ปัญจตถาคต
หน้าตา
(เปลี่ยนทางจาก พระธยานิพุทธะ)

ตามคติมหายานและวัชรยาน ปัญจตถาคต (สันสกฤต: पञ्चतथागत, อักษรโรมัน: pañcatathāgata; จีน: 五方佛, อักษรโรมัน: Wǔfāngfó) หรือ พระชินเจ้าห้าพระองค์ เป็นพระพุทธเจ้าที่เชื่อว่าอวตารมาจากพระอาทิพุทธะ สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าด้วยอำนาจฌานของอาทิพุทธะ ไม่ได้ลงมาสร้างบารมีเหมือนพระมานุสสพุทธะ (พระพุทธเจ้าที่เป็นมนุษย์) ดำรงในสภาวะสัมโภคกาย มีแต่พระโพธิสัตว์ที่เห็นพระองค์ได้ ในคัมภีร์มหาไวโรจนสูตรมีพระธารณีมนตร์ว่าโอม อโฆมะ ไวโรจนะ มหามุทรา มณี ปัทมะ ชวล ประ วะ รัตน ยะ หูม อักษพีชะ อา[1]
พระชินเจ้า 5 พระองค์ ได้แก่
พระชินเจ้า 5 พระองค์นี้ได้สร้างพระธยานิโพธิสัตว์ขึ้นด้วยอำนาจฌานของพระองค์อีก 5 องค์ ได้แก่
- พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ เกิดจากพระไวโรจนพุทธะ
- พระวัชรปาณีโพธิสัตว์ เกิดจากพระอักโษภยพุทธะ
- พระรัตนปาณีโพธิสัตว์ เกิดจากพระรัตนสัมภวพุทธะ
- พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ เกิดจากพระอมิตาภพุทธะ
- พระวิศวปาณีโพธิสัตว์ เกิดจากพระอโมฆสิทธิพุทธะ
| พระอโมฆสิทธิพุทธะ
(เหนือ) |
||
| พระอมิตาภพุทธะ
(ตะวันตก) |
พระไวโรจนพุทธะ
(ศูนย์กลาง) |
พระอักโษภยพุทธะ
(ตะวันออก) |
| พระรัตนสัมภวพุทธะ
(ใต้) |
ชื่อในภาษาต่าง ๆ ได้แก่:
| พุทธะ | ภาษาสันสกฤต | ภาษาญี่ปุ่น | ภาษาจีน |
|---|---|---|---|
| พระไวโรจนพุทธะ | वैरोचन | 大日如来, Dainichi Nyorai | 毘盧如來, Pilu Rulai |
| พระอักโษภยพุทธะ | अक्षोभ्य | 阿閦如来, Ashuku Nyorai | 阿閦如來, Achu Rulai |
| พระอมิตาภพุทธะ | अमिताभ | 阿弥陀如来, Amida Nyorai | 彌陀如來, Mituo Rulai |
| रत्नशिखिन् | 宝髻如来, | 寳髻如來, Baoji Rulai | |
| พระรัตนสัมภวพุทธะ | रत्नसंभव | 宝生如来, Hōshō Nyorai | 寳生如來, Baosheng Rulai |
| พระอโมฆสิทธิพุทธะ | अमोघसिद्धि | 不空成就如来, Fukūjōju Nyorai | 成就如來, Chengjiu Rulai |
ลักษณะของแต่ละพระองค์
[แก้]| โคตร | พุทธะ | ปัญญาญาณ | กิเลส | ขันธ์ | ปฏิกิริยา | สัญลักษณ์ | ธาตุ | สี | ฤดูกาล | ทิศทาง | มุทรา |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| พุทธะ | พระไวโรจนพุทธะ | ปัญญาอันสูงสุด | ความหลง | วิญญาณขันธ์ (รูปขันธ์) | หมุนธรรมจักร (การสอน) | ธรรมจักร | อากาศธาตุ | สีขาว | ไม่มี | ศูนย์กลาง | ธรรมจักรมุทรา |
| รัตนะ | พระรัตนสัมภวพุทธะ | เท่าเทียม | ความเย่อหยิ่ง (มานะ) | เวทนาขันธ์ | ความร่ำรวย | รัตนมณี | ธาตุดิน | สืทอง สีเหลือง | ฤดูใบไม้ร่วง | ใต้ | วรท
มุทรา |
| ปัทมะ | พระอมิตาภพุทธะ | ปัญญาที่ทำให้มนุษย์รู้จักผิดชอบชั่วดี | ความปรารถนา (โลภะ) | สัญญาขันธ์ | เสน่ห์ดึงดูด, การเอาชนะ | ดอกบัว | ธาตุไฟ | สีแดง | ฤดูร้อน | ตะวันตก | ธยานมุทรา |
| กรรมะ | พระอโมฆสิทธิพุทธะ | แบบสำเร็จทุกอย่าง | ความอิจฉา | สังขารขันธ์ | ความสงบระงับ | วัชระแฝด | ธาตุลม | สีเขียว | ฤดูหนาว | เหนือ | อภยมุทรา |
| วัชระ | พระอักโษภยพุทธะ | แบบกระจกเงา | ความโกรธ (โทสะ) | รูปขันธ์ | การปกป้องและการทำลาย | สายฟ้า, วัชระ | ธาตุน้ำ | สีน้ำเงิน | ฤดูใบไม้ผลิ | ตะวันออก | ภูมิผัสมุทรา |
การนับถือในประเทศต่าง ๆ
[แก้]- เนปาลและทิเบต นับถือพระชินเจ้าทั้ง 5 องค์ข้างต้น โดยถือว่าเป็นตัวแทนของอายตนะภายใน 5 และพระธยานิโพธิสัตว์เป็นตัวแทนของอายตนะภายนอก 5 ซึ่งประกอบเป็นร่างกายของสรรพสัตว์ มีการกำหนดตำแหน่งของพระธยานิพุทธะแต่ละองค์ในพุทธมณฑลซึ่งใช้ในการประกอบพิธีกรรมทางศาสนานิกายวัชรยาน รวมทั้งการกำหนดตำแหน่งของการประดิษฐานพระพุทธะเหล่านี้ไว้ในเจดีย์ในประเทศเนปาล
- จีนและญี่ปุ่น ชาวพุทธนิกายสุขาวดี นับถือพระอมิตาภพุทธะเพียงองค์เดียว ในญี่ปุ่นได้เพิ่มพระชินเจ้าอีกองค์คือ พระวัชรสัตว์ ถือว่าเป็นหัวหน้าของพุทธะทั้งหมด หรือเป็นอาทิพุทธะ การนับถือพระชินเจ้าในญี่ปุ่นพบในนิกายชิงงงเป็นส่วนใหญ่ นิกายอื่นพบน้อย
ระเบียงภาพ
[แก้]- พระไวโรจนพุทธะ, ประติมากรรมสำริดศิลปะเกาหลีสมัยอาณาจักรซิลลา วัดบุลกุกซา ประเทศเกาหลีใต้
- พระอักโษภยพุทธะ, ภาพจิตรกรรมศิลปะทิเบต
- พระอมิตาภพุทธะ ศิลปะจีน ปางยืน
- พระอโมฆสิทธิพุทธะ, ภาพจิตรกรรมศิลปะทิเบต
- พระรัตนสัมภวพุทธะ, ภาพจิตรกรรมศิลปะทิเบต
- พระอักโษภยะพุทธะ, ประติมากรรมหินแกะสลัก ศิลปะชวา
- พระอมิตาภพุทธะ, ประติมากรรมหินแกะสลัก ศิลปะชวาสมัยราชวงศ์ไศเลนทร์ ได้จากบุโรพุทโธ ประเทศอินโดนีเซีย
- พระอโมฆสิทธิพุทธะ, ประติมากรรมหินแกะสลัก ศิลปะชวาสมัยราชวงศ์ไศเลนทร์ ได้จากบุโรพุทโธ ประเทศอินโดนีเซีย
- พระรัตนสัมภวพุทธะ, ประติมากรรมหินแกะสลัก ศิลปะชวาสมัยราชวงศ์ไศเลนทร์ ได้จากบุโรพุทโธ ประเทศอินโดนีเซีย
อ้างอิง
[แก้]- ↑ 《大毘盧遮那成佛神變加持經》CBETA 電子版No. 848 入真言門 ...buddhism.lib.ntu.edu.tw › sutra › chi_pdf › sutra10
บรรณานุกรม
[แก้]- ฉัตรสุมาลย์ กบิลสิงห์ ษัฏเสน. พระพุทธศาสนาแบบทิเบต. กทม. ศูนย์ไทยทิเบต. 2538
- ประสงค์ แสนบุราณ. พระพุทธศาสนามหายาน. กทม. โอเดียนสโตร์. 2548