เตาฮีด

"เอกเทวนิยมอิสลาม" เปลี่ยนทางมาที่นี่ สำหรับอัลบั้มของฟาโรห์ แซนเดอร์ส ดูที่ เทาฮิด (อัลบั้ม)

ภาพการชูนิ้วชี้มีหลายความหมาย มุสลิมส่วนใหญ่มองว่าเป็นสัญลักษณ์เตาฮีด

เตาฮีด (อาหรับ: توحيد หมายถึง "ความเป็นอันเดียวกันหรือความเป็นเอกะของพระเป็นเจ้าในศาสนาอิสลาม (อาหรับ: الله, อัลลอฮ์)") เป็นแนวคิดความเป็นเอกะต่อสิ่งที่มองไม่เห็นตามหลักเอกเทวนิยมในศาสนาอิสลาม เตาฮีดเป็นศูนย์กลางและแนวคิดสำคัญที่สุดของศาสนา ซึ่งการยึดมั่นมุสลิมทั้งหมด หลักการนี้มีอย่างแจ่มแจ้งว่าพระเป็นเจ้าในศาสนาอิสลาม (الله, อัลลอฮ์) มีแค่องค์เดียว (อัลอะฮัด) และเป็นเอกะ (อัลวาฮิด)

เตาฮีดถือเป็นหลักสำคัญที่สุดในการยอมรับความนับถือของมุสลิม ส่วนแรกคือชะฮาดะฮ์ (การประกาศความเชื่อศาสนาอิสลาม) เป็นการประกาศความเชื่อในความเป็นเอกะของพระเจ้า การให้สิ่งใดหรือใครก็ตามเป็นพระเจ้า ถือเป็น ชิรก์ – ถ้าผู้กระทำไม่ได้ขออภัยโทษในภายหลัง ตามอัลกุรอานแล้วเป็นบาปที่อภัยไม่ได้ มุสลิมเชื่อว่าหลักคำสอนอิสลามทั้งหมดมาจากหลักการเตาฮีด

จากจุดยืนของศาสนาอิสลามที่เป็นเอกเทวนิยมอย่างแน่วแน่ในใจความหลักของความเชื่อในอิสลาม (อะกีดะฮ์) ซึ่งแยกศาสนาอิสลามจากศาสนาส่วนใหญ่ ที่มากไปกว่านั้น หลักเตาฮีดไม่ใช้แค่ห้ามมุสลิมสักการะพระเจ้าหลายองค์เท่านั้น แต่ยังสละความต้องการเงิน สถานะทางสังคม หรืออัตตานิยมด้วย

ในอัลกุรอานยืนยันถึงการมีตัวตนของสิ่งเดียวและเป็นความจริงที่อยู่เหนือโลก สิ่งที่ไม่เหมือนใคร, มีอิสระ และไม่สามารถแบ่งแยกได้ พระผู้เป็นเจ้า ในศาสนาอิสลาม เป็นพระเจ้าแห่งสากลโลกมากกว่าพระเจ้าในท้องที่, ชนเผ่า หรือเขตทางศาสนา—พระเจ้าเป็นผู้ที่สมบูรณ์แบบและไม่ยอมรับความชั่วใด ๆ ทั้งสิ้น (brooks no evil)

บทที่ 112 จากอัลกุรอาน ชื่อว่าอัลอิคลาศ กว่าวถึงเรื่องนี้ว่า:

จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด): "พระองค์คืออัลลอฮ์ผู้ทรงเอกะ
อัลลอฮ์นั้นทรงเป็นที่พึ่ง
พระองค์ไม่ประสูติ และไม่ทรงถูกประสูติ
และไม่มีผู้ใดเสมอเหมือนพระองค์"

ดูเพิ่ม

• นิ้วชี้ในศาสนาอิสลาม
• มุมมองเกี่ยวกับตรีเอกภาพในศาสนาอิสลาม
• กิตาบุตเตาฮีด
• อุปมาเรื่องผู้ที่ตั้งภาคีกับพระเจ้า
• ความรอด
• ชะฮาดะฮ์
• ชิรก์
• ฏอฆูต
• อัตตะกอรุบ

อ่านเพิ่ม

สารานุกรม

• P.J. Bearman; Th. Bianquis; C.E. Bosworth; E. van Donzel; W.P. Heinrichs (บ.ก.). Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. {{cite encyclopedia}}: |title= ไม่มีหรือว่างเปล่า (help)
• Richard C. Martin; Said Amir Arjomand; Marcia Hermansen; Abdulkader Tayob; Rochelle Davis; John Obert Voll, บ.ก. (2003). Encyclopedia of Islam & the Muslim World. MacMillan Reference Books. ISBN 978-0-02-865603-8. {{cite encyclopedia}}: |title= ไม่มีหรือว่างเปล่า (help)
• Lindsay Jones, บ.ก. (2005). Encyclopedia of Religion (2nd ed.). MacMillan Reference Books. ISBN 978-0-02-865733-2 https://archive.org/details/encyclopediaofre0000unse_v8f2. {{cite encyclopedia}}: |title= ไม่มีหรือว่างเปล่า (help)
• Encyclopædia Britannica Online. Encyclopædia Britannica, Inc. {{cite encyclopedia}}: |title= ไม่มีหรือว่างเปล่า (help)
• Encyclopaedia Islamica. {{cite encyclopedia}}: |title= ไม่มีหรือว่างเปล่า (help)

หนังสือ

• Banani Amin, co ed.: Richard G. Hovannisian, Georges Sabagh (1994), Poetry and Mysticism in Islam: The Heritage of Rumi, Cambridge University Press, ISBN 0-521-45476-X
• Barlas, Asma (2002). Believing Women in Islam. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-70904-1.
• Corbin, Henry (2014) [1993]. History of Islamic Philosophy. แปลโดย Liadain Sherrard; Philip Sherrard. Abingdon, Oxford: Routledge. ISBN 978-0-710-30416-2.
• William Chittick (1983), The Sufi Path of Love:The Spiritual Teachings of Rumi, State University of New York Press, ISBN 0-87395-724-5
• William Chittick and Sachiko Murata (2006), The Vision of Islam, Publisher:I.B.Tauris, ISBN 1-84511-320-9
• Ernst, Carl (1984), Words of Ecstasy in Sufism, State University of New York Press, ISBN 0-87395-918-3
• Esposito, John (1998). Islam: The Straight Path. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-511233-7.
• Gottlieb, Roger S. (2006), The Oxford Handbook of Religion and Ecology, Oxford University Press, ASIN B000RKTUVS
• Johnson, Steve A.(1984), "Ibn Sina's Fourth Ontological Argument for God's Existence", The Muslim World 74 (3-4), 161–171.
• Köchler, Hans (1982). The Concept of Monotheism in Islam and Christianity. Braumüller. ISBN 978-3-7003-0339-8.
• Mehmet, Ozay (1990), Islamic Identity and Development: Studies of the Islamic Periphery, Rutledge, ASIN: B000FBFF5Y
• Momen, Moojan (1985). An Introduction to Shi'i Islam: The History and Doctrines of Twelver Shi'ism. Yale University Press. ISBN 978-0-300-03531-5.
• Nasr, Seyyed Hossein; William Chittick (2007). The Essential. World Wisdom, Inc. ISBN 978-1-933316-38-3.
• Rahman, Fazlur (1980), Major themes of the Qur'an, Bibliotheca Islamica, ISBN 0-88297-051-8
• Ramadan, Tariq (2005). Western Muslims and the Future of Islam. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517111-2.
• Henrik Lagerlund, บ.ก. (September 30, 2007). Forming the Mind: Essays on the Internal Senses and the Mind/Body Problem from Avicenna to the Medical Enlightenment. Springer Science+Business Media. ISBN 978-1-4020-6083-0.
• Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn (1981). A Shiʻite Anthology. แปลโดย William C. Chittick. Muhammadi Trust of Great Britain & Northern Ireland. ISBN 978-0-87395-510-2.
• Turner, Colin (2006). Islam: The Basics. Routledge. ISBN 978-0-415-34105-9.

Journal articles

• Robert G. Mourison, The Portrayal of Nature in a Medieval Qur’an Commentary, Studia Islamica, 2002
• Al-Hibri, Azizah Y. (2003). "An Islamic Perspective on Domestic Violence". 27 Fordham International Law Journal 195.
• Mayer, Toby (2001). "Ibn Sina's 'Burhan Al-Siddiqin'". Journal of Islamic Studies. 12 (1): 18–39. doi:10.1093/jis/12.1.18.
• Morewedge, Parviz (1970). "Ibn Sina Avicenna and Malcolm and the Ontological Argument". Monist (ภาษาอังกฤษ). 54 (2): 234–249. doi:10.5840/monist197054212. ISSN 0026-9662. JSTOR 27902176.

แหล่งข้อมูลอื่น

• Concept of Tawhid in Islam and its aspects เก็บถาวร 2021-05-15 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน