ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระวิญญาณบริสุทธิ์"
พุทธามาตย์ (คุย | ส่วนร่วม) |
ล ใช้ศัพท์ "พระลักษณะ" แทน "พระบุคคล" เพราะพระบุคคลคือสามองค์ไม่เป็นพระเจ้าเดียว |
||
บรรทัด 3: | บรรทัด 3: | ||
'''พระวิญญาณบริสุทธิ์''' (ศัพท์โปรเตสแตนต์) หรือ '''พระจิต''' (ศัพท์คาทอลิกและออร์ทอดอกซ์) ({{lang-en|Holy Spirit; Holy Ghost}}) เป็น[[สปิริต|วิญญาณ]]ชนิดหนึ่งตามความเชื่อใน[[ศาสนาอับราฮัม]] อันได้แก่ [[ศาสนายูดาห์]] [[ศาสนาคริสต์]] และ[[ศาสนาอิสลาม]] แต่แต่ละศาสนาก็มีความเชื่อเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์แตกต่างกัน |
'''พระวิญญาณบริสุทธิ์''' (ศัพท์โปรเตสแตนต์) หรือ '''พระจิต''' (ศัพท์คาทอลิกและออร์ทอดอกซ์) ({{lang-en|Holy Spirit; Holy Ghost}}) เป็น[[สปิริต|วิญญาณ]]ชนิดหนึ่งตามความเชื่อใน[[ศาสนาอับราฮัม]] อันได้แก่ [[ศาสนายูดาห์]] [[ศาสนาคริสต์]] และ[[ศาสนาอิสลาม]] แต่แต่ละศาสนาก็มีความเชื่อเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์แตกต่างกัน |
||
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ (นิกาย[[โรมันคาทอลิก]] [[อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์]] และ[[โปรเตสแตนต์]]) เชื่อเรื่อง[[ตรีเอกภาพ]] โดยถือว่าพระเจ้า |
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ (นิกาย[[โรมันคาทอลิก]] [[อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์]] และ[[โปรเตสแตนต์]]) เชื่อเรื่อง[[ตรีเอกภาพ]] โดยถือว่าพระเจ้าเดียวนั้นทรงมีสามพระลักษณะที่แตกต่างกัน คือ [[พระเจ้าพระบิดา|พระบิดา]] [[พระเจ้าพระบุตร|พระบุตร]] และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงถือพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระเจ้าด้วย แต่คริสต์ศาสนิกชนอีกหลายนิกาย (เช่น [[พยานพระยะโฮวา]]) รวมทั้งศาสนาอับราฮัมอื่น ๆ (คือ[[ชาวยิว]]และชาว[[มุสลิม]]) ก็ไม่ยอมรับความเชื่อนี้<ref>''Systematic Theology'' by Lewis Sperry Chafer 1993 ISBN 0825423406 page 25</ref><ref>''The Wiersbe Bible Commentary: The Complete New Testament'' by Warren W. Wiersbe 2007 ISBN 9780781445399 page 471</ref> |
||
== ศาสนายูดาห์ == |
== ศาสนายูดาห์ == |
||
คำว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” ปรากฏเพียงสามครั้งใน[[คัมภีร์ฮีบรู]] (ในสดุดี 51:11 และอีกสองครั้งใน อิสยาห์ 63:10,11) ขณะที่คำว่า “พระวิญญาณ” ที่หมายถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” จะปรากฏบ่อยครั้งกว่า [[ศาสนายูดาห์]]เชื่อว่าพระเจ้ามีหนึ่งเดียวเท่านั้น ดังนั้นไม่ว่าแนวคิดแบบ[[ทวิเอกภาพนิยม]] (ที่ว่าพระเจ้าเดียวมีสองพระ |
คำว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” ปรากฏเพียงสามครั้งใน[[คัมภีร์ฮีบรู]] (ในสดุดี 51:11 และอีกสองครั้งใน อิสยาห์ 63:10,11) ขณะที่คำว่า “พระวิญญาณ” ที่หมายถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” จะปรากฏบ่อยครั้งกว่า [[ศาสนายูดาห์]]เชื่อว่าพระเจ้ามีหนึ่งเดียวเท่านั้น ดังนั้นไม่ว่าแนวคิดแบบ[[ทวิเอกภาพนิยม]] (ที่ว่าพระเจ้าเดียวมีสองพระลักษณะ) หรือ[[ตรีเอกภาพ]]นิยม (ที่ว่าพระเจ้าเดียวมีสามพระลักษณะ) ศาสนายูดาห์ก็ถือว่าไม่ใช่แนวคิดแบบเอกเทวนิยมอย่างแท้จริง คำว่า “[[รวค ฮาโกเดช]]” (Holy Spirit) ปรากฏหลายครั้งในวรรณคดี[[ทาลมุด]]และ[[มิดราช]] โดยใช้หมายถึงการดลใจ[[ผู้เผยพระวจนะ]] และบางครั้งก็หมายถึงพระเจ้าเอง<ref>Alan Unterman and Rivka Horowitz,Ruah ha-Kodesh, Encyclopedia Judaica (CD-ROM Edition, Jerusalem: Judaica Multimedia/Keter, 1997).</ref> คำว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” ในภาษารับบี แม้ว่ามักใช้ในเชิงเป็นบุคคล แต่ยังคงหมายถึง “คุณภาวะของพระเจ้า ซึ่งเป็นคุณลักษณะอย่างหนึ่งของพระองค์” ต่างจากศาสนาคริสต์กระแสหลักที่มองว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็น “ภาคทางอภิปรัชญาของเทวสภาพ” <ref>Joseph Abelson,''The Immanence of God in Rabbinical Literature'' (London:Macmillan and Co., 1912).</ref> |
||
ในศาสนายูดาห์ จึงมีการกล่าวถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” “พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระยาห์เวห์” อยู่หลายครั้ง แต่ปฏิเสธความเชื่อเรื่องพระเจ้ามีสองหรือสามพระบุคคล |
ในศาสนายูดาห์ จึงมีการกล่าวถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” “พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระยาห์เวห์” อยู่หลายครั้ง แต่ปฏิเสธความเชื่อเรื่องพระเจ้ามีสองหรือสามพระบุคคล |
||
== ศาสนาคริสต์ == |
== ศาสนาคริสต์ == |
||
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ถือว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” คือพระ |
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ถือว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” คือพระลักษณะที่สามของพระเจ้าซึ่งเป็น[[ตรีเอกภาพ]] อันประกอบด้วยพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์<ref name=Erickson103>{{cite book| author = Millard J. Erickson| year = 1992| title = Introducing Christian Doctrine.| publisher = Baker Book House| page = 103}}</ref><ref name=Hammond>{{cite book| author = T C Hammond| coauthors = Revised and edited by David F Wright| year = 1968| title = In Understanding be Men:A Handbook of Christian Doctrine.| edition= sixth| publisher = [[Inter-Varsity Press]]| pages = 54–56 and 128–131}}</ref><ref name=cathhs>{{cite web|title=Catholic Encyclopedia:Holy Spirit|url=http://www.newadvent.org/cathen/07409a.htm}}</ref> คริสตชนเชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์นี้เป็นผู้เปิดเผยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ว่า “[[พระยาห์เวห์|ยาห์เวห์]]”<ref>สมาคมพระคริสตธรรมไทย, ''พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับมาตรฐาน 2011''</ref> ต่อประชาชนชาวอิสราเอล และเป็นผู้ส่งพระบุตรคือพระเยซูมาช่วยประชาชนนั้นให้รอดจาก[[การลงโทษของพระเจ้า|พระพิโรธ]] และส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาเพื่อชำระและประทานชีวิตแก่[[คริสตจักร]]<ref name=Catholic_Catechism_Holy_Name>{{cite web|title=Catechism of the Catholic Church: GOD REVEALS HIS NAME|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P16.HTM#BK}}</ref><ref name=Summa_Theologica_Procession_of_Divine_Persons>{{cite book| title=The Summa Theologica: First Part - The Procession of the Divine Persons|author=St. Thomas Aquinas|year=1920|edition=second and revised edition (Literally translated by Fathers of the English Dominican Province)|url=http://www.newadvent.org/summa/1027.htm#article1}}</ref><ref name=Mystici_Corporis_Christi>{{cite book|title=Mystici Corporis Christi|author=Pope Pius XII|year=1943|url=http://www.papalencyclicals.net/Pius12/P12MYSTI.HTM#fn39}}</ref> พระเจ้าที่ทรงเป็นตรีเอกภาพนี้มีสาม “พระลักษณะ”<ref name=Catholic_Encyclopedia>See discussion in {{CathEncy|wstitle=Person}}</ref> แต่เป็นภาวะพระเจ้าเดียว<ref name=Systematic_theology>Grudem, Wayne A. 1994. ''Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine.'' Leicester, England: Inter-Varsity Press; Grand Rapids, MI: [[Zondervan]]. Page 226.</ref> ซึ่งเรียกว่า[[เทวภาพ]] (Godhood) ซึ่งเป็นพระสารัตถะของพระเจ้า <ref name=Catholic_Catechism_Trinity>{{cite web|title=Catechism of the Catholic Church: The Dogma of the Holy trinity|url=http://www.vatican.va/archive/ENG0015/_P17.HTM#1FT}}</ref> |
||
ใน[[จดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวกาลาเทีย]] [[เปาโลอัครทูต]]กล่าวว่า[[ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์]] คือ ความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความเชื่อ ความสุภาพอ่อนน้อม การรู้จักบังคับตน<ref>กาลาเทีย 5.22-26, พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV</ref> |
ใน[[จดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวกาลาเทีย]] [[เปาโลอัครทูต]]กล่าวว่า[[ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์]] คือ ความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความเชื่อ ความสุภาพอ่อนน้อม การรู้จักบังคับตน<ref>กาลาเทีย 5.22-26, พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV</ref> |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 09:39, 4 กันยายน 2560
ส่วนหนึ่งของ |
ศาสนาคริสต์ |
---|
สถานีย่อย |
พระวิญญาณบริสุทธิ์ (ศัพท์โปรเตสแตนต์) หรือ พระจิต (ศัพท์คาทอลิกและออร์ทอดอกซ์) (อังกฤษ: Holy Spirit; Holy Ghost) เป็นวิญญาณชนิดหนึ่งตามความเชื่อในศาสนาอับราฮัม อันได้แก่ ศาสนายูดาห์ ศาสนาคริสต์ และศาสนาอิสลาม แต่แต่ละศาสนาก็มีความเชื่อเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์แตกต่างกัน
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ (นิกายโรมันคาทอลิก อีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ และโปรเตสแตนต์) เชื่อเรื่องตรีเอกภาพ โดยถือว่าพระเจ้าเดียวนั้นทรงมีสามพระลักษณะที่แตกต่างกัน คือ พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงถือพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระเจ้าด้วย แต่คริสต์ศาสนิกชนอีกหลายนิกาย (เช่น พยานพระยะโฮวา) รวมทั้งศาสนาอับราฮัมอื่น ๆ (คือชาวยิวและชาวมุสลิม) ก็ไม่ยอมรับความเชื่อนี้[1][2]
ศาสนายูดาห์
คำว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” ปรากฏเพียงสามครั้งในคัมภีร์ฮีบรู (ในสดุดี 51:11 และอีกสองครั้งใน อิสยาห์ 63:10,11) ขณะที่คำว่า “พระวิญญาณ” ที่หมายถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” จะปรากฏบ่อยครั้งกว่า ศาสนายูดาห์เชื่อว่าพระเจ้ามีหนึ่งเดียวเท่านั้น ดังนั้นไม่ว่าแนวคิดแบบทวิเอกภาพนิยม (ที่ว่าพระเจ้าเดียวมีสองพระลักษณะ) หรือตรีเอกภาพนิยม (ที่ว่าพระเจ้าเดียวมีสามพระลักษณะ) ศาสนายูดาห์ก็ถือว่าไม่ใช่แนวคิดแบบเอกเทวนิยมอย่างแท้จริง คำว่า “รวค ฮาโกเดช” (Holy Spirit) ปรากฏหลายครั้งในวรรณคดีทาลมุดและมิดราช โดยใช้หมายถึงการดลใจผู้เผยพระวจนะ และบางครั้งก็หมายถึงพระเจ้าเอง[3] คำว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” ในภาษารับบี แม้ว่ามักใช้ในเชิงเป็นบุคคล แต่ยังคงหมายถึง “คุณภาวะของพระเจ้า ซึ่งเป็นคุณลักษณะอย่างหนึ่งของพระองค์” ต่างจากศาสนาคริสต์กระแสหลักที่มองว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็น “ภาคทางอภิปรัชญาของเทวสภาพ” [4]
ในศาสนายูดาห์ จึงมีการกล่าวถึง “พระวิญญาณของพระเจ้า” “พระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระยาห์เวห์” อยู่หลายครั้ง แต่ปฏิเสธความเชื่อเรื่องพระเจ้ามีสองหรือสามพระบุคคล
ศาสนาคริสต์
คริสต์ศาสนิกชนส่วนใหญ่ถือว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” คือพระลักษณะที่สามของพระเจ้าซึ่งเป็นตรีเอกภาพ อันประกอบด้วยพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์[5][6][7] คริสตชนเชื่อว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์นี้เป็นผู้เปิดเผยพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ว่า “ยาห์เวห์”[8] ต่อประชาชนชาวอิสราเอล และเป็นผู้ส่งพระบุตรคือพระเยซูมาช่วยประชาชนนั้นให้รอดจากพระพิโรธ และส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์มาเพื่อชำระและประทานชีวิตแก่คริสตจักร[9][10][11] พระเจ้าที่ทรงเป็นตรีเอกภาพนี้มีสาม “พระลักษณะ”[12] แต่เป็นภาวะพระเจ้าเดียว[13] ซึ่งเรียกว่าเทวภาพ (Godhood) ซึ่งเป็นพระสารัตถะของพระเจ้า [14]
ในจดหมายของนักบุญเปาโลถึงชาวกาลาเทีย เปาโลอัครทูตกล่าวว่าผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์ คือ ความรัก ความปลาบปลื้มใจ สันติสุข ความอดกลั้นใจ ความปรานี ความดี ความเชื่อ ความสุภาพอ่อนน้อม การรู้จักบังคับตน[15]
ศาสนาอิสลาม
ในศาสนาอิสลาม คำว่า "วิญญาณบริสุทธิ์" (อาหรับ: الروح القدس al-Ruh al-Qudus) ปรากฏหลายครั้งในคัมภีร์อัลกุรอาน โดยหมายถึงผู้ทำหน้าที่สื่อสารหรือปฏิบัติงานแทนพระเจ้า ในตำราหะดีษจึงระบุว่าวิญญาณบริสุทธิ์คือทูตสวรรค์ญิบรีล คำว่า "จิตวิญญาณ" (الروح al-Ruh) ในศาสนาอิสลามยังใช้หมายถึงวิญญาณจากพระเจ้าที่สร้างสรรค์และให้ชีวิตแก่นบีอาดัม และเป็นผู้ดลใจเหล่าทูตสวรรค์และผู้เผยพระวจนะ ตามอัลกุรอานความเชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นตรีเอกภาพหรือทวิเอกภาพถือเป็นเรื่องต้องห้ามและผู้เชื่อถือว่าทำบาปหนัก[16][17] นอกจากนี้คำว่าวิญญาณบริสุทธิ์ในภาษาอาหรับยังอยู่ในรูปเพศชายเสมอในอัลกุรอาน (แต่เพศทางไวยากรณ์อาจจะไม่เกี่ยวกับเพศทางกายภาพ)
อ้างอิง
- ↑ Systematic Theology by Lewis Sperry Chafer 1993 ISBN 0825423406 page 25
- ↑ The Wiersbe Bible Commentary: The Complete New Testament by Warren W. Wiersbe 2007 ISBN 9780781445399 page 471
- ↑ Alan Unterman and Rivka Horowitz,Ruah ha-Kodesh, Encyclopedia Judaica (CD-ROM Edition, Jerusalem: Judaica Multimedia/Keter, 1997).
- ↑ Joseph Abelson,The Immanence of God in Rabbinical Literature (London:Macmillan and Co., 1912).
- ↑ Millard J. Erickson (1992). Introducing Christian Doctrine. Baker Book House. p. 103.
- ↑ T C Hammond (1968). In Understanding be Men:A Handbook of Christian Doctrine (sixth ed.). Inter-Varsity Press. pp. 54–56 and 128–131.
{{cite book}}
: ไม่รู้จักพารามิเตอร์|coauthors=
ถูกละเว้น แนะนำ (|author=
) (help) - ↑ "Catholic Encyclopedia:Holy Spirit".
- ↑ สมาคมพระคริสตธรรมไทย, พระคริสตธรรมคัมภีร์ ฉบับมาตรฐาน 2011
- ↑ "Catechism of the Catholic Church: GOD REVEALS HIS NAME".
- ↑ St. Thomas Aquinas (1920). The Summa Theologica: First Part - The Procession of the Divine Persons (second and revised edition (Literally translated by Fathers of the English Dominican Province) ed.).
- ↑ Pope Pius XII (1943). Mystici Corporis Christi.
- ↑ See discussion in Herbermann, Charles, บ.ก. (1913). สารานุกรมคาทอลิก. New York: Robert Appleton Company. .
- ↑ Grudem, Wayne A. 1994. Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine. Leicester, England: Inter-Varsity Press; Grand Rapids, MI: Zondervan. Page 226.
- ↑ "Catechism of the Catholic Church: The Dogma of the Holy trinity".
- ↑ กาลาเทีย 5.22-26, พระคัมภีร์ภาษาไทยฉบับ KJV
- ↑ Griffith, Sidney H. Holy Spirit, Encyclopaedia of the Quran.
- ↑ Patrick Hughes, Thomas Patrick Hughes, A Dictionary of Islam, p. 605.