บาโฟเมต

จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ไปยังการนำทาง ไปยังการค้นหา
ระวังสับสนกับ บาฮามุต
ภาพของแพะซับบาติกในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ที่รังสรรค์โดยเอลีฟาส เลวี โดยมีคำศัพท์ภาษาละตินบนแขน ได้แก่ SOLVE (ที่หมายถึง แยก) และ COAGULA (ที่หมายถึง ร่วมกัน)

บาโฟเมต (อังกฤษ: Baphomet; /ˈbæfoʊ-mɛt/; จากละตินยุคกลาง Baphometh, Baffometi, อ็อกซิตัน Bafometz) เป็นเทพสิงสู่ ที่อัศวินเทมพลาร์ถูกกล่าวหาว่าแอบเคารพบูชา และต่อมาถูกรวมไว้ในประเพณีลึกลับและไสยเวทมนตร์

ประวัติ[แก้]

ชื่อบาโฟเมต ปรากฏครั้งแรกในสำเนาการพิจารณาสำหรับการสอบสวนอัศวินเทมพลาร์ในช่วงต้นคริสต์ศตวรรษที่ 14 [1] และเข้าสู่การใช้ที่นิยมในภาษาอังกฤษครั้งแรกในคริสต์ศตวรรษที่ 19 ในระหว่างการถกเถียงและพิจารณาเกี่ยวกับสาเหตุของการปราบปรามเหล่าเทมพลาร์[2]

ดูเพิ่ม[แก้]

หมายเหตุ[แก้]

  1. Michelet, Jules (30 March 1860). "History of France". D. Appleton – โดยทาง Google Books.
  2. "In the 19th century a fresh impetus was given to the discussion by the publication in 1813 of F. J. M. Raynouard's brilliant defence of the order. The challenge was taken up, among others, by the famous orientalist Friedrich von Hammer-Purgstall, who in 1818 published his Mysterium Baphometis revelatum, an attempt to prove that the Templars followed the doctrines and rites of the Gnostic Ophites, the argument being fortified with reproductions of obscene representations of supposed Gnostic ceremonies and of mystic symbols said to have been found in the Templars' buildings. Wilcke, while rejecting Hammer's main conclusions as unproved, argued in favour of the existence of a secret doctrine based, not on Gnosticism, but on the unitarianism of Islam, of which Baphomet (Mahomet) was the symbol. On the other hand, Wilhelm Havemann (Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart and Tübingen, 1846) decided in favour of the innocence of the order. This view was also taken by a succession of German scholars, in England by C. G. Addison, and in France by a whole series of conspicuous writers: e.g. Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Others, like Boutaric, while rejecting the charge of heresy, accepted the evidence for the spuitio and the indecent kisses, explaining the former as a formula of forgotten meaning and the latter as a sign of fraternité!" Encyclopædia Britannica, 1911.

แหล่งข้อมูลอื่น[แก้]

แหล่งข้อมูลอื่น[แก้]