ผลต่างระหว่างรุ่นของ "สาละ"
ไม่มีความย่อการแก้ไข |
|||
บรรทัด 34: | บรรทัด 34: | ||
==การใช้ประโยชน์== |
==การใช้ประโยชน์== |
||
สาละเป็นไม้เนื้อแข็งที่สำคัญในอินเดีย เมื่อตัดครั้งแรกสีอ่อนและสีจะเข้มขึ้นเมื่อสัมผัสกับอากาศ เนื้อไม้มีเรซินและทนทาน เหมาะกับการทำกรอบประตูและหน้าต่าง ใบแห้งของสาละใช้ทำจานใบไม้และชามใบไม้ทางเหนือและตะวันออกของอินเดีย ซึ่งหลังจากใช้งานจะกลายเป็นอาหารของแพะ ใบสดใช้กินกับ[[หมาก]] และของว่าง ในเนปาล ใช้ใบไปทำเป็นจานและชามเช่นกัน |
|||
รุ่นแก้ไขเมื่อ 13:04, 15 ธันวาคม 2561
สาละ | |
---|---|
สถานะการอนุรักษ์ | |
การจำแนกชั้นทางวิทยาศาสตร์ | |
อาณาจักร: | Plantae |
ไม่ได้จัดลำดับ: | Angiosperms |
ไม่ได้จัดลำดับ: | Eudicots |
ไม่ได้จัดลำดับ: | Rosids |
อันดับ: | Malvales |
วงศ์: | Dipterocarpaceae |
สกุล: | Shorea |
สปีชีส์: | S. robusta |
ชื่อทวินาม | |
Shorea robusta Roth | |
ชื่อพ้อง | |
Vatica robusta |
สาละ ชื่อวิทยาศาสตร์: Shorea robusta เป็นพืชในวงศ์ Dipterocarpaceae เป็นไม้ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาฮินดู เป็นที่ประทับของพระเจ้า และเป็นสัญลักษณ์แห่งอินทรา ในทางพุทธศาสนา ต้นสาละคือต้นที่พระพุทธมารดายืนเหนี่ยวกิ่งในขณะประสูติไม่ใช่ต้นสาละลังกา[1] เป็นไม้เนื้อแข็งที่มีความสำคัญในอินเดีย ใช้ในการก่อสร้างโดยเฉพาะกรอบประตูและหน้าต่าง
ความสำคัญทางศาสนา
ในศาสนาฮินดู ถือว่าสาละเป็นไม้โปรดของพระวิษณุ [2] คำว่าสาละมาจากภาษาสันสกฤต (शाल, śāla, ตรงตัว "บ้าน") ชื่ออื่นๆในภาษาสันสกฤตได้แก่ อัศวกรรณ (ashvakarna) ชิรปรรณ (chiraparna) และ สรรชะ (sarja) ต้นสาละมักจะสับสนกับต้นอโศก (Saraca indica) ในวรรรณคดีอินเดียโบราณ ศาสนาเชนเชื่อว่ามหาวีระองค์ที่ 24 ติรถันกะระ จะตรัสรู้ใต้ต้นสาละ
ศาสนาพุทธ
ชาวพุทธเชื่อว่าพระนางสิริมหามายาประสูติพระโคตมพุทธเจ้าใต้ต้นสาละในสวนลุมพินีทางตอนใต้ของเนปาลปัจจุบันระหว่างเดินทางกลับไปยังกรุงเทวทหะ [3]และพระพุทธเจ้าทรงปรินิพพานใต้ต้นสาละคู่[4] นอกจากนั้นยังเชื่อว่ามีพระพุทธเจ้าตรัสรู้ใต้ต้นสาละ 2 องค์ คือพระโกญทัญญพุทธเจ้าและพระเวสสภูพุทธเจ้า
ในศาสนาพุทธ การบานในช่วงสั้นๆของต้นสาละเป็นสัญลักษณ์ของการไร้ความสามารถและความรุ่งโรจน์ที่ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ศาสนาพุทธในญี่ปุ่น สิ่งนี้เป็นที่รู้จักกันดีในช่วงเริ่มต้นของ เรื่องเล่าของเฮอิเกะ – เรื่องเล่าของความตกต่ำและรุ่งเรืองของตระกูลที่เคยมีอำนาจ ญี่ปุ่น: "สีของดอกสาละแสดงความจริงว่าความรุ่งเรืองจะต้องตกต่ำลง"; โรมาจิ: 沙羅雙樹の花の色、盛者必衰の理を顯す; ทับศัพท์: Jōshahissui no kotowari wo arawasu,[5]
ในศรีลังกา ชาวพุทธมักเข้าใจว่าต้นCouroupita guianensis เป็นต้นสาละที่พระพุทธเจ้าทรงประสูติ [6]
การใช้ประโยชน์
สาละเป็นไม้เนื้อแข็งที่สำคัญในอินเดีย เมื่อตัดครั้งแรกสีอ่อนและสีจะเข้มขึ้นเมื่อสัมผัสกับอากาศ เนื้อไม้มีเรซินและทนทาน เหมาะกับการทำกรอบประตูและหน้าต่าง ใบแห้งของสาละใช้ทำจานใบไม้และชามใบไม้ทางเหนือและตะวันออกของอินเดีย ซึ่งหลังจากใช้งานจะกลายเป็นอาหารของแพะ ใบสดใช้กินกับหมาก และของว่าง ในเนปาล ใช้ใบไปทำเป็นจานและชามเช่นกัน
เรซินของสาละใช้เป็นยาฝาดตามตำราอายุรเวท[7] ใช้เป็นธูปในงานฉลองของศาสนาฮินดู เมล็ดและผลของสาละใช้เป็นแหล่งของน้ำมันตะเกียงและน้ำมันมังสวิรัตน์
รวมภาพ
-
เปลือกไม้
-
ใบแก่
-
ออกดอก
อ้างอิง
- ↑ จารุพันธ์ ทองแถม. พืชมหัศจรรย์โลกวิกฤติ. กทม. เศรษฐศิลป์. 2555
- ↑ Sacred trees
- ↑ Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., บ.ก. (2013). Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 724. ISBN 9780691157863.
{{cite book}}
:|ref=harv
ไม่ถูกต้อง (help) - ↑ "Maha-parinibbana Sutta: The Great Discourse on the Total Unbinding" (DN 16), translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu" (ภาษาEnglish). สืบค้นเมื่อ 2015-06-29.
{{cite web}}
: CS1 maint: unrecognized language (ลิงก์) - ↑ Chapter 1.1, Helen Craig McCullough's translation
- ↑ http://www.sundaytimes.lk/070916/News/news00026.html
- ↑ Sala, Asvakarna
- Ashton (1998). Shorea robusta. 2006 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2006. Retrieved on 12 May 2006.