ผลต่างระหว่างรุ่นของ "ชื่อ"
ล โรบอต เพิ่ม: ckb:ناو |
Nullzerobot (คุย | ส่วนร่วม) ล ลบลิงก์ที่ซ้ำซ้อน wikidata |
||
บรรทัด 21: | บรรทัด 21: | ||
[[หมวดหมู่:ชื่อ| ]] |
[[หมวดหมู่:ชื่อ| ]] |
||
[[ar:اسم]] |
|||
[[ay:Suti]] |
|||
[[az:Ad]] |
|||
[[bar:Nåmen]] |
|||
[[bg:Име]] |
|||
[[bjn:Ngaran]] |
|||
[[bn:নাম]] |
|||
[[bs:Ime]] |
|||
[[ca:Nom]] |
|||
[[ckb:ناو]] |
|||
[[cv:Ят]] |
|||
[[da:Navn]] |
|||
[[de:Name]] |
|||
[[el:Όνομα]] |
|||
[[en:Name]] |
|||
[[eo:Nomo]] |
|||
[[es:Nombre]] |
|||
[[eu:Izen]] |
|||
[[fa:نام]] |
|||
[[gag:Ad]] |
|||
[[hi:नाम]] |
|||
[[hr:Ime]] |
|||
[[ht:Non]] |
|||
[[ia:Nomine]] |
|||
[[id:Nama]] |
|||
[[is:Nafn]] |
|||
[[ja:名前]] |
|||
[[jbo:cmevla]] |
|||
[[jv:Jeneng]] |
|||
[[km:នាម]] |
|||
[[kn:ಹೆಸರು]] |
|||
[[ko:이름]] |
|||
[[lb:Numm]] |
|||
[[lt:Vardas]] |
|||
[[lv:Nosaukums]] |
|||
[[mk:Име]] |
|||
[[new:नां]] |
|||
[[nl:Naam]] |
|||
[[nn:Namn]] |
|||
[[nrm:Noum]] |
|||
[[pl:Nazwa]] |
|||
[[pt:Nome]] |
|||
[[qu:Suti]] |
|||
[[ro:Nume]] |
|||
[[ru:Имя]] |
|||
[[sh:Ime]] |
|||
[[simple:Name]] |
|||
[[sl:Ime]] |
|||
[[sn:Zita]] |
|||
[[sq:Emri]] |
|||
[[sr:Име]] |
|||
[[su:Ngaran]] |
|||
[[sv:Namn]] |
|||
[[ta:பெயர்]] |
|||
[[te:పేరు]] |
|||
[[tl:Pangalan]] |
|||
[[uk:Ім'я]] |
|||
[[vi:Tên gọi]] |
|||
[[yi:נאמען]] |
|||
[[yo:Orúkọ]] |
|||
[[zh:名称]] |
|||
[[zh-yue:名]] |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 11:04, 9 มีนาคม 2556
ชื่อ คือสิ่งที่มนุษย์ได้สร้างขึ้นเป็นคำต่างๆ เพื่อใช้แทนคน สัตว์ สิ่งของ หรือสิ่งที่เป็นนามธรรมที่สามารถสัมผัสหรือรู้สึกได้ เพื่อนำมาเรียกหรืออ้างถึง การใช้ชื่อเรียกแทนบุคคลเป็นสิ่งที่ควรที่ตั้งแต่เกิดหากไม่ได้เป็นคนเร่ร่อน ตามกฎหมายแล้วบังคับให้ประชาชนทุกคนต้องมีชื่อตั้งแต่เกิด ซึ่งชื่ออาจจะซ้ำกันได้
ความเชื่อเกี่ยวกับชื่อ
นักมานุษยวิทยาชาวอังกฤษ เซอร์ เจมส์ จอร์จ เฟรเซอร์ เคยกล่าวไว้ว่า อารยชนมักจะตั้งชื่อ คน สัตว์ สิ่งของ ด้วยความประสงค์ที่ว่า ต้องการให้มันแทนสิ่งนั้นจริง ๆ หรืออาจกล่าวได้ว่าชื่อนั้นเป็นตัวตนที่แท้จริงของวัตถุที่บอกเล่าเอกลักษณ์ต่าง ๆ ไว้เช่น ผม ขน เล็บ ฯลฯ ดังนั้นในหลายวัฒนธรรม ชื่อจริงจึงเป็นสิ่งต้องห้ามเนื่องจากหากล่วงรู้ก็หมายถึงชีวิตต้องตกอยู่ในมือผู้อื่น อาจโดนทำไสยศาสตร์เช่นใดก็ได้ ทำให้ในกาลต่อมาความหวาดระแวงนี้พัฒนาเป็นมารยาทที่ต้องเอ่ยนามตัวเองก่อนถามนามผู้อื่นนั่นเอง กล่าวโดยย่อก็คือในวัฒนธรรมโบราณ ชื่อจริงนั้นเป็นสิ่งสำคัญมากเพราะอาจถูกเอาไปทำไสยศาสตร์ คนโบราณเลยมักไม่บอกกัน หากชื่อคือตัวตน ชื่อของคนย่อมส่งผลกับตัวตนเช่นกัน ผู้คนโดยมากจึงนิยมตั้งชื่อมนุษย์ให้สื่อถึงความเข้มแข็งทางวิญญาณ อีกนัยหนึ่งชื่อก็เป็นวิชาไสยเวทประเภทหนึ่ง ในตระกูลทรัมปูแห่งเกาะเซราเบส ประเทศอินโดนีเซีย ถึงกับมีการเอาชื่อของคนในเกาะมาเก็บไว้ เพราะเชื่อว่าการได้ครอบครองชื่อ ก็เหมือนประหนึ่งได้ครอบครองวิญญาณของผู้นั้น
สำหรับความเชื่อของคนไทยแล้ว ชื่อไม่เป็นเพียงแค่สิ่งสมมุติที่ใช้เรียกขานแทนตัวเท่านั้น แต่ยังจะมีบทบาทและแสดงถึงสภาพของเจ้าของชื่อด้วย โดยจะส่งผลถึงความเป็นสิริมงคลและกาลกิณีให้เกิดแก่เจ้าของชื่อได้ จึงมีความเชื่อมาแต่โบราณว่า การเปลี่ยนชื่อใหม่เป็นกลวิธีหนึ่งที่จะช่วยให้หายเจ็บป่วยหรือเคราะห์ร้ายต่าง ๆ เพราะเชื่อว่า เด็กเกิดจากผีปั้น เมื่อคลอดออกมาแล้วผีก็ยังจะคอยมาเอาชีวิตกลับคืนไป ดังนั้นการเปลี่ยนชื่อจึงเป็นการหลอกให้ผีเข้าใจว่าเป็นคนละคนกัน
เสฐียรโกเศศ กล่าวว่า ชื่อเก่าที่มีผู้ชื่อ เช่น หมู หมา กบ เขียด ด้วง เป็นต้น คงเป็นชื่อตั้งขึ้นเพื่อหลอกลวงผีว่าไม่ใช่คนแต่เป็นหมูหมา ผีจะได้ตายใจไม่เอาตัวไป เป็นลักษณะที่ใช้ในภาษาอังกฤษเรียกว่า cacophonism ซึ่งมีอยู่ในประเพณีดั้งเดิมของทุกชาติทุกภาษา
ความเชื่อเรื่องชื่อในสังคไทยสะท้อนออกมาให้เห็นในแง่มุมต่าง ๆ อาทิ วรรณคดีพื้นบ้านเรื่อง ขุนช้างขุนแผน ที่ นาง พิมพิลาไล เปลี่ยนชื่อเป็น วันทอง ตามคำทักของขรัวตาจูหลังจากที่เจ็บป่วยออด ๆ แอด ๆ มาตลอด[1]
อ้างอิง
- ↑ สมชาย สำเนียงงาม ผศ.ดร., "ชื่อใหม่" ในสมัยรัฐบาลคิดใหม่ทำใหม่ รู้ทันภาษา รู้ทันทักษิณ หน้า 302-303 (ตุลาคม, พ.ศ. 2547) ISBN 974-92552-6-7