มัสยิดพาร์เธนอน
มัสยิดพาร์เธนอน (อังกฤษ: Parthenon mosque) สื่อถึงหนึ่งในสองมัสยิดที่สร้างข้างในพาร์เธนอนในสมัยที่กรีซอยู่ภายใต้การครอบครองของออตโตมัน แรกเริ่มเป็นมัสยิดที่ดัดแปลงจากโบสถ์พระแม่มารีย์แห่งเอเธนส์ ซึ่งถูกทำลายด้วยการระดมยิงของฝ่ายเวนิสใน ค.ศ. 1687 ส่วนอาคารหลังที่สองสร้างขึ้นบนพื้นที่เปิด ตรงบริเวณที่เคยเป็นnaosของซากพาร์เธนอน ภายหลังจึงถูกรื้อทำลายใน ค.ศ. 1843
ประวัติ[แก้]
ไม่มีการบันทึกว่าในช่วงใดที่พาร์เธนอนกลายเป็นมัสยิดใหญ่ครั้งแรก อย่างไรก็ตาม เป็นที่รู้จักว่าสุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2 เสด็จไปเอเธนส์ใน ค.ศ. 1458 หลังการยอมจำนนนของอัครปุระต่อจักรวรรดิออตโตมัน และอีกครั้งใน ค.ศ. 1460[1] และมีการสันนิษฐานว่าการเปลี่ยนแปลงสถานที่อาจเกิดขึ้นในช่วงเวลานั้นหรือหลังจากนั้นไม่นาน เนื่องจากโดยทั่วไปแล้วโบสถ์ที่โดดเด่นในดินแดนที่ถูกยึดครองมักถูกเปลี่ยนแปลง[2] มีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างอาคารเล็กน้อย โดยที่หอแฟรงก์ทางมุมตะวันตกเฉียงใต้ของ pronaos ซึ่งอาจทำหน้าที่เป็นหอระฆัง ถูกแปลงเป็นหออะษาน[3] มีการถอนฉากแท่นบูชา, แท่นบูชาสูง และแท่นบูชาที่มุขโค้งด้านสกัดออก[4] โมเสกพระนางมารีย์พรหมจารีที่มุขโค้งด้านสกัดเห็นได้ชัดว่ารอดจากการแปลง[5] ไม่มีใครทราบชะตากรรมของแท่นเทศน์ คาทีดราที่ไม่ทราบว่าถูกถอนหรือไม่ และที่ตั้งของมินบัรและเมียะห์รอบ[6] อาคารนี้ถูกทำายจากการระดมยิงของฝ่สยเวนิสในการล้อมอัครปุระใน ค.ศ. 1687 และแทนที่ด้วยมัสยิดหลังคาโดมเดี่ยวขนาดเล็กกว่าตรงบริเวณพื้นที่ว่างของ naos น่าจะสร้างขึ้นในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 18[7] ภายหลังถูกรื้อทำลายใน ค.ศ. 1843 พร้อมกับการเริ่มต้นของกิจกรรมทางโบราณคดีบนอัครปุระ
อ้างอิง[แก้]
- ↑ Kritoboulos, Histories 3.9.4–7. Fowden, 2019, p.80
- ↑ N. G. Nikoloudis, The conversion of Parthenon into a mosque, Post Augustum 1 (2017), pp.33-38 cites contemporary correspondence to the effect that the Parthenon remained a church for a number of years, and a conversion date of 1466-70 is more likely.
- ↑ Recent scholarship has cast doubt on this as the location of the minaret. See Fowden, 2019, p.79 n.50
- ↑ Korres, The Parthenon from Antiquity to the 19th Century, in Tournikiotis, 2009, p.152
- ↑ Michaelis, Der Parthenon, 1871, p.48, n.176
- ↑ Michaelis, Der Parthenon, 1871, p.55
- ↑ "must have been built after 1699, when the French ambassador Compte de Feriol visited the ruins; in fact, it may have been part of the 1708 repairs." Ousterhout, 2005, pp.322-323
บรรณานุกรม[แก้]
- Fowden, Elizabeth Key (2018). "The Parthenon, Pericles and King Solomon: a case study of Ottoman archaeological imagination in Greece". Byzantine and Modern Greek Studies. 42 (2): 261–274. doi:10.1017/byz.2018.8. S2CID 165918625.
- Fowden, Elizabeth Key (2019). "The Parthenon Mosque, King Solomon and the Greek Sages". ใน Georgopoulou, M.; Thanasakis, K. (บ.ก.). Ottoman Athens: Archaeology, Topography, History. Athens.
- Tournikiotis, Panayotis, บ.ก. (2009). The Parthenon and Its Impact in Modern Times. Abrams.
- Ousterhout, Robert (2005). ""Bestride the Very Peak of Heaven": The Parthenon after Antiquity". ใน Neils, J. (บ.ก.). The Parthenon: From Antiquity to the Present. Cambridge.