อัฏฏิฆนะรี
อัฏฏิฆนะรี | |
|---|---|
| เกิด | อะบู อับดุลลอฮ์ มุฮัมมัด อิบน์ มาลิก อัลมุรรี อัฏฏิฆนะรี อัลฆ็อรนาฏี ฏิฆนัร กรานาดา อัลอันดะลุส |
| เสียชีวิต | กรานาดา |
| สุสาน | กรานาดา |
| มีชื่อเสียงจาก | พฤกษศาสตร์, เกษตรศาสตร์, แพทยศาสตร์, กวีนิพนธ์ |
| อาชีพทางวิทยาศาสตร์ | |
| มีอิทธิพลต่อ | อิบน์ บัศศอล |
| ได้รับอิทธิพลจาก | อิบน์ อัลเอาวาม, อิบน์ ลูยูน |
อัฏฏิฆนะรี (อาหรับ: الطغنري; ชื่อเต็ม: อะบู อับดุลลอฮ์ มุฮัมมัด อิบน์ มาลิก อัลมุรรี อัฏฏิฆนะรี อัลฆ็อรนาฏี أبو عبد الله محمد بن مالك المُرِّي الطِّغْنَري الغرناطي;[1][2] มีชีวิตอยู่ในปี ค.ศ. 1075-1118)[3] เป็นนักปฐพีวิทยา นักพฤกษศาสตร์ กวี นักเดินทาง และแพทย์มุสลิมชาวอันดาลูซิอา อัฏฏิฆนะรีได้เขียนบทความเกี่ยวกับพืชไร่ที่เรียกว่า ซุฮ์เราะตุลบุสตาน วะนุซฮะตุลอัษฮาน (อาหรับ: زهرة البستان ونزهة الأذهان, แปลตรงตัว 'ความรุ่งโรจน์ของสวนและนันทนาการแห่งจิตใจ') ในหนังสือ อัฏฏิฆนะรีอธิบายการเดินทางของเขาไปยังตะวันออกกลางและได้แบ่งปันข้อสังเกตเกี่ยวกับการเกษตรและหัวข้ออื่น ๆ
อัฏฏิฆนะรีเดินทางบ่อยและเขียนเกี่ยวกับการผจญภัยของเขาในหนังสือของเขา เขาเยี่ยมไปหลายที่รวมทั้งเมืองต่าง ๆ ในอัลอันดะลุส; ซาเล, ประเทศโมร็อกโก; ก็อลอัตบะนีฮัมมาด, ประเทศแอลจีเรีย และอียิปต์ เขายังไปที่ฮิญาซ ประเทศซาอุดีอาระเบีย และดำเนินในพิธีฮัจญ์ ในงานเขียนของเขา เขาบรรยายสิ่งที่เขาเห็นในแต่ละแห่ง สำหรับตัวอย่าง เขาเขียนเกี่ยวกับระยะเวลาที่ต้นไม้เติบโตในอียิปต์และบ่อน้ำอับราฮัมในปาเลสไตน์ถูกขุดอย่างไร
ประวัติ[แก้]
อัฏฏิฆนะรี เกิดในตระกูลของบะนูมุรเราะฮ์[4] ในวัยเล็กๆ หมู่บ้านที่หายไปของฏิฆนัร[note 1]ตั้งอยู่ระหว่างที่มีอยู่อัลโบโลเตและมาราเซนา[5] ในจังหวัดกรานาดา อัลอันดะลุส (สเปนสมัยใหม่)[6] ไม่ทราบปีเกิดและเสียชีวิตของเขา[7] แต่เขามีชีวิตอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 1075 ถึง ค.ศ. 1118[8]
อัฏฏิฆนะรีเป็นนักวรรณกรรมและกวีที่อาศัยอยู่ในสมัยราชวงศ์ซีริดภายใต้อับดุลลอฮ์ อิบน์ บุลุกกีน[9] เขาเป็นหนึ่งในหลายบุคลิกจากกรานาดาที่ย้ายไปที่ฏออิฟะฮ์แห่งอัลเมรีอา น่าจะเป็นเพราะความไม่เห็นด้วยกับผู้ปกครอง เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มกวีนักวิทยาศาสตร์ในราชสำนักของบะนูศุมาดิห์[10] ในสวนของพระราชวังอัศศุมาดิฮียะฮ์ เขาทำการทดลองทางการเกษตรประเภทต่าง ๆ[9]
อัฏฏิฆนะรีได้ย้ายไปที่เซบิยาหลังจากที่ชาวอัลโมราวิดพิชิตกรานาดาและได้ศึกษาต่อที่นั่นในปี ค.ศ. 1100[6] ในเซบิยา เขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนักปฐพีวิทยาและนักพฤกษศาสตร์ของอิบน์ บัศศอล[11]
อัฏฏิฆนะรีไปต่างเมืองในอัลอันดะลุส แอฟริกาเหนือและตะวันออก เนื่องจากเขาถูกกล่าวถึงว่าเป็นอัลฮัจญ์ อัลฆัรนะฏีในตำราพืชไร่ขงอิบน์ อัลเอาวาม เป็นไปได้ว่าเขาจะทำฮัจญ์ในบางจุด[6] ต่อมาหลังจากไปสถานที่ต่าง ๆ ในแอฟริกาเหนือและตะวันออก เขากลับมาที่อัลอันดะลุสและจะอาศัยอยู่ในกราดานาและเซบิเลอย่างสลับกัน[9]
เขาเขียนบทความเกี่ยวกับพืชไร่เรื่องชื่อว่า ซุฮ์เราะตุลบุสตาน วะนุซฮะตุลอัษฮาน (อาหรับ: زهرة البستان ونزهة الأذهان, แปลตรงตัว 'ความรุ่งโรจน์ของสวนและนันทนาการแห่งจิตใจ')[12] เพื่อเจ้าชายตะมีมแห่งอัลโมราวิด พระโอรสของยูซุฟ อิบน์ ตาชฟีน เจ้าชายตะมีมเป็นผู้ว่าราชการจังหวัดของกรานาดาและผู้อุปถัมภ์ของอัฏฏิฆนะรีและนักปฐพีวิทยาและนักพฤกษศาสตร์อื่นๆ[13]
ในคำอธิบายของเอ็กซ์ปีราซีออน การ์ซีอา ซันเชซของอัฏฏิฆนะรี เธอวาดภาพเขาเป็นนักเขียนที่ดีด้วยแบบสั้นและเรียบง่าย แม้ว่าเธอจะมีเพียงเศษเสี้ยวของบทกวีและร้อยแก้วของเขา เธอเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องบ่งชี้ความสามารถในการเขียนของเขาได้ดี เธอยังแนะนำว่าเขาอาจจะเป็นหมอ ขึ้นอยู่กับความรู้โดยละเอียดของยาที่แสดงในตำราของเขา แต่เธอไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่าเขาเคยฝึกทักษะนี้มาก่อน[6]
อิบน์ บัสซาม และอิบน์ อัลเคาะฏีบมีทั้งเขียนบทกวีเกี่ยวกับอัฏฏิฆนะรีในสมัยของเขา[8]
อัฏฏิฆนะรีเสียชีวิตที่กรานาดาและฝังอยู่ที่นั่น เขาสั่งว่าให้เขียนไว้บนหลุมฝังศพของเขาว่า:[8]
แด่เพื่อนของข้า, ถ้าเจ้ามาเยี่ยมหลุมศพของฉัน เจ้าจะพบดินบางส่วนจากหลุมศพของข้าระหว่างซี่โครงของข้า
เสียงนั้นกลัวที่จะพูด แต่คำพูดใด ๆ ก็ถือว่าดัง
ตาของข้าพเจ้าเห็นความอัศจรรย์ แต่เมื่อความตายพรากกายและวิญญาณออกจากกัน
อ้างอิง[แก้]
- ↑ Garcia-Sanchez, Expiracion (2012-04-24), "al-Ṭighnarī", Encyclopaedia of Islam, Second Edition (ภาษาอังกฤษ), Brill, สืบค้นเมื่อ 2022-07-11
- ↑ الثقافي, دار الكتاب. الإنسان والطبيعة (ภาษาอาหรับ). دار الكتاب الثقافي.
- ↑ Butzer, Karl W. (1994). "The Islamic Traditions of Agroecology: Crosscultural Experience, Ideas and Innovations". Ecumene. 1 (1): 26. doi:10.1177/147447409400100102. ISSN 0967-4608. S2CID 145363850.
- ↑ مجلة مجمع اللغة العربية الأردني (ภาษาอาหรับ). المجمع،. 1999.
- ↑ "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (ภาษาสเปน). p. 9.
En primer lugar, la alquería en donde nació al-Tignari estaba situada en la Vega granadina, entre Albolote y Maracena, como lo confirma la Bula de Erección de la diócesis de Granada.
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 Umair Mirza (1986-02-01). Encyclopedia of Islam. Vol. 10. p. 479.
- ↑ مجلة مجمع اللغة العربية الأردني (ภาษาอาหรับ). المجمع،. 1999.
- ↑ 8.0 8.1 8.2 อ้างอิงผิดพลาด: ป้ายระบุ
<ref>ไม่ถูกต้อง ไม่มีการกำหนดข้อความสำหรับอ้างอิงชื่อ:22 - ↑ 9.0 9.1 9.2 Ed. Salma Khadra Jayyusi. Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain.
- ↑ "AL-TIGNARI Y SU LUGAR DE ORIGEN" [Al-Tighnari and his place of origin] (PDF) (ภาษาสเปน). p. 4.
Igual que otras destacadas personalidades granadinas, se trasladó a la taifa almeriense, tal vez a causa de sus desavenencias con el emir ,Abd Allah. Formó parte del grupo de poetas y científicos de la corte de los Banu Sumadih, ya que hace referencia a unos cultivos de carácter experimental, realizados en al-Sumadihiyya, noticia también interesante para la Historia de la Ciencia, pues de ella se intuye que este palacio almeriense, igual que los de otras taifas, como es el caso de Toledo y Sevilla, albergaba un jardín botánico.
- ↑ Ed. Salma Khadra Jayyusi. Salma Khadra Jayyusi Legacy Of Muslim Spain. p. 942.
- ↑ Imamuddin, S. M. (1981). Muslim Spain 711-1492 A.D.: a sociological study. BRILL. pp. 165–166. ISBN 978-90-04-06131-6.
- ↑ "Archived copy". คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2010-11-27. สืบค้นเมื่อ 2010-10-30.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (ลิงก์)
อ้างอิงผิดพลาด: มีป้ายระบุ <ref> สำหรับกลุ่มชื่อ "note" แต่ไม่พบป้ายระบุ <references group="note"/> ที่สอดคล้องกัน