แม็ทธิว ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

(เปลี่ยนทางมาจาก แม็ทธิวอีแวนเจลลิส)
นักบุญในคริสต์ศาสนา
แม็ทธิว ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ
นักบุญแม็ทธิว ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ และสัญลักษณ์ “มนุษย์”
อยู่เหนือไหล่ โดย แรมบรังด์
ผู้เก็บภาษี
วันเกิด 1 มกราคม ค.ศ. 1
วันเสียชีวิต 24 มกราคม ค.ศ. 34
เสียชีวิตที่ เฮียราโพลิส (Hierapolis) (ประเทศเอธิโอเปีย)
นิกาย นิกายโรมันคาทอลิก

นิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์
นิกายอังกลิคัน
นิกายลูเธอรัน

วันประกาศ 1 พฤศจิกายน 95
วันสมโภช 21 กันยายน (นิกายตะวันตก) 16 พฤศจิกายน (นิกายตะวันออก)
สัญลักษณ์ คนเก็บภาษี, มนุษย์
ผู้พิทักษ์ นักบัญชี, เมืองซาเลอร์โน (ประเทศอิตาลี) และเมืองอื่นๆ
นักบุญ - คริสต์ศาสนา

นักบุญแม็ทธิว ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ หรือ มัดธาย หรือ มัทธิว (ภาษาอังกฤษ: St. Matthew the Evangelist; ภาษาฮีบรู: “מתי” (Gift of The LORD) ; ภาษาฮีบรูมาตรฐาน และ ภาษาฮีบรูไทบีเรียน “Mattay”; ภาษากรีก: Μαθθαίος, “Matthaios”) หรือที่เรียกกันสั้นๆ ว่า “นักบุญแม็ทธิว” เป็นหนึ่งในอัครสาวก 12 องค์ของพระเยซู และเป็นหนึ่งในสี่อีแวนเจลลิสที่รวมทั้งที่รวมทั้ง มาร์ค จอห์น และลูค ที่เชื่อกันว่าเป็นผู้ประพันธ์พระวรสารนักบุญแม็ทธิว (Gospel of Matthew) ซึ่งเป็นเอกสารส่วนหนึ่งของ พันธสัญญาใหม่ (New Testament) นักบุญแม็ทธิวอีแวนเจลลิสเชื่อกันว่าเป็นคนคนเดียวกับ “เลวี” (Levi) ผู้เก็บภาษี

เนื้อหา

[แก้] คำบรรยายของพระวรสาร

ใครคือนักบุญแม็ทธิว ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ เป็นเรื่องที่ซับซ้อนด้วยเหตุผลหลายประการ พระวรสารมีชื่อว่า “แม็ทธิว” เขียนโดยผู้ไม่บอกนามแต่มาลงชื่อ “แม็ทธิว” ภายหลัง ลักษณะและวิธีการเขียนภาษากรีกที่บรรยายเหตุการณ์ทำให้นักวิชาการทางคัมภีร์ไบเบิลเชื่อว่าผู้ประพันธ์ไม่ใช่ผู้ร่วมสมัยของพระเยซู[1] นักวิชาการบางคนบ่งว่านักบุญแม็ทธิวอีแวนเจลลิสคือผู้เขียนพระวรสารฉบับนิรนาม และ นักบุญแม็ทธิวสาวก (Matthew the Apostle) คือผู้ที่ถูกกล่าวถึงในพระวรสาร แต่ทางธรรมเนียมคริสต์ศาสนาถือว่าสองคนนี้เป็นคนคนเดียวกัน

วิธีเขียนเล่าเรื่องพันธสัญญาใหม่ของนักบุญแม็ทธิวก็ค่อนข้างจะซับซ้อน ในพระวรสารนักบุญมาร์ค และ พระวรสารนักบุญลูค และ กิจการของสาวก (Acts of the Apostles) มีการกล่าวถึง “แม็ทธิว” โดยไม่มีตำแหน่ง ไม่มีคำบรรยายว่าเป็นใคร และไม่มีการบ่งถึงหน้าที่ และใน พระวรสารนักบุญจอห์น และ ในจดหมายเหตุต่อมา ก็ไม่มีที่กล่าวถึง “แม็ทธิว”

แต่พระวรสารนักบุญแม็ทธิว กล่าวถึง “แม็ทธิว” เองว่าเป็นผู้เก็บภาษีที่ถูกพระเยซูเรียกตัว ซึ่งในพระวรสารฉบับอื่นเรียกว่า “เลวี” พระวรสารฉบับนี้จึงเรียกนักบุญแม็ทธิวว่า “ผู้เก็บภาษี” ในรายนามอัครสาวกสิบสององค์ ตามธรรมเนียมคริสต์ศาสนาถือว่า“แม็ทธิว” และ “เลวี” เป็นคนคนเดียวกัน แต่นักวิชาการทางคัมภีร์ไบเบิลสมัยใหม่ไม่เห็นด้วยกับข้อสันนิษฐานนี้[2] นักวิชาการเชื่อว่าผู้ที่เขียนพระวรสารนักบุญแม็ทธิวเปลี่ยนชื่อ “เลวี” เป็น “แม็ทธิว” อาจจะเป็นเหตุผลทางคริสต์ศาสนวิทยาซึ่งอาจจะทำเพื่อให้อัครสาวกที่ถูกเรียกตัวโดยพระเยซูเป็นสมาชิกของกลุ่มสาวกสิบสองคน[2] ถ้าสรุปว่าเรื่องของนักบุญแม็ทธิวในพระวรสารนักบุญแม็ทธิวมีพื้นฐานมาจากเรื่องของ “เลวี” อีกคนหนึ่ง ก็ไม่เป็นปัญหาที่ว่า “แม็ทธิว” เป็นหนึ่งในสาวกสิบสององค์

สารานุกรมคาธอลิก (Catholic Encyclopedia) กล่าวว่า “นักบุญแม็ทธิว” ครั้งหนึ่งอาจจะเรียกว่า “เลวี” ตามที่กล่าวใน มาร์ค 2:14 [3] และ ลก 5:27.[4] สารานุกรมคาธอลิกยังกล่าวว่า “การที่คนหนึ่งจะมีชื่อสองชื่อเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเสมอในบรรดาชาวยิว[5] ย่อหน้าอื่นในพระวรสารที่กล่าวถึง “แม็ทธิว” หรือ “เลวี” คือ มก 2:1-22[6] และ ลก 5:27-39.[7]

“เลวี” ที่กล่าวถึงในพระวรสารนักบุญแม็ทธิวที่เป็นผู้เก็บภาษีที่ถูกเรียกตัวโดยพระเยซูเรียกว่า “บุตรของอัลเฟียส” (Son of Alphaeus) การที่พระเยซูเรียกตัว “เลวี” ทำให้พระองค์ต้องเผชิญหน้ากับพวกฟาริสี เพราะไปคลุกคลีกับผู้เก็บภาษีและผู้มีบาป อีกข้อหนึ่งที่อาจจะเป็นได้คือ นักบุญเจมส์บุตรของเซเบดี (James, son of Zebedee) นักบุญ ซึ่งชื่อเดิมว่า “เลวี” และ เจมส์บุตรของอัลเฟียสอาจจะถูกเรียกตัวไปเป็นสาวกพร้อมกับนักบุญลูค

[แก้] ความยอมรับนักบุญแม็ทธิวในปัจจุบัน

แม็ทธิวอีแวนเจลลิสเป็นที่ยอมรับว่าเป็นนักบุญในนิกายโรมันคาทอลิกและในนิกายอีสเติร์นออร์โธด็อกซ์ นิกายอีสเทิร์นออร์ธอด็อกซ์ฉลองวันสมโภชของนักบุญแม็ทธิวในวันที่ 16 พฤศจิกายน ในขณะที่นิกายละติน อังกลิคัน และลูเธอรัน ฉลองกันในวันที่ 21 กันยายน

เช่นเดียวกับอีแวนเจลลิสอีกสามองค์แม็ทธิวมักจะปรากฏในภาพเขียนทางคริสต์ศาสนาเป็นคนมีปีก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่ทางสถาบันคริสต์ศาสนาตามหนังสือแดเนียล 7 (Book of Daniel) หรืออาจจะเป็นการกล่าวถึงเทวดาผู้ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผู้บอกให้นักบุญแม็ทธิวเขียนพระวรสาร ภาพเขียนสามภาพของนักบุญแม็ทธิวโดยคาราวัจจิโอที่วัดซานลุยจิเดฟรานเชซิ (San Luigi dei Francesi) ที่กรุงโรมเป็นภาพเขียนที่สำคัญในประวัติศิลปะตะวันตก

[แก้] อ้างอิง

  1. ^ John P. Meier, “A Marginal Jew volume 1”, Anchor Bible Reference Library
  2. ^ 2.0 2.1 John P. Meier, “A Marginal Jew volume 3”, Anchor Bible Reference Library, 2001. p.130-133, 201.
  3. ^ มก 2:14
  4. ^ ลก 5:27
  5. ^ Catholic Encyclopedia
  6. ^ มก 2:1-22
  7. ^ ลก 5:27-39

[แก้] ดูเพิ่ม


เครื่องมือส่วนตัว