ผู้ใช้:Hightjack/ทดลองเขียน

อาศิฟ บิน บัรคียา
อาศิฟ บิน บัรคียา
	آصف بن برخيا‎; อาสัฟ บุตรเบเรคียาห์
	ชื่อ “อาศิฟ บิน บัรคียา” ในการประดิษฐ์ตัวอักษรอิสลาม
มีชื่อเสียงจาก	ผู้นำบัลลังก์ของพระราชินีบิลกีสแห่งสะบะอ์มายังนบีสุลัยมาน

อาศิฟ บิน บัรคียา (อาหรับ: آصف بن برخيا) คิดว่าเป็นบุคคลในคัมภีร์ของศาสนาอิสลาม ที่นำบัลลังก์ของราชินีแห่งชีบา มาถวายแด่ท่านนบีซุลัยมาน "...ในพริบตา" เครดิตกับบทบาทของราชมนตรี ^[1] ^[2] เป็นเรื่องราวที่เล่าขานกันเป็นครั้งคราวในตำนานตะวันออกกลาง ^[3] แต่อาจจะมากกว่านั้นในแวดวงลึกลับ ตัวตนของท่านเองนั้นไม่มีคำอธิบายเป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากมีการอ้างอิงถึงท่านน้อยมากในตำราคลาสสิกนอกเหนือจากคำศัพท์ที่ละเอียดอ่อนในบทที่ 27 ของอัลกุรอาน อย่างไรก็ตาม ท่านปรากฏอยู่ในหนังสือหลายเล่มที่เกี่ยวข้องกับไสยเวทของอิสลามหรือรูฮานนียะฮ์ และในหนังสือที่ดูเหมือนจะมีสาเหตุมาจากเขาโดยตรง (ชื่อเรื่อง อัลจญ์นาส) ในทำนองเดียวกัน ตลอดหลายยุคหลายสมัยท่านได้รับความเคารพอย่างสูงจากความเชื่อการยกย่องสรรเสริญจากอัลกุรอาน ซึ่งอำนาจที่ท่านครอบครองเกี่ยวข้องกับพระนามที่ไม่อาจบรรยายได้ของอัลลอฮ์ ^[1] ^[4]

อ้างอิง[แก้]

ประเพณีและตำนาน[แก้]

นิมโรด ปะทะ อับราฮัม[แก้]

ในประเพณีของชาวยิวและอิสลาม มีการกล่าวกันว่าการเผชิญหน้าระหว่างนิมโรดและอับราฮัม เกิดขึ้น เรื่องราวบางเรื่องนำทั้งสองมารวมกันในการปะทะกันอย่างรุนแรง โดยมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเผชิญหน้าระหว่างความดีและความชั่ว หรือเป็นสัญลักษณ์การนับถือพระเจ้าองค์เดียว และ การนับถือพระเจ้าหลายองค์ ประเพณีของชาวยิวบางคนกล่าวเพียงว่าชายสองคนพบกันและสนทนากันตามคำกล่าวของ เคแวน เดอร์ทูร์น และ พีดับเบิลยู แวนเดอร์ ฮอร์สต ประเพณีนี้ได้รับการยืนยันเป็นครั้งแรกในงานเขียนของ Pseudo-Philo เรื่องนี้ยังพบในทัลมุด และในงานเขียนของแรบบินิกในยุคกลาง

ในบางเวอร์ชั่น เช่น โยเซพุส นิมรอดเป็นคนที่ตั้งปณิธานต่อต้านพระเจ้า ในที่อื่น ๆ เขาประกาศตัวเองว่าเป็นเทพเจ้าและได้รับการบูชาเช่นนี้โดยอาสาสมัคร บางครั้งเซมิรามิส มเหสีของเขาก็บูชาในฐานะเทพธิดาที่อยู่เคียงข้างเขา^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ลางบอก เหตุในดวงดาวบอกนิมโรดและนักโหราศาสตร์ของเขาถึงการประสูติของอับราฮัมที่กำลังจะมาถึง ซึ่งจะยุติการบูชารูปเคารพ นิมโรดจึงออกคำสั่งให้ฆ่าทารกแรกเกิดทั้งหมด อย่างไรก็ตาม แม่ของอับราฮัมหนีเข้าไปในทุ่งนาและคลอดลูกอย่างลับๆ ในวัยเด็ก อับราฮัมรู้จักพระเจ้าและเริ่มนมัสการพระองค์ เขาเผชิญหน้ากับนิมรอดและบอกเขาแบบตัวต่อตัวให้เลิกนับถือรูปเคารพ จากนั้นนิมโรดก็สั่งให้เผาเขาที่หลัก ในบางเวอร์ชั่น นิมโรด ให้อาสาสมัครของเขารวบรวมฟืนเป็นเวลาสี่ปีเต็มเพื่อที่จะเผาอับราฮัมในกองไฟที่ใหญ่ที่สุดในโลกเท่าที่เคยเห็นมา แต่เมื่อจุดไฟแล้ว อับราฮัมก็เดินออกมาโดยไม่ได้รับบาดเจ็บ^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในบางเวอร์ชัน นิมโรดท้าทายอับราฮัมในการต่อสู้ เมื่อนิมโรดปรากฏตัวต่อหน้ากองทัพขนาดมหึมา อับราฮัมสร้างกองทัพริ้น ซึ่งทำลายกองทัพของนิมโรด บางเรื่องราวมีริ้นหรือยุงเข้าไปในสมองของนิมโรด และขับไล่เขาออกจากความคิดของเขา (การลงโทษอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งประเพณีของชาวยิวยังมอบให้กับจักรพรรดิแห่งโรมันจักรพรรดิติตุส ผู้ทำลายวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม)^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในบางเวอร์ชัน นิมโรดกลับใจและยอมรับพระเจ้า โดยถวายเครื่องบูชามากมายที่พระเจ้าปฏิเสธ (เช่นเดียวกับ คาอิน) รุ่นอื่นๆ นิมรอดมอบให้อับราฮัมเป็นของขวัญประนีประนอม เอลีเอเซอร์ทาสร่างยักษ์ ซึ่งบางบัญชีอธิบายว่าเป็นลูกชายของนิมรอด^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เวอร์ชันอื่นยังมีนิมโรด ยืนยันในการกบฏต่อพระเจ้า อันที่จริง การกระทำสำคัญของอับราฮัมในการออกจากเมโสโปเตเมีย และตั้งถิ่นฐานในคานาอัน บางครั้งถูกตีความว่าเป็นการหลบหนีจากการแก้แค้นของนิมโรด บัญชีที่ถือว่าเป็นที่ยอมรับในการสร้างอาคารของหอคอยมาหลายชั่วอายุคนก่อนที่อับราฮัมจะเกิด อย่างไรก็ตามในที่อื่น ๆ มันเป็นการกบฏในภายหลังหลังจากที่นิมรอดล้มเหลวในการเผชิญหน้ากับอับราฮัม ในเวอร์ชันอื่นๆ นิมโรดไม่ยอมแพ้หลังจากที่หอคอยพัง แต่ยังคงพยายามบุกขึ้นสวรรค์ด้วยตนเองในรถม้าที่ขับเคลื่อนด้วยฝูงนก^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

เรื่องราวนี้กล่าวถึงองค์ประกอบของอับราฮัมจากเรื่องราวการประสูติของโมเสส (กษัตริย์ผู้โหดร้ายที่ฆ่าทารกผู้บริสุทธิ์ โดยนางผดุงครรภ์ได้รับคำสั่งให้ฆ่าพวกเขา) และจากอาชีพของชัดรัค เมชาค และอาเบดเนโก ที่ไม่ได้รับบาดเจ็บจากไฟ นิมโรดจึงได้รับคุณลักษณะของกษัตริย์สององค์ที่โหดร้ายและข่มเหงตามแบบฉบับ – เนบูคัดเนสซาร์ และ ฟาโรห์^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ ต้องการอ้างอิง ]} ประเพณีบางอย่างของชาวยิวยังระบุว่าเขาคือ ไซรัส ซึ่งการเกิดตาม เฮโรโดทัส นั้นมาพร้อมกับลางสังหรณ์ ซึ่งทำให้ปู่ของเขาพยายามฆ่าเขา^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

การเผชิญหน้ายังพบได้ในอัลกุรอาน ระหว่างกษัตริย์ที่ไม่ได้เอ่ยนาม กับ นบีอิบรอฮีม (ภาษาอาหรับสำหรับ "อับราฮัม") นักอรรถาธิบายมุสลิมบางคนกำหนดให้นิมโรดเป็นกษัตริย์ ในคำบรรยายอัลกุรอาน นบีอิบรอฮีมได้สนทนากับกษัตริย์ อดีตให้เหตุผลว่าอัลลอฮ์ (พระเจ้า) คือผู้ประทานชีวิตและก่อให้เกิดความตาย ในขณะที่กษัตริย์นิรนามตอบว่าพระองค์ประทานชีวิตและก่อให้เกิดความตาย นบีอิบรอฮีมหักล้างเขาโดยระบุว่าอัลลอฮ์นำดวงอาทิตย์ขึ้นจากทิศตะวันออก ดังนั้นเขาจึงขอให้กษัตริย์นำดวงอาทิตย์มาจากทิศตะวันตก กษัคริย์ทรงฉงนสนเท่ห์และกริ้ว ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับซูเราะฮ์ นี้นำเสนอการปรุงแต่งที่หลากหลายของเรื่องเล่านี้ ซึ่งหนึ่งในนั้นเขียนโดย อิบน์ กะษีร นักวิชาการในศตวรรษที่ 14 โดยเสริมว่า นิมโรด แสดงอำนาจเหนือชีวิตและความตายด้วยการสังหารนักโทษและปล่อยนักโทษอีกคน

ไม่ว่าท้ายที่สุดแล้วจะรู้สึกสำนึกผิดหรือไม่ก็ตาม นิมโรดยังคงอยู่ในประเพณีของชาวยิวและอิสลาม โดยเป็นบุคคลชั่วร้ายที่เป็นสัญลักษณ์ของผู้บูชารูปเคารพและกษัตริย์ที่กดขี่ข่มเหง ในงานเขียนของแรบบินิคอลจนถึงปัจจุบัน เขามักเรียกกันว่า "นิมโรดผู้ชั่วร้าย" (ฮีบรู: נמרוד הרשע)^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

ในศาสนาอิสลาม[แก้]

คัมภีร์อัลกุรอาน กล่าวว่า " เจ้า (มุฮัมมัด) มิได้มองดูผู้ที่โต้แย้ง อิบรอฮีมในเรื่องพระเจ้าของเขาดอกหรือ? เนื่องจากอัลลอฮฺได้ทรงประทานอำนาจแก่เขา^[5] อิบรอฮีม กล่าวว่า “พระเจ้าของฉันนั้น คือ ผู้ที่ทรงให้เป็นและทรงให้ตายได้” กษัตริย์ตรัสตอบว่า "ข้าก็ให้เป็นและให้ตายได้" ^[6] เมื่อมาถึงจุดนี้ ข้อคิดเห็นบางอย่างเพิ่มเรื่องเล่าใหม่ เช่น นิมโรด นำชายสองคนซึ่งเคยถูกตัดสินประหารชีวิตมาก่อน เขาสั่งให้ประหารชีวิตคนหนึ่งในขณะที่ปล่อยอีกคนหนึ่ง อับราฮัมกล่าวว่า "แท้จริงแล้ว พระเจ้าทรงสร้างดวงอาทิตย์ขึ้นจากทิศตะวันออก ดังนั้นจงทรงสร้างดวงอาทิตย์ขึ้นจากทิศตะวันตก" ^[6] สิ่งนี้ทำให้กษัตริย์ต้องเนรเทศเขา และเขาออกเดินทางไปเลแวนต์

แม้ว่าชื่อของ นิมโรด จะไม่ได้ระบุไว้ในอัลกุรอานโดยเฉพาะ แต่นักวิชาการอิสลามถือว่า "กษัตริย์" ที่กล่าวถึงคือเขา อีกสองตอนของคัมภีร์อัลกุรอานบรรยายบทสนทนาของนบีอิบรอฮีมกับนิมโรดและผู้คนของเขา โดยเฉพาะในโองการของ ซูเราะฮ์ อัลอัมบิยาอ์ 21:68 และ ซูเราะฮ์ อัลอังกาบูต 29:34 ซึ่งอับราฮัมถูกโยนลงไปในกองไฟ แต่ปรากฏว่าไม่ได้รับอันตรายจากความเมตตาของพระเจ้า เรื่องราวดั้งเดิมอื่นๆ มีอยู่รอบตัวนิมโรด ซึ่งส่งผลให้เขาถูกอ้างถึงว่าเป็นทรราชในวัฒนธรรมมุสลิม

ตามที่ มุญาฮิด อิบน์ ญับร์ กล่าวว่า "คนสี่คนเข้าควบคุมโลก ตะวันออกและตะวันตก ผู้ศรัทธาสองคนและผู้ปฏิเสธศรัทธาสองคน ผู้ศรัทธาสองคนคือ สุลัยมาน (ซาโลมอน ในตำราอิสลาม) และ ซูลก็อรนัยน์ และผู้ปฏิเสธศรัทธาสองคนคือ เนบูคัดเนสซาร์ที่ 2 และนิมโรด ไม่มีใครนอกจากพวกเขาได้รับอำนาจเหนือมัน”^{[ต้องการอ้างอิง]} ^{[ จำเป็นต้องอ้างอิง ]}

↑ ^1.0 ^1.1 Richard F. Burton, Book of the Thousand Nights and a Night: vol. I, Kissinger Publishing Co, 2003, p. 42
↑ S Bağci, Muqarnas, 1995
↑ "Sulaymān b. Dāwūd". Encyclopædia of Islam. "Later legendary lore has magnified all this material..."
↑ Jacob Lassner, Demonizing the Queen of Sheba: Boundaries of Gender and Culture in Postbiblical Judaism and Medieval Islam, University of Chicago Press, 1993, p. 107
↑ อัลกุรอาน 2:258
↑ ^6.0 ^6.1 อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ <ref> ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อ :0

[Arabian-1] 1.0 ^1.1 Richard F. Burton, Book of the Thousand Nights and a Night: vol. I, Kissinger Publishing Co, 2003, p. 42

[2] S Bağci, Muqarnas, 1995

[3] "Sulaymān b. Dāwūd". Encyclopædia of Islam. "Later legendary lore has magnified all this material..."

[4] Jacob Lassner, Demonizing the Queen of Sheba: Boundaries of Gender and Culture in Postbiblical Judaism and Medieval Islam, University of Chicago Press, 1993, p. 107

[5] อัลกุรอาน 2:258

[:0-6] 6.0 ^6.1 อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ <ref> ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อ :0

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]