ปรัชญาสารสนเทศ

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี

ปรัชญาสารสนเทศ ( PI ) เป็นปรัชญาสาขาหนึ่งที่ศึกษาหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการประมวลข้อมูลสารสนเทศ ระบบการแสดงผลและการตระหนักรู้ วิทยาการคอมพิวเตอร์ วิทยาการสารสนเทศและเทคโนโลยีสารสนเทศ

ประกอบด้วย:

  1. การตรวจสอบเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับลักษณะทางความคิดและหลักการพื้นฐานของสารสนเทศ รวมถึงพลวัต การใช้ประโยชน์และวิทยาศาสตร์
  2. รายละเอียดและการประยุกต์ใช้ทฤษฎีสารสนเทศและวิธีวิทยาการคำนวณกับปัญหาทางปรัชญา [1]

ประวัติศาสตร์[แก้]

ปรัชญาสารสนเทศ (PI) มีวิวัฒนาการมาจากปรัชญาปัญญาประดิษฐ์ ตรรกวิทยาของข้อมูล ไซเบอร์เนติกส์ ทฤษฎีสังคม จริยศาสตร์และการศึกษาภาษาและข้อมูล

ตรรกวิทยาของข้อมูล[แก้]

ตรรกวิทยาของข้อมูล หรือที่เรียกว่าทฤษฎีข้อมูลเชิงตรรกะจะพิจารณาเนื้อหาข้อมูลของสัญลักษณ์เชิงตรรกะและนิพจน์เชิงตรรกะตามแนวทางที่ Charles Sanders Peirce ได้พัฒนาขึ้นในขั้นต้น

ไซเบอร์เนติกส์[แก้]

แหล่งข้อมูลหนึ่งสำหรับปรัชญาสารสนเทศสามารถพบได้ในงานเขียนด้านเทคนิคของ Norbert Wiener, Alan Turing (แม้ว่างานของเขาจะมีต้นกำเนิดและกรอบทฤษฎีที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง), William Ross Ashby, Claude Shannon, Warren Weaver และนักวิทยาศาสตร์อื่น ๆ อีกมากมายที่ทำงานเกี่ยวกับทฤษฎีการคำนวณและสารสนเทศในต้นทศวรรษที่ 1950 (ดูบทความหลักเกี่ยวกับไซเบอร์เนติกส์)

งานเขียนสำคัญบางอย่างเกี่ยวกับสารสนเทศและการสื่อสารจัดทำโดย Gregory Bateson และเพื่อนร่วมงานของเขา

การศึกษาภาษาและสารสนเทศ[แก้]

ต่อมา Fred Dretske, Jon Barwise, Brian Cantwell Smith และคนอื่นๆ ได้มีส่วนร่วมในภาคสนามในเวลาต่อมา

ศูนย์การศึกษาภาษาและสารสนเทศ (CSLI) ก่อตั้งขึ้นที่มหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ดในปี 1983 โดยนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์คอมพิวเตอร์ นักภาษาศาสตร์และนักจิตวิทยา ภายใต้การกำกับดูแลของ John Perry และ Jon Barwise

ปรัชญาสารสนเทศ[แก้]

ไม่นานมานี้ปรัชญาสาขานี้นี้ได้กลายเป็นที่รู้จักในชื่อปรัชญาสารสนเทศ นิพจน์นี้ประกาศเกียรติคุณในยุคทศวรรษที่ 1990 โดย Luciano Floridi ผู้ซึ่งได้รับการตีพิมพ์อย่างแพร่หลายในสาขานี้ด้วยความตั้งใจที่จะขยายกรอบแนวคิดที่เป็นหนึ่งเดียวและสอดคล้องกันสำหรับเรื่องทั้งหมด[ต้องการอ้างอิง]

คำจำกัดความของ "สารสนเทศ"[แก้]

แนวคิดสารสนเทศ ได้รับการกำหนดโดยนักทฤษฎีหลายคน

Peirce[แก้]

ทฤษฎีสารสนเทศของ Charles S. Peirce ฝังอยู่ในทฤษฎีการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์อย่างกว้างขวางซึ่งเรียกว่า semeiotic ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนสำคัญของสัญศาสตร์ สำหรับ Peirce ข้อมูลสารสนเทศจะรวมแง่มุมต่างๆ ของสัญลักษณ์และนิพจน์ที่แยกจากกันโดยแนวคิดของการแสดงความหมายตรงและการขยายความในด้านหนึ่ง และความหมายโดยนัยและความครอบคลุมในอีกด้านหนึ่ง

Shannon and Weaver[แก้]

ในส่วนของ Claude E. Shannon นั้นระมัดระวังตัวมาก: "คำว่า 'สารสนเทศ' ได้รับการให้ความหมายที่แตกต่างกันโดยนักเขียนหลายคนในสาขาทฤษฎีสารสนเทศทั่วไป มีแนวโน้มว่าอย่างน้อยที่สุดนักทฤษฎีเหล่านี้จะพิสูจน์ได้ว่ามีประโยชน์เพียงพอในการใช้งานบางอย่างที่สมควรได้รับการศึกษาเพิ่มเติมและการยอมรับอย่างถาวร แทบเป็นไปไม่ได้เลยที่จะคาดหวังว่าแนวคิดของสารสนเทศเพียงแนวคิดเดียวจะอธิบายได้อย่างน่าพอใจสำหรับการใช้งานที่เป็นไปได้มากมายในสาขาทั่วไป" (แชนนอน 1993, หน้า 180)[ต้องการอ้างอิงเต็มรูปแบบ] ดังนั้น แชนนอนและเวเวอร์จึงสนับสนุนการวิเคราะห์ไตรภาคีของสารสนเทศในแง่ของ (1) ปัญหาทางเทคนิคเกี่ยวกับการหาปริมาณของสารสนเทศและจัดการโดยทฤษฎีของแชนนอน (2) ปัญหาทางความหมายเกี่ยวกับความหมายและความจริง และ (3) สิ่งที่เขาเรียกว่าปัญหาที่ "มีอิทธิพล" เกี่ยวกับผลกระทบและประสิทธิผลของสารสนเทศบนพฤติกรรมของมนุษย์ซึ่งเขาคิดว่าต้องมีบทบาทสำคัญเท่าเทียมกัน และนี่เป็นเพียงสองตัวอย่างแรกของปัญหาที่เกิดขึ้นจากการวิเคราะห์สารสนเทศ

แผนที่ของความหมายของคำหลักที่อาจพูดถึงสารสนเทศนั้นจัดทำโดยบทความสารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด ย่อหน้าก่อนหน้านี้ขึ้นอยู่กับมัน

Bateson[แก้]

Gregory Bateson ได้ให้คำจำกัดความของสารสนเทศว่าเป็น "ความแตกต่างที่สร้างความแตกต่าง" [2] ซึ่งอ้างอิงจาก Donald M. MacKay ที่กล่าวว่า "สารสนเทศคือความแตกต่างที่สร้างความแตกต่าง" [3]

Floridi[แก้]

ตามคำกล่าวของ Luciano Floridi [ต้องการอ้างอิง] ปรากฏการณ์ที่เข้ากันได้สี่ประเภทโดยทั่วไปจะเรียกว่า "สารสนเทศ":

  • Information about something (e.g. a train timetable)
  • Information as something (e.g. DNA, or fingerprints)
  • Information for something (e.g. algorithms or instructions)
  • Information in something (e.g. a pattern or a constraint).

คำว่า "สารสนเทศ" มักใช้ในเชิงเปรียบเทียบหรือเชิงนามธรรมจนความหมายไม่ชัดเจน

แนวทางปรัชญา[แก้]

ความก้าวหน้าและความพยายามเชิงสร้างสรรค์ล่าสุดในการคำนวณ เช่น เว็บเชิงความหมาย วิศวกรรมเชิงภววิทยา วิศวกรรมเชิงความรู้ และปัญญาประดิษฐ์สมัยใหม่ทำให้ปรัชญามีแนวคิดที่อุดมสมบูรณ์ หัวข้อใหม่ที่กำลังพัฒนา วิธีวิทยาและแบบจำลองสำหรับการค้นคว้าเชิงปรัชญา ในขณะที่วิทยาการคอมพิวเตอร์นำโอกาสและความท้าทายใหม่ๆ มาสู่การศึกษาเชิงปรัชญาแบบดั้งเดิม และเปลี่ยนวิธีที่นักปรัชญาเข้าใจแนวคิดพื้นฐานในปรัชญา ความก้าวหน้าที่สำคัญต่อไปในวิทยาการคอมพิวเตอร์จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อปรัชญาให้รากฐานที่มั่นคงสำหรับพื้นที่ต่างๆ เช่น ชีวสารสนเทศ วิศวกรรมซอฟต์แวร์ วิศวกรรมความรู้และภววิทยา

หัวข้อคลาสสิกในปรัชญา ได้แก่ จิต จิตสำนึก ประสบการณ์ การให้เหตุผล ความรู้ ความจริง ศีลธรรมและความคิดสร้างสรรค์กำลังกลายเป็นประเด็นและจุดสนใจทั่วไปของการสืบสวนในสาขาวิทยาการคอมพิวเตอร์อย่างรวดเร็ว อย่างเช่น การคำนวณของตัวแทน (agent computing) ตัวแทนของซอฟต์แวร์และเทคโนโลยีมือถืออัจฉริยะ [ต้องการอ้างอิง]

สำหรับ Luciano Floridi [4] หนึ่งในนักคิดที่สามารถคิดค้นวิธีการประยุกต์การคำนวณที่หลากหลายโดยผ่านวิธีการทางปรัชญา ดังนี้

  1. การทดลองเชิงแนวคิดในซิลิโก: ในฐานะที่เป็นการขยายนวัตกรรมของประเพณีการทดลองทางความคิดแบบโบราณ ปรัชญาได้เริ่มต้นขึ้นในปรัชญาที่จะใช้รูปแบบการสร้างแบบจำลองทาง คอมพิวเตอร์กับคำถามในตรรกวิทยา ญาณวิทยา ปรัชญาวิทยาศาสตร์ ปรัชญาชีววิทยา ปรัชญาจิตและอื่นๆ
  2. Pancomputationalism : ในมุมมองนี้ แนวคิดด้านการคำนวณและสารสนเทศได้รับการพิจารณาว่ามีประสิทธิภาพมากจนได้รับระดับยกย่องว่าเป็นภาวะนามธรรมที่เหมาะสม ทุกสิ่งในโลกสามารถจำลองและแสดงออกเป็นระบบการคำนวณได้ และกระบวนการใดๆ ก็สามารถจำลองด้วยการคำนวณได้ อย่างไรก็ตาม นักฟิสิกส์ดิจิทัล (Pancomputationalists) มีโจทย์ใหญ่ในการให้คำตอบที่น่าเชื่อถือสำหรับคำถามสองข้อต่อไปนี้:
    1. เราจะหลีกเลี่ยงการเบลอความแตกต่างทั้งหมดระหว่างระบบได้อย่างไร
    2. ระบบที่อยู่ภายใต้การตรวจสอบจะไม่เป็น ระบบสารสนเทศ หมายความว่าอย่างไร (หรือระบบคอมพิวเตอร์ หากการคำนวณเหมือนกับการประมวลผลสารสนเทศ)

สารสนเทศกับสังคม[แก้]

นักปรัชญาและนักคิดคนอื่นๆ จำนวนมากได้ทำการศึกษาเชิงปรัชญาเกี่ยวกับแง่มุมทางสังคมและวัฒนธรรมของสารสนเทศที่เป็นสื่อกลางทางอิเล็กทรอนิกส์

  • Albert Borgmann, Holding onto Reality: The Nature of Information at the Turn of the Millennium (Chicago University Press, 1999)
  • Mark Poster, The Mode of Information (Chicago Press, 1990)
  • Luciano Floridi, "The Informational Nature of Reality", Fourth International European Conference on Computing and Philosophy 2006 (Dragvoll Campus, NTNU Norwegian University for Science and Technology, Trondheim, Norway, 22–24 June 2006).

ดูเพิ่มเติม[แก้]

อ่านเพิ่มเติม[แก้]

เชื่อมโยงภายนอก[แก้]

  • Zalta, Edward N. (บ.ก.). "Information". Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  • Zalta, Edward N. (บ.ก.). "Semantic Conceptions of Information". Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  • IEG site, the Oxford University research group on the philosophy of information.
  • It from bit and fit from bit. On the origin and impact of information in the average evolution - from bit to atom and ecosystem. Information philosophy which covers not only the physics of information, but also how life forms originate and from there evolve to become more and more complex, including evolution of genes and memes, into the complex memetics from organisations and multinational corporations and a "global brain", (Yves Decadt, 2000). Book published in Dutch with English paper summary in The Information Philosopher, http://www.informationphilosopher.com/solutions/scientists/decadt/
  • Luciano Floridi, "Where are we in the philosophy of information?" University of Bergen, Norway. Podcast dated 21.06.06.

อ้างอิง[แก้]

  1. Luciano Floridi, "What is the Philosophy of Information?" เก็บถาวร 2012-03-16 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน, Metaphilosophy, 2002, (33), 1/2.
  2. Extract from "Steps to an Ecology of Mind" เก็บถาวร 2012-02-04 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน
  3. The Philosophy of Information. Luciano Floridi. Chapter 4. Oxford University Press, USA (March 8, 2011) ASIN: 0199232385
  4. Luciano Floridi, Open Problems in the Philosophy of Information เก็บถาวร 2015-09-24 ที่ เวย์แบ็กแมชชีน Metaphilosophy 35.4, 554-582. Revised version of The Herbert A. Simon Lecture on Computing and Philosophy given at Carnegie Mellon University in 2001, with RealVideo