ผลต่างระหว่างรุ่นของ "คุยกับผู้ใช้:สุขพินทุ"
แอบเนียนใส่ข้อความ |
ต้องการสัญญาอนุญาตสำหรับภาพที่คุณได้อัปโหลด |
||
บรรทัด 130: | บรรทัด 130: | ||
{{คำพูด|ผมต้องถามว่า เราจ้างคนฆ่าผิดไหม ทั้งที่เราไม่ได้ฆ่าเอง แค่เราให้เงินเขาแล้วบอกให้เขาฆ่าแทนเราเท่านั้นเอง ถ้าคนจ้างวานฆ่าไม่ผิด งั้นคนกินเนื้อสัตว์ก็ไม่บาปหรอกครับ|จากกูรู''-th''}} |
{{คำพูด|ผมต้องถามว่า เราจ้างคนฆ่าผิดไหม ทั้งที่เราไม่ได้ฆ่าเอง แค่เราให้เงินเขาแล้วบอกให้เขาฆ่าแทนเราเท่านั้นเอง ถ้าคนจ้างวานฆ่าไม่ผิด งั้นคนกินเนื้อสัตว์ก็ไม่บาปหรอกครับ|จากกูรู''-th''}} |
||
ถามว่าใครบาปมากในทางปฏิบัติ ''บาปมากหนอ บุญก็มากหนอ'' โอ้ อนิจา '''''!'''''--[[ผู้ใช้:สุขพินทุ|User:สุขพินทุ]] ([[คุยกับผู้ใช้:สุขพินทุ|พูดคุย]]) 10:47, 26 กันยายน 2556 (ICT) |
ถามว่าใครบาปมากในทางปฏิบัติ ''บาปมากหนอ บุญก็มากหนอ'' โอ้ อนิจา '''''!'''''--[[ผู้ใช้:สุขพินทุ|User:สุขพินทุ]] ([[คุยกับผู้ใช้:สุขพินทุ|พูดคุย]]) 10:47, 26 กันยายน 2556 (ICT) |
||
== ต้องการสัญญาอนุญาต ไฟล์:Phỵā tānī.jpg == |
|||
ขอขอบคุณที่คุณได้อัปโหลด [[:ไฟล์:Phỵā tānī.jpg]] อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ภาพดังกล่าวยังไม่ได้ถูกกำหนด "สัญญาอนุญาต" ซึ่งทางวิกิพีเดียนั้นมี[[วิกิพีเดีย:นโยบาย|นโยบาย]]ที่เคร่งครัดในเรื่อง[[วิกิพีเดีย:ลิขสิทธิ์|ลิขสิทธิ์]] โดยภาพดังกล่าว'''จะถูกลบทิ้งภายใน 7 วัน''' หากไม่มีการระบุ '''สัญญาอนุญาต''' และ '''แหล่งที่มา''' |
|||
* หากไม่ทราบหรือไม่แน่ใจ กรุณาศึกษา[[วิกิพีเดีย:นโยบายการใช้ภาพ|นโยบายการใช้ภาพ]] และสอบถามได้ที่[[วิกิพีเดีย:เลขาชาววิกิพีเดีย|เลขาชาววิกิพีเดีย]] |
|||
* สำหรับภาพที่คุณได้อัปโหลดไว้แล้วและเพื่อป้องกันการถูกลบ สามารถเข้าไปแก้ไขและระบุเพิ่มเติมได้ตามที่กล่าวไว้ที่ [[วิกิพีเดีย:ป้ายระบุสถานะลิขสิทธิ์ของภาพ|ป้ายระบุสถานะลิขสิทธิ์ของภาพ]] ซึ่งจะมีรายชื่อป้ายสัญญาอนุญาตที่คุณสามารถเลือกมาใช้เพื่อระบุสัญญาอนุญาตของภาพ |
|||
* สำหรับครั้งต่อไปที่คุณทำการ[[วิกิพีเดีย:การอัปโหลดภาพ|อัปโหลดภาพ]] สามารถระบุได้จากหน้าอัปโหลดโดยตรง |
|||
ขอขอบคุณสำหรับความร่วมมือและร่วมเขียนในวิกิพีเดีย ข้อความนี้เป็นข้อความแจ้งเตือนอัตโนมัติโดย[[ผู้ใช้:BotKung|บอตคุง]] หากคุณพบว่านี่เป็นข้อผิดพลาด หรือมีข้อสงสัย กรุณาแจ้งที่ [[คุยกับผู้ใช้:Jutiphan]] --[[User:BotKung|บอตคุง]] | [[คุยกับผู้ใช้:Jutiphan|<span style="color:#ff0000">แจ้งผู้ดูแล</span>]] 17:19, 13 สิงหาคม 2557 (ICT) |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 17:19, 13 สิงหาคม 2557
talk pages: สุขพินทุ←AH (en-talk,th-พูดคุย) 15:35, 15 July 2556 (ICT)
• THAI WIKI SCRUPLE •
|
ยั่วยุ
จริง ๆ ผมว่าจะปล่อยเลยตามเลยแล้วนะครับ (คนอื่น ๆ ก็คงเห็นด้วยหากคุณกลับตัวกลับใจ) ทว่า คุณกลับยังทำตัวกร่าง วอนหาเรื่องแบบนี้ ก็อย่าคิดว่าคุณจะได้รับอภัยง่าย ๆ ครับ ไม่มีใครอยากให้คนแบบคุณมาป้วนเปี้ยนอยู่แล้ว --Horus | พูดคุย 16:20, 11 สิงหาคม 2556 (ICT)
วิกิพีเดียยังมีช่องโหว่อยู่มาก จริงๆแล้วไม่มีใครร้ายใครผิด เพียงแต่เราเห็นช่องโหว่เท่านั้น บินสูงมองเห็นต่ำครับ (บิน)ต่ำสิครับจึงมองเห็นสูง
182.53.122.87 18:53, 11 สิงหาคม 2556 (ICT)
มีข้อวินิจฉัยที่ไม่น่าฟังเกิดขึ้นมาก น่าสลดทีเดียว เหยี่ยวจ้องจับหนูนา ชักชวนม้าให้มากินข้าวเปลือกเป็นเพื่อน คิดว่าอุปมาฯนี้ จะไม่ชวนพวกท่านเขเก
ข้าพเจ้าสังเกตว่า สุขพินทุนั้นชี้แจงด้วยการแทนตนว่าข้าพเจ้า และพูด(เขียน)ครับด้วยบ้างบางครั้ง อาจนับว่าไม่เสียหาย แต่ว่าประเด็นต่อการพัฒนานั้น ก็เหมือนเท้าที่ถูกมองว่าต่ำ แต่ไปไหนมาไหนได้นั้นก็ต้องอาศัยเท้าก้าวย่างไป ตรงนี้จับประเด็นให้ดี ทุกท่านต่างเขียนบทความไว้มากแล้ว ไม่มีใครตรวจทานอ่านช่วยนั่นมันกลุ้ม และแก้กลุ้มได้ลำบากด้วย เพราะตรวจเองนั้นมันก็ไม่ใคร่พบเหมือนกับที่อ่านอย่างเป็นคนที่สนใจมาค้น ที่นี้ข้าพเจ้าก็ว่า ถ้าคนมาค้นมาอ่านท่านก็จะถูกเรียกถูกเชิญเป็นอย่างโน้นอย่างนี้ดียิ่งนัก ดั่งกับจะได้สวรรค์อยู่ตรงหน้านี้แล้ว แต่ถ้ามาเขียนนั้นท่านต้องระวังที่จะต้องโดนขยี้ดั่งแมลงที่มากวนใจ มันต้องโดน
ข้าพเจ้าว่า มาฆ่ากันแบบนี้ไม่น่ารู้เห็น ถึงเห็นแล้ว ก็ไม่อยากจะบอกว่ามีที่ไหน ข้าพเจ้าก็คงจะถูกว่าอยู่ด้วย ว่า ไม่บอกแนวทาง มาระลึกนึกรู้ได้ที่หลัง แล้วเอามาพูด
Hospital Office (พูดคุย) 21:52, 11 สิงหาคม 2556 (ICT)
ความน่าเคลือบแคลงของพระสงฆ์ เรื่องการอวาณิช มนุษย์ สัตว์ อาวุธ ยาพิษ ยาเสพติด
อาตมาเป็นผู้ถือคุณธรรม ผู้ถือคุณธรรมย่อมเสมอกันโดยไม่มีชนชั้นวรรณะ อาตมาออกจากประเวณี อาศัยอารามอันเป็นที่สงบ เป็นผู้สละข้าทาสบริวารแล้วมุ่งต่อสมณธรรม ฯลฯ
ก็แล้วแต่โยมเถอะ เพราะอาตมาจะไปเลือกไปบอกอย่างโน้นอย่างนี้ไม่ได้ ฯลฯ
อาตมาประกาศสันติภาพ มุ่งหมายบำเพ็ญและดำรงตนอยู่ในสันติธรรม ฯลฯ
อาตมาประกาศหลักเมตาธรรม ระลึกถึงคุณแห่งพระกรุณาของพระพุทธเจ้าอันเป็นไปในความไม่เบียดเบียฬเป็นที่ตั้ง ฯลฯ
ก็อาตมาพูดถึงการเจริญสติ ไม่ให้มัวเมาแม้ในรสอาหาร ตลอดจนการเสพสุขจากรูป ,เสียง เป็นต้น อาตมาไม่ปรารถนาเลยที่จะให้สังคมถูกมอมเมาและเต็มไปด้วยยาเสพติด ฯลฯ
* การที่ต้องเคลือบแคลงอยู่เสมอ ต่อนักบวชที่มีความสามารถปลอมความคิดปลอมวิธีเอามาลวงคน และตรวจดูพิเคราะห์ไปแบบซื่อ ๆ ก็ให้เห็นแน่ชัดว่า ในข้อดี ๆ นั้น ที่น่าเห็นด้วยนั้น ก็แน่แต่เป็นเครื่องปลุกปั่นให้จิตใจเราลำเอียงและกระทำผิดต่อไป พระสงฆ์ที่ตั้งตนได้แล้วที่ดำเนินหน้าที่อยู่ในสังคม พูดลำเอียง ลำเอียงอย่างไรนั้นก็ให้เห็นได้ตลอด เพราะพระสงฆ์เหล่านั้นก็อ้างผิด ที่ว่าจะเลือกรับอาหารไม่ได้นั้นไม่เป็นความจริงเลย เพราะที่แท้พระพุทธเจ้านั้นกำหนดให้เลือกได้ และต้องเลือกและต้องคัดสรรอย่างมาก ดังที่พบได้ทั่วในพระไตรปิฎก ข้าพเจ้าเคลือบแคลงข้อวินิจฉัยบ้า ๆ และไม่ตรงเช่นนี้ ข้าพเจ้าขอถามและแสดงออกมาบ้าง เพื่อว่าจะไม่มีคำตอบก็ช่าง แต่ว่าข้อเลวร้ายแบบนี้ข้าพเจ้าจะไม่ยอมเอามาทะนุถนอมไว้เด็ดขาด เพราะคำพูดก็ไม่ตรงแล้ว ๆ จะพัฒนาไปได้แบบไหน ก็คนเหล่านี้เป็นเอกเทศในตนแล้ว ก็ตั้งตนเป็นต้นทางเป็นเป็นต้นเรื่องในวัฏฏะวนแห่งห่วงโซ่ในแต่ละเรื่อง แต่ว่าในข้อการค้าสัตว์นั้นเหมือนกับว่ามันให้ค้าได้อยู่ เพราะในข้อนั้นมันมักประกาศว่าแล้วแต่ผู้ใดจะดำเนินการอย่างไรก็กระทำไป อาตมาจะไปกำหนดอย่างนั้นอย่างนี้ อาตมาจะเลือกไม่ได้ (ขัดแย้งกับพระศาสดาไปอย่างนั้น ทั้งที่แท้นั้น พระศาสดากำหนดไว้เป็นการอนุญาตแล้ว ว่าให้เลือกได้ หรือจะสมาทานเป็นมั่นคงก็ได้ )
ข้าพเจ้าขอให้ตอบในข้อนี้ด้วยบ้าง เพราะว่าข้าพเจ้าไม่รู้จะถามไว้ในที่ใดแล้วจริง ๆ
--182.53.153.87 10:16, 26 กันยายน 2556 (ICT)
เข้าใจว่าเป็นคำถามแบบนี้ได้เหมือนกัน ถ้าพูดแบบเอาสรุป สำเร็จ ไม่สำเร็จ คือ
คุณคิดว่า " การรับประทานเนื้อสัตว์" กับ "การฆ่าสัตว์เพื่อนำเนื้อสัตว์มารับประทาน" อย่างไรผิดศีลผิดธรรมมากกกกกกกกกกกกกกกกกกกกก
- ข้าพเจ้าขอนำเสนอสองความคิดที่ไม่ทั่วไป ซื่อสัตย์ และลึกล้ำตามตรง คือในนัยที่ฟังดูสุจริตและชอบใจในสิ่งที่ถูก (ข้าพเจ้านำมาจาก กูรู)
- คำตอบที่ 1
การกินนั่นบาปจ๊ะ เพราะจิตเสวย(เสวยก็คือเสพหรือกินดื่มนั่นแหละ)อารมณ์ ก็จะถือว่าไม่มีนิพิทา ซึ่งหมายถึงนิพพานอารมณ์ การฆ่านั้นถ้าวิเคราะห์ตามคุณวิเศษอันว่าด้วยความหมายของศัพท์ การฆ่านั้นเป็นอริยะทางอธิคำศัพท์มากกว่า เพราะชาวพุทธไม่ว่าที่ใดก็จะใช้การฆ่า(กิเลส สมุทเฉทประหาร)เป็นทางพ้นทุกข์
— จากกูรู-th
- ในข้อเรื่องเดียวกัน
- คำตอบที่ 2
ผมต้องถามว่า เราจ้างคนฆ่าผิดไหม ทั้งที่เราไม่ได้ฆ่าเอง แค่เราให้เงินเขาแล้วบอกให้เขาฆ่าแทนเราเท่านั้นเอง ถ้าคนจ้างวานฆ่าไม่ผิด งั้นคนกินเนื้อสัตว์ก็ไม่บาปหรอกครับ
— จากกูรู-th
ถามว่าใครบาปมากในทางปฏิบัติ บาปมากหนอ บุญก็มากหนอ โอ้ อนิจา !--User:สุขพินทุ (พูดคุย) 10:47, 26 กันยายน 2556 (ICT)
ต้องการสัญญาอนุญาต ไฟล์:Phỵā tānī.jpg
ขอขอบคุณที่คุณได้อัปโหลด ไฟล์:Phỵā tānī.jpg อย่างไรก็ตาม ขณะนี้ภาพดังกล่าวยังไม่ได้ถูกกำหนด "สัญญาอนุญาต" ซึ่งทางวิกิพีเดียนั้นมีนโยบายที่เคร่งครัดในเรื่องลิขสิทธิ์ โดยภาพดังกล่าวจะถูกลบทิ้งภายใน 7 วัน หากไม่มีการระบุ สัญญาอนุญาต และ แหล่งที่มา
- หากไม่ทราบหรือไม่แน่ใจ กรุณาศึกษานโยบายการใช้ภาพ และสอบถามได้ที่เลขาชาววิกิพีเดีย
- สำหรับภาพที่คุณได้อัปโหลดไว้แล้วและเพื่อป้องกันการถูกลบ สามารถเข้าไปแก้ไขและระบุเพิ่มเติมได้ตามที่กล่าวไว้ที่ ป้ายระบุสถานะลิขสิทธิ์ของภาพ ซึ่งจะมีรายชื่อป้ายสัญญาอนุญาตที่คุณสามารถเลือกมาใช้เพื่อระบุสัญญาอนุญาตของภาพ
- สำหรับครั้งต่อไปที่คุณทำการอัปโหลดภาพ สามารถระบุได้จากหน้าอัปโหลดโดยตรง
ขอขอบคุณสำหรับความร่วมมือและร่วมเขียนในวิกิพีเดีย ข้อความนี้เป็นข้อความแจ้งเตือนอัตโนมัติโดยบอตคุง หากคุณพบว่านี่เป็นข้อผิดพลาด หรือมีข้อสงสัย กรุณาแจ้งที่ คุยกับผู้ใช้:Jutiphan --บอตคุง | แจ้งผู้ดูแล 17:19, 13 สิงหาคม 2557 (ICT)