBN 978-0-7391-8240-6.

[25] Goldin, Paul R. (2015). "Representations of Regional Diversity during the Eastern Zhou Dynasty". ใน Yuri Pines; Paul R. Goldin; Martin Kern (บ.ก.). Ideology of Power and Power of Ideology in Early China. Sinica Leidensia, vol. 124. Brill. น. 31–48. doi:10.1163/9789004299337_003. ISBN 9789004299337.

[26] Pines, Yuri (2005). "Disputers of Abdication: Zhanguo egalitarianism and the sovereign's power". T'oung Pao. 91 (4/5): 243–300. doi:10.1163/156853205774910098. JSTOR 4529011.

[27] Xu Hong (许宏) (2021). 最早的中国：二里头文明的崛起 [The Earliest China: The Rise of Erlitou Civilization] (ภาษาจีน). 生活读书新知三联书店. ISBN 978-7-108-07083-8.

[28] China: Five Thousand Years of History and Civilization. City University of Hong Kong Press. 2007. น. 25. ISBN 978-962-937-140-1.

[FOOTNOTEBagley1999158–159-29] Bagley 1999, pp. 158–159.

[FOOTNOTEWilkinson2018756-30] Wilkinson 2018, p. 756.

[FOOTNOTEBoltz1986436-31] Boltz 1986, p. 436.

[FOOTNOTEKeightley1999232-32] 1 2 Keightley 1999, p. 232.

[FOOTNOTEKeightley1999233-33] Keightley 1999, p. 233.

[34] Boileau, Gilles (2023). "Shang Dynasty's "nine generations chaos" and the Reign of Wu Ding: towards a Unilineal Line of Transmission of Royal Power". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 86 (2). Cambridge University Press: 293–315, esp. 299, 303. doi:10.1017/S0041977X23000277. S2CID 260994337.

[35] Cheung, Kwong-yue (1983). "Recent archaeological evidence relating to the origin of Chinese characters". ใน Keightley, David N.; Barnard, Noel (บ.ก.). The Origins of Chinese Civilization. แปลโดย Barnard, Noel. University of California Press. น. 235. ISBN 978-0-520-04229-2.

[FOOTNOTEBagley1999158-36] Bagley 1999, p. 158.

[:2-37] 1 2 Li, Feng (2006). Landscape and Power in Early China: the Crisis and Fall of the Western Zhou 1045–771 BC (ภาษาอังกฤษ). Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511489655. ISBN 9780511489655.{{cite book}}: CS1 maint: ref duplicates default (ลิงก์)

[38] Mark, Joshua J. (2012). "Ancient China". World History Encyclopedia (ภาษาอังกฤษ). สืบค้นเมื่อ 2022-05-03.

[39] Zhang Jinfan (張晉藩) (2014). The Tradition and Modern Transition of Chinese Law (ภาษาอังกฤษ). Springer Science & Business Media. น. 159. ISBN 978-3642232664.

[40] Chen, Minzhen; Pines, Yuri (2018). "Where is King Ping? The History and Historiography of the Zhou Dynasty's Eastward Relocation". Asia Major. 3. 31 (1). Academica Sinica: 1–27. JSTOR 26571325.

[41] Hsu, Cho-yun (1965). Ancient China in Transition: An Analysis of Social Mobility, 722–222 B.C.. Stanford Studies in the Civilizations of Eastern Asia (ภาษาอังกฤษ). Stanford University Press. LCCN 65013110. OCLC 1145777819.

[42] Qiu, Jane (7 มกราคม 2014). "Ancient times table hidden in Chinese bamboo strips. The 2,300-year-old matrix is the world's oldest decimal multiplication table". Nature. doi:10.1038/nature.2014.14482. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 22 มกราคม 2014.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[FOOTNOTEBodde198620-43] Bodde 1986, p. 20.

[FOOTNOTEBodde198653-44] Bodde 1986, p. 53.

[FOOTNOTEWilkinson2018287-45] Wilkinson 2018, p. 287.

[FOOTNOTEEbrey199960-47] Ebrey 1999, p. 60.

[FOOTNOTESanft201915-48] Sanft 2019, p. 15.

[FOOTNOTESanft201916–17-49] Sanft 2019, pp. 16–17.

[FOOTNOTEBodde198655-50] Bodde 1986, p. 55.

[FOOTNOTESanft201915–17-52] Sanft 2019, pp. 15–17.

[FOOTNOTEBodde198658–59-53] 1 2 3 Bodde 1986, pp. 58–59.

[FOOTNOTEEbrey199961-54] Ebrey 1999, p. 61.

[FOOTNOTEBodde198656–57,_59–60-55] Bodde 1986, pp. 56–57, 59–60.

[FOOTNOTEBodde198675–78-56] Bodde 1986, pp. 75–78.

[FOOTNOTESanft201917-57] Sanft 2019, p. 17.

[FOOTNOTELewis2007102-58] Lewis 2007, p. 102.

[FOOTNOTEEbrey199963-59] Ebrey 1999, p. 63.

[FOOTNOTEBodde198661-60] 1 2 Bodde 1986, p. 61.

[FOOTNOTELewis2007129-61] Lewis 2007, p. 129.

[FOOTNOTEBodde198660–61-63] Bodde 1986, pp. 60–61.

[FOOTNOTEBodde198682–83-64] Bodde 1986, pp. 82–83.

[FOOTNOTEBodde198684-65] Bodde 1986, p. 84.

[FOOTNOTESanft201922–24-66] Sanft 2019, pp. 22–24.

[FOOTNOTENylan201676–79,_84,_107–108-67] Nylan (2016), pp. 76–79, 84, 107–108.

[FOOTNOTEYu1986455–458-68] Yu 1986, pp. 455–458.

[69] Xu, Pingfang (2005). The Formation of Chinese Civilization: An Archaeological Perspective. Yale University Press. น. 281. ISBN 978-0-300-09382-7.

[70] Gernet, Jacques (1996). A History of Chinese Civilization. Cambridge University Press. น. 126–127. ISBN 978-0-521-49781-7.

[71] So, Francis K.H. (蘇其康) (2006). "Travels, contact, and conversion: Chinese rediscovery of the West". Monumenta Serica. 54. Taylor & Francis: 165–184. doi:10.1179/mon.2006.54.1.006. JSTOR 40727536. S2CID 190841108.

[72] He Ziquan (何兹全) Zhang Guo'an (张国安) (2013). Wei Jin Nan Bei chao shi = A history of the Wei Jin, and Southern and Northern dynasties 魏晉南北朝史 (พิมพ์ครั้งที่ 1st). Beijing: Renmin Chubanshe. ISBN 978-7-01-011139-1. OCLC 872462398.

[73] Lewis, Mark Edward (2012). China's Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty. History of Imperial China 3. Belknap Press. ISBN 9780674064010.^{[ต้องการเลขหน้า]}

[FOOTNOTEEbrey1999127-74] Ebrey 1999, p. 127.

[75] Ferrand, Gabriel, บ.ก. (1922). Voyage du marchand arabe Sulaymân en Inde et en Chine, rédigé en 851, suivi de remarques par Abû Zayd Hasan (vers 916) (ภาษาฝรั่งเศส). Paris Éditions Bossard. น. 76.

[76] "Kaifung Jews". University of Cumbria, Division of Religion and Philosophy. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 28 ตุลาคม 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[77] Yuan, Hong (14 พฤศจิกายน 2022). From the Khitans to the Jurchens & Mongols: A History of Barbarians in Triangle Wars & Quartet Conflicts. iUniverse. ISBN 9781663242587.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[78] Baumer, Christoph (18 เมษายน 2018). History of Central Asia, the: 4-volume set. Bloomsbury. ISBN 9781838608682.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[79] Zizhi Tongjian, vol. 246.

[80] Zizhi Tongjian, vol. 247.

[81] 
Zizhi Tongjian, vol. 247.
Twitchett, Denis (2000). "Tibet in Tang's Grand Strategy". ใน Hans van de Ven (บ.ก.). Warfare in Chinese History. Sinica Leidensia, vol. 47. Brill. น. 173. doi:10.1163/9789004482944_006. ISBN 9789004482944.
Dardess, John W. (2010). Governing China: 150–1850. Hackett. น. 32. ISBN 9781603844475.

[mwCh4] Zizhi Tongjian, vol. 247.

[mwCiE] Twitchett, Denis (2000). "Tibet in Tang's Grand Strategy". ใน Hans van de Ven (บ.ก.). Warfare in Chinese History. Sinica Leidensia, vol. 47. Brill. น. 173. doi:10.1163/9789004482944_006. ISBN 9789004482944.

[mwCi4] Dardess, John W. (2010). Governing China: 150–1850. Hackett. น. 32. ISBN 9781603844475.

[82] Ho, Ping-ti (1970). "An Estimate of the Total Population of Sung-Chin China". Études Song. 1 (1): 33–53.

[83] Sussman, George D. (2011). "Was the Black Death in India and China?". Bulletin of the History of Medicine. 85 (3). The Johns Hopkins University Press: 319–355. doi:10.1353/bhm.2011.0054. JSTOR 44452010. PMID 22080795. S2CID 41772477.

[84] Hucker, Charles O. (2007). "China > History > The Ming dynasty > Political history > The dynastic succession". Encyclopædia Britannica Online.

[85] Isorena, Efren B. (2004). "The Visayan Raiders of the China Coast, 1174–1190 Ad". Philippine Quarterly of Culture and Society. 32 (2): 73–95. JSTOR 29792550. Chau Ju-Kua, writing in the thirteenth century, probably was the first to mention that certain ferocious raiders of China's 福建 Fukien coast probably came by way of the southern portion of the island of Formosa, He referred to them as the Pi-sho-ye.

[86] Schottenhammer, Angela (2019). "Connecting China with the Pacific World?". Orientierungen. 31. Gossenberg: Ostasien: 111–171. ISSN 0936-4099.

[87] Fan, Ka-wai (มีนาคม 2023). "The Little Ice Age and the Fall of the Ming Dynasty: A Review". Climate. 11 (3). 71. Bibcode:2023Clim...11...71F. doi:10.3390/cli11030071. hdl:2031/3fdffd02-1c16-4a80-940a-72ceb85df9c4. สืบค้นเมื่อ กันยายน 3, 2023.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[88] Ch'iu Chung-lin (邱仲麟) (มิถุนายน 2004). 明代北京的瘟疫與帝國醫療體系的應變 [The Epidemics in Ming Beijing and the Responses from the Empire's Public Health System] (PDF). 中央研究院歷史語言研究所集刊 [Journal of the Institute of History and Philology, Academica Sinica] (ภาษาจีน). 75 (2): 331–388.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[89] Roberts, John Morris (1997). A Short History of the World. Oxford University Press. น. 272. ISBN 0-19-511504-X. ข้อมูลเก่าจากต้นฉบับ เมื่อ 25 พฤศจิกายน 2022.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Kuhn-90] 1 2 Kuhn, Phillip (1970). Rebellion and its Enemies in Late Imperial China: Militarization and Social Structure, 1796–1864. Harvard East Asian series. เล่มที่ 49. Harvard University Press. Chapter 6. ISBN 9780674749511.

[91] White, Matthew. "Statistics of Wars, Oppressions and Atrocities of the Nineteenth Century". สืบค้นเมื่อ 11 เมษายน 2007.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[92] Harper, Damsan; Fallon, Steve; Gaskell, Katja; Grundvig, Julie; Heller, Carolyn; Huhti, Thomas; Maynew, Bradley; Pitts, Christopher (2005). Lonely Planet China (พิมพ์ครั้งที่ 9). Lonely Planet. ISBN 1-74059-687-0.

[93] Foot, Rosemary (2019). "Remembering the past to secure the present: Versailles legacies in a resurgent China". International Affairs. 95 (1): 143–160. doi:10.1093/ia/iiy211.

[FOOTNOTEEbrey1999271-94] Ebrey 1999, p. 271.

[95] Fairbank, John King; Goldman, Merle (2006). China: A New History (พิมพ์ครั้งที่ 2nd). Harvard University Press. น. 320. ISBN 978-0674018280.

[96] 
"The Moscow Declaration on general security". Yearbook of the United Nations 1946–1947. Lake Success, NY: United Nations. 1947. น. 3. OCLC 243471225. สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2015.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)
"1942 Declaration by United Nations". United Nations. สืบค้นเมื่อ 20 มิถุนายน 2015.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[mwCwU] "The Moscow Declaration on general security". Yearbook of the United Nations 1946–1947. Lake Success, NY: United Nations. 1947. น. 3. OCLC 243471225. สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2015.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[mwCxU] "1942 Declaration by United Nations". United Nations. สืบค้นเมื่อ 20 มิถุนายน 2015.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[97] 
Hoopes, Townsend; Brinkley, Douglas (1997). FDR and the Creation of the U.N. Yale University Press.
Gaddis, John Lewis (1972). The United States and the Origins of the Cold War, 1941–1947. Columbia University Press. น. 24–25. ISBN 978-0-231-12239-9.

[mwCyc] Hoopes, Townsend; Brinkley, Douglas (1997). FDR and the Creation of the U.N. Yale University Press.

[mwCys] Gaddis, John Lewis (1972). The United States and the Origins of the Cold War, 1941–1947. Columbia University Press. น. 24–25. ISBN 978-0-231-12239-9.

[98] Westad, Odd Arne (2012). Restless Empire: China and the World Since 1750. น. 291.

[99] Rummel, Rudolph (1994). Death by Government.

[100] Valentino, Benjamin A. (2005). Final solutions: mass killing and genocide in the twentieth century. Cornell University Press. น. 88.

[101] "Surrender Order of the Imperial General Headquarters of Japan". 2 กันยายน 1945.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์), "(a) The senior Japanese commanders and all ground, sea, air, and auxiliary forces within China (excluding Manchuria), Formosa, and French Indochina north of 16 degrees north latitude shall surrender to Generalissimo Chiang Kai-shek."

[Ref_c-102] The Chinese people have stood up. UCLA Center for East Asian Studies. Retrieved 16 April 2006. เก็บถาวร 6 กันยายน 2015 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน

[Ref_d-103] Smith, Joseph; Davis, Simon (2005). The A to Z of the Cold War. A to Z guides. เล่มที่ Historical dictionaries of war, revolution, and civil unrest volume 8 no. 28. Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5384-3.

[Akbar2010-104] Akbar, Arifa (17 กันยายน 2010). "Mao's Great Leap Forward 'killed 45 million in four years'". The Independent. London. สืบค้นเมื่อ 30 ตุลาคม 2010.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[:9-105] 1 2 Marquis, Christopher; Qiao, Kunyuan (2022). Mao and Markets: The Communist Roots of Chinese Enterprise. New Haven: Yale University Press. doi:10.2307/j.ctv3006z6k. ISBN 978-0-300-26883-6. JSTOR j.ctv3006z6k. OCLC 1348572572. S2CID 253067190.

[Ref_e-106] Hart-Landsberg, Martin; Burkett, Paul (2010). China and Socialism: Market Reforms and Class Struggle. Monthly Review Press. ISBN 978-1-58367-123-8. สืบค้นเมื่อ 30 ตุลาคม 2008.{{cite book}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Ref_f-107] Youngs, R. (2002). The European Union and the Promotion of Democracy. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-924979-4..

[Ref_g-108] Carroll, J. M. (2007). A Concise History of Hong Kong. Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-7425-3422-3..

[Ref_i-109] "China's Average Economic Growth in 90s Ranked 1st in World". People's Daily. 1 มีนาคม 2000.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Ref_j-110] "China worried over pace of growth". BBC. สืบค้นเมื่อ 16 เมษายน 2006.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Ref_k-111] "China: Migrants, Students, Taiwan". Migration News. 13 (1). มกราคม 2006.{{cite journal}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Ref_l-112] "In Face of Rural Unrest, China Rolls Out Reforms". The Washington Post. 28 มกราคม 2006.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[113] Thomas, Antony (11 เมษายน 2006). "Frontline: The Tank Man transcript". Frontline. PBS. สืบค้นเมื่อ 12 กรกฎาคม 2008.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Graham-Harrison-2019-114] Graham-Harrison, Emma; Garside, Juliette (24 พฤศจิกายน 2019). "'Allow no escapes': leak exposes reality of China's vast prison camp network". The Guardian. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 14 มีนาคม 2024. สืบค้นเมื่อ 18 มกราคม 2020.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[BBC_News-2021-115] "Uighurs: 'Credible case' China carrying out genocide". BBC News. 8 กุมภาพันธ์ 2021. สืบค้นเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2021.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์) CS1 maint: url-status (ลิงก์)

[116] "China Suppression Of Uighur Minorities Meets U.N. Definition Of Genocide, Report Says". NPR. 4 กรกฎาคม 2020. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 19 ตุลาคม 2020. สืบค้นเมื่อ 28 กันยายน 2020.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Cumming-Bruce-2022-117] Cumming-Bruce, Nick; Ramzy, Austin (31 สิงหาคม 2022). "U.N. Says China May Have Committed 'Crimes Against Humanity' in Xinjiang". The New York Times. ข้อมูลเก่าจากแหล่งเดิมเมื่อ 1 กันยายน 2022. สืบค้นเมื่อ 1 กันยายน 2022.{{cite news}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[Khatchadourian-2021-118] Khatchadourian, Raffi (5 เมษายน 2021). "Surviving the Crackdown in Xinjiang". The New Yorker. สืบค้นเมื่อ 19 มีนาคม 2023.{{cite magazine}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์) CS1 maint: url-status (ลิงก์)

[Dou-2022-119] 1 2 "As crackdown eases, China's Xinjiang faces long road to rehabilitation". The Washington Post (ภาษาอังกฤษ). 2022-09-23. สืบค้นเมื่อ 2022-10-06.

[:1022-120] Brown, Kerry (2023). China Incorporated: The Politics of a World Where China is Number One. London: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-350-26724-4.

[121] Willemyns, Alex (กันยายน 19, 2023). "Uyghur event in NY goes ahead despite Beijing's warning". Radio Free Asia (ภาษาอังกฤษ). สืบค้นเมื่อ 2023-09-21.{{cite web}}: CS1 maint: date auto-translated (ลิงก์)

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[a]

[46]

[47]

[b]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[c]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

[101]

ประวัติศาสตร์จีน
ยุคก่อนประวัติศาสตร์จีน (中国史前文化)	ยุคหินเก่า (旧石器时代)
	ยุคหินกลาง (中石器時代)
	ยุค รัฐโบราณ 古國時代 3900 ︱ 1801 ปี ก่อน ค.ศ.	ยุคหินใหม่ (新石器時代)
ยุคกึ่งก่อนประวัติศาสตร์จีน		ยุคทองแดง
ยุคกึ่งก่อนประวัติศาสตร์จีน		เซี่ย (夏) 2100 — 1600 ปีก่อน ค.ศ.
ชาง (商) ประมาณ 1600 — 1046 ปีก่อน ค.ศ.
โจว (周) 1046 ปีก่อน ค.ศ. ︱ 256 ปีก่อน ค.ศ.	โจวตะวันตก (西周) 1046 — 771 ปีก่อน ค.ศ.
	โจวตะวันออก (东周) 771 ︱ 256 ปีก่อน ค.ศ.	ชุนชิว (春秋) 770 — 453 ปีก่อน ค.ศ.
	โจวตะวันออก (东周) 771 ︱ 256 ปีก่อน ค.ศ.	รณรัฐ (戰國) 475/403 — 221 ปีก่อน ค.ศ.
ยุคจักรวรรดิ
ฉิน (秦) 221 — 207 ปีก่อน ค.ศ.
ฮั่น (漢) 202 ปีก่อน ค.ศ ︱ ค.ศ. 220	ซีฉู่ (西楚) 206 — 202 ปีก่อน ค.ศ. ฮั่นตะวันตก (西汉) 202 ปีก่อน ค.ศ. — ค.ศ. 9
	ซิน (新) ค.ศ. 9 — 23
	ระบอบเกิงสื่อ (更始政權) ค.ศ. 23 — 25 ฮั่นตะวันออก (东漢) ค.ศ. 25 — 220
สามก๊ก (三國) ค.ศ. 220 ︱ ค.ศ. 280	วุยก๊ก (魏国) ค.ศ. 220 ︱ ค.ศ. 266	จ๊กก๊ก (蜀国) ค.ศ. 221 ︱ ค.ศ. 263	ง่อก๊ก (吴国) ค.ศ. 222 ︱ ค.ศ. 280
จิ้น (晋) ค.ศ. 266 ︱ ค.ศ. 420	จิ้นตะวันตก (西晋) ค.ศ. 266 — 316
จิ้น (晋) ค.ศ. 266 ︱ ค.ศ. 420	จิ้นตะวันออก (东晋) ค.ศ. 317 ︱ ค.ศ. 420	ห้าราชวงศ์ สิบหกรัฐ (五胡十六国) ค.ศ. 304 — 439
ราชวงศ์เหนือใต้ (南北皇朝) ค.ศ. 420 ︱ ค.ศ. 589	หลิวซ่ง (刘宋) ค.ศ. 420 ︱ ค.ศ. 479	เว่ยเหนือ (北魏) ค.ศ. 386 ︱ ค.ศ. 535
	ฉีใต้ (南齐) ค.ศ. 479 ︱ ค.ศ. 502	เว่ยเหนือ (北魏) ค.ศ. 386 ︱ ค.ศ. 535
	เหลียงใต้ (南梁) ค.ศ. 502 ︱ ค.ศ. 557	เว่ยตะวันตก (西魏) ค.ศ. 535 ︱ ค.ศ. 557	เว่ยตะวันออก (东魏) ค.ศ. 534 ︱ ค.ศ. 550
	เฉินใต้ (南陈) ค.ศ. 557 ︱ ค.ศ. 589	โจวเหนือ (北周) ค.ศ. 557 ︱ ค.ศ. 581	ฉีเหนือ (北齐) ค.ศ. 550 ︱ ค.ศ. 577
สุย (隋) ค.ศ. 581 — 619
ถัง (唐) ค.ศ. 618 — 907 อู่โจว (武周) ค.ศ. 690 — 705
ห้า ราชวงศ์ (五皇朝) ค.ศ. 907 ︱ ค.ศ. 960	เหลียงยุคหลัง (後梁) ค.ศ. 907 ︱ 923	สิบรัฐ (十國) ค.ศ. 907 ︱ 979 อู๋ใต้ (杨吳) ถังใต้ (南唐) หมิ่น (闽) อู๋เยว่ (吳越) สู่เดิม (前蜀) สู่หลัง (後蜀) จิงหนาน (荆南) ฉู่ใต้ (馬楚) ฮั่นใต้ (南漢) ฮั่นเหนือ (北汉)	เหลียว (遼) ค.ศ. 916 ︱ 1125 เหลียวตะวันตก (西遼) ค.ศ. 1124 ︱ 1218
	ถังยุคหลัง (後唐) ค.ศ. 923 ︱ 937
	จิ้นยุคหลัง (後晉) ค.ศ. 936 ︱ 947
	ฮั่นยุคหลัง (後漢) ค.ศ. 947 ︱ 951
	โจวยุคหลัง (後周) ค.ศ. 951 ︱ 960
ซ่ง (宋) ค.ศ. 960 ︱ 1279	ซ่งเหนือ (北宋) ค.ศ. 960 ︱ 1127
	ซ่งเหนือ (北宋) ค.ศ. 960 ︱ 1127	เซี่ยตะวันตก (西夏) ค.ศ. 1038 ︱ 1227
	ซ่งใต้ (南宋) ค.ศ. 1127 ︱ 1279	เซี่ยตะวันตก (西夏) ค.ศ. 1038 ︱ 1227	จิน (金) ค.ศ. 1115 ︱ 1234
จักรวรรดิมองโกล (蒙古帝国) ค.ศ. 1206 — 1368 หยวน (元) ค.ศ.1260 หรือ 1271 — 1368 หยวนเหนือ (北元) ค.ศ. 1368 — 1388
หมิง (明) ค.ศ. 1368 — 1644 หมิงใต้ (南明) ค.ศ. 1644 — 1662
จินยุคหลัง (後金) ค.ศ. 1616 — 1636 ชิง (清) ค.ศ. 1636 หรือ 1644 — 1912
ยุคสาธารณรัฐ
สาธารณรัฐจีน (中華民國) ค.ศ. 1912 — 1949 สาธารณรัฐจีน (แผ่นดินใหญ่)
สาธารณรัฐประชาชนจีน (中華人民共和國) ค.ศ. 1949 — ปัจจุบัน จีนแผ่นดินใหญ่		สาธารณรัฐจีน (中華民國) ค.ศ. 1949 — ปัจจุบัน สาธารณรัฐจีน (ไต้หวัน)
บทความที่เกี่ยวข้อง ประวัติศาสตร์นิพนธ์จีน ราชวงศ์ในประวัติศาสตร์จีน เมืองหลวงเก่าของจีน ประวัติศาสตร์การทหารจีน การรวมประเทศจีน ประวัติศาสตร์อักษรจีน สัทวิทยาภาษาจีน ศิลปะจีน ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจจีน ประวัติศาสตร์การศึกษาของจีน ประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์จีน ประวัติศาสตร์กฎหมายจีน ประวัติศาสตร์สื่อมวลชนจีน ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของจีน
ลำดับเหตุการณ์ประวัติศาสตร์จีน ด ค ก

ด ค ก บทความเกี่ยวกับประเทศไต้หวัน
ประวัติศาสตร์	ฟอร์โมซาของเนเธอร์แลนด์ อาณาจักรมิดดัก อาณาจักรตุงหนิง ฟอร์โมซาของสเปน สาธารณรัฐฟอร์โมซา ไต้หวันภายใต้การปกครองของชิง ไต้หวันภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น ค.ศ. 1945–ปัจจุบัน ความน่าสะพรึงสีขาว
สถานที่	ไต้หวัน ไทเป ไทเป 101
การเมืองการปกครอง	สาธารณรัฐจีน ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ พรรคประชาธิปไตยก้าวหน้า (ไต้หวัน) พรรคอำนาจใหม่ พรรคสร้างรัฐไต้หวัน ก๊กมินตั๋ง
วัฒนธรรม	ภาษาไต้หวัน ภาษาจีนกลาง

ด ค ก ประวัติศาสตร์เอเชีย
รัฐอธิปไตย	กัมพูชา กาตาร์ เกาหลีเหนือ เกาหลีใต้ คาซัคสถาน คีร์กีซสถาน คูเวต จอร์เจีย จอร์แดน สาธารณรัฐจีน สาธารณรัฐประชาชนจีน ซาอุดิอาระเบีย ซีเรีย ไซปรัส ญี่ปุ่น ติมอร์ตะวันออก ตุรกี เติร์กเมนิสถาน ไต้หวัน ทาจิกิสถาน ไทย เนปาล บรูไน บังกลาเทศ บาห์เรน ปากีสถาน พม่า ฟิลิปปินส์ ภูฏาน มองโกเลีย มัลดีฟส์ มาเลเซีย เยเมน รัสเซีย ลาว เลบานอน เวียดนาม ศรีลังกา สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ สิงคโปร์ อัฟกานิสถาน อาร์มีเนีย อาเซอร์ไบจาน อินเดีย อินโดนีเซีย อิรัก อิสราเอล อิหร่าน อียิปต์ อุซเบกิสถาน โอมาน
เขตปกครองพิเศษ	หมู่เกาะคริสต์มาส หมู่เกาะโคโคส์ เซาท์ออสซีเซีย ทิเบต นอร์เทิร์นไซปรัส ปาเลสไตน์ มาเก๊า อับฮาเซีย ฮ่องกง

ฐานข้อมูลการควบคุมรายการหลักฐาน
ประจำชาติ	สหรัฐ ญี่ปุ่น ลัตเวีย อิสราเอล
อื่น ๆ	Yale LUX