ผลต่างระหว่างรุ่นของ "อุปมานิทัศน์"
ไม่มีความย่อการแก้ไข |
ล โรบอต เพิ่ม: hr:Alegorija |
||
บรรทัด 35: | บรรทัด 35: | ||
{{โครงนามธรรม}} |
{{โครงนามธรรม}} |
||
⚫ | |||
[[bg:Алегория]] |
[[bg:Алегория]] |
||
⚫ | |||
[[ca:Al·legoria]] |
[[ca:Al·legoria]] |
||
[[cs:Jinotaj]] |
[[cs:Jinotaj]] |
||
[[da:Allegori]] |
[[da:Allegori]] |
||
[[de:Allegorie]] |
[[de:Allegorie]] |
||
⚫ | |||
[[en:Allegory]] |
[[en:Allegory]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[eo:Alegorio]] |
[[eo:Alegorio]] |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[fr:Allégorie]] |
[[fr:Allégorie]] |
||
[[gl:Alegoría]] |
[[gl:Alegoría]] |
||
[[ |
[[he:אלגוריה]] |
||
[[ |
[[hr:Alegorija]] |
||
⚫ | |||
[[ia:Allegoria]] |
[[ia:Allegoria]] |
||
[[io:Alegorio]] |
|||
[[is:Táknsaga]] |
[[is:Táknsaga]] |
||
[[it:Allegoria]] |
[[it:Allegoria]] |
||
[[ |
[[ja:アレゴリー]] |
||
[[ka:ალეგორია]] |
[[ka:ალეგორია]] |
||
[[ko:알레고리]] |
|||
[[lt:Alegorija]] |
[[lt:Alegorija]] |
||
⚫ | |||
[[mk:Алегорија]] |
[[mk:Алегорија]] |
||
[[nl:Allegorie (letterkunde)]] |
[[nl:Allegorie (letterkunde)]] |
||
[[ja:アレゴリー]] |
|||
⚫ | |||
[[nn:Allegori]] |
[[nn:Allegori]] |
||
⚫ | |||
[[oc:Allegoria]] |
[[oc:Allegoria]] |
||
⚫ | |||
[[pl:Alegoria]] |
[[pl:Alegoria]] |
||
[[pt:Alegoria]] |
[[pt:Alegoria]] |
||
บรรทัด 72: | บรรทัด 73: | ||
[[sl:Alegorija]] |
[[sl:Alegorija]] |
||
[[sr:Алегорија]] |
[[sr:Алегорија]] |
||
⚫ | |||
[[sv:Allegori]] |
[[sv:Allegori]] |
||
[[tr:Alegori]] |
[[tr:Alegori]] |
||
[[uk:Алегорія]] |
[[uk:Алегорія]] |
||
⚫ | |||
[[zh:託寓]] |
[[zh:託寓]] |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 00:57, 4 กุมภาพันธ์ 2551
ลิงก์ข้ามภาษาในบทความนี้ มีไว้ให้ผู้อ่านและผู้ร่วมแก้ไขบทความศึกษาเพิ่มเติมโดยสะดวก เนื่องจากวิกิพีเดียภาษาไทยยังไม่มีบทความดังกล่าว กระนั้น ควรรีบสร้างเป็นบทความโดยเร็วที่สุด |
สัญลักษณ์แฝงคติ (ภาษาอังกฤษ: Allegory) มาจากภาษากรีก “αλλος” หรือ “allos” ที่แปลว่า “อื่น” และคำว่า “αγορευειν” หรือ “agoreuein” ที่แปลว่า “การพูดในที่สาธารณะ” ซึ่งหมายถึงศิลปะที่ใช้สัญลักษณ์แทนความหมายโดยตรงในภาษาเขียน
สัญลักษณ์แฝงคติมิได้ใช้แต่ในงานวรรณกรรม แต่อาจจะใช้ทางจักษุศิลป์ซึ่งมักจะพบในจิตรกรรม หรือ ประติมากรรม หรือ การแสดงสัญลักษณ์ทางศิลปะอื่นๆ
ความหมายทางภาษาศาสตร์จะกว้างกว่าที่ใช้กันโดยทั่วไป ความหมายของ “สัญลักษณ์แฝงคติ” จะมีน้ำหนักกว่ามากกว่าการใช้ “อุปลักษณ์” (metaphor) และเมื่อใช้ก็จะทำให้ผู้รับเกิดแรงบันดาลใจทางจินตนาการมากกว่า ขณะที่ “วจนะเปรียบเทียบ” (analogy) จะคำนึงถึงเหตุผลและตรรกศาสตร์มากกว่า เช่น “ตำนานแฝงคำสอน” (parable) จะเป็น “วจนะเปรียบเทียบ” ที่มีคำสอนทางจริยธรรมเพียงหัวข้อเดียว
ความหมายของ “สัญลักษณ์แฝงคติ” มักจะเป็นสัญลักษณ์แทนความหมายของหัวข้อที่กว้างกว่าการใช้ “วจนะเปรียบเทียบ” ฉนั้นในงาน “สัญลักษณ์แฝงคติ” ชิ้นหนึ่งก็อาจจะมี “วจนะเปรียบเทียบ” หลายประเด็น จึงทำให้ตีความหมายกันไปได้หลายอย่าง ซึ่งบางครั้งก็อาจจะบิดเบือนไปจากความหมายที่ศิลปินตั้งใจเอาไว้ เช่นบางคนให้ความเห็นว่า “สัญลักษณ์แฝงคติ” ของ “เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์” คือสงครามโลกเป็นต้น แต่วรรณกรรมชิ้นนี้เขียนก่อนที่สงครามโลกครั้งที่ 2 จะเกิดขึ้น และถึงแม้ว่า เจ. อาร์. อาร์. โทลคีน ผู้ประพันธ์จะกล่าวไว้ในคำนำในฉบับพิมพ์อเมริกันว่า “(หนังสือเล่มนี้)ไม่ใช่สัญลักษณ์แฝงคติหรือหัวข้อ....กระผมไม่ชอบสัญลักษณ์แฝงคติไม่ว่าจะเป็นรูปแบบใหน ...”[1]
ตัวอย่างงานที่ถือกันว่าเป็นงานสัญลักษณ์แฝงคติ
- นิทานอีสป
- “The Republic” โดย เพลโต (สัญลักษณ์แฝงคติเรื่องถ้ำ)
- “Phaedrus” โดย เพลโต (สัญลักษณ์แฝงคติเรื่องรถแข่ง)
- “The Divine Comedy” โดย ดานเต อัลิกิลิ (Dante Alighieri)
- “The Crucible” โดย อาเธอร์ มิลเลอร์ (Arthur Miller)
อ้างอิง
- ↑ เจ. อาร์. อาร์. โทลคีน (1991), The Lord of the Rings, สำนักพิมพ์ฮาร์เปอร์คอลลินส์, ISBN 0-261-10238-9