ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระธยานิพุทธะ"
พุทธามาตย์ (คุย | ส่วนร่วม) ไม่มีความย่อการแก้ไข |
|||
บรรทัด 1: | บรรทัด 1: | ||
[[ไฟล์:'The Dhyani Buddha Akshobhya', Tibetan thangka, late 13th century, Honolulu Academy of Arts.jpg|thumb|right|300px|' พระธยานิพุทธะ ศิลปะทิเบต ]] |
[[ไฟล์:'The Dhyani Buddha Akshobhya', Tibetan thangka, late 13th century, Honolulu Academy of Arts.jpg|thumb|right|300px|' พระธยานิพุทธะ ศิลปะทิเบต ]] |
||
'''พระธยานิพุทธะ'''หรือพระฌานิพุทธะ (บางแห่งเรียกพระชินพุทธะ) เป็นพระพุทธเจ้าในคติความเชื่อของ[[มหายาน]] อวตารมาจาก[[อาทิพุทธะ]] สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าด้วยอำนาจฌานของอาทิพุทธะ ไม่ได้ลงมาสร้างบารมีเหมือนพระมานุสสพุทธะ (พระพุทธเจ้าที่เป็นมนุษย์) ดำรงในสภาวะสัมโภคกาย มีแต่[[พระโพธิสัตว์]]ที่เห็นพระองค์ได้ |
'''พระธยานิพุทธะ'''หรือพระฌานิพุทธะ (บางแห่งเรียกพระชินพุทธะ) เป็นพระพุทธเจ้าในคติความเชื่อของ[[มหายาน]] เชื่อว่าอวตารมาจากพระ[[อาทิพุทธะ]] สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าด้วยอำนาจฌานของอาทิพุทธะ ไม่ได้ลงมาสร้างบารมีเหมือนพระมานุสสพุทธะ (พระพุทธเจ้าที่เป็นมนุษย์) ดำรงในสภาวะ[[สัมโภคกาย]] มีแต่[[พระโพธิสัตว์]]ที่เห็นพระองค์ได้ |
||
== จำนวน == |
== จำนวน == |
||
พระธยานิพุทธะโดยทั่วไปมี 5 พระองค์ คือ [[พระไว |
พระธยานิพุทธะโดยทั่วไปมี 5 พระองค์ คือ [[พระไวโรจนพุทธะ]] [[พระอักโษภยพุทธะ]] [[พระรัตนสัมภวพุทธะ]] [[พระอมิตาภพุทธะ]] และ[[พระอโมฆสิทธิพุทธะ]] พระธยานิพุทธะทั้ง 5 องค์นี้ได้สร้างพระธยานิโพธิสัตว์ขึ้นด้วยอำนาจฌานของตนอีก 5 องค์ คือ [[พระสมันตภัทรโพธิสัตว์]]เกิดจากพระไวโรจนพุทธะ [[พระวัชรปาณีโพธิสัตว์]]เกิดจากพระอักโษภยพุทธะ [[พระรัตนปาณีโพธิสัตว์]]เกิดจากพระรัตนสัมภวพุทธะ [[พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์]]เกิดจากพระอมิตาภพุทธะ และ[[พระวิศวปาณีโพธิสัตว์]]เกิดจากพระอโมฆสิทธิพุทธะ |
||
{|border="0" cellspacing="5" |
{|border="0" cellspacing="5" |
||
| |
| |
||
| align = "center"|[[พระอัก |
| align = "center"|[[พระอักโษภยพุทธะ]] |
||
(ตะวันออก) |
(ตะวันออก) |
||
| |
| |
||
บรรทัด 11: | บรรทัด 12: | ||
| align = "center"|[[พระอโมฆสิทธิพุทธะ]] |
| align = "center"|[[พระอโมฆสิทธิพุทธะ]] |
||
(เหนือ) |
(เหนือ) |
||
| align = "center"|[[พระไว |
| align = "center"|[[พระไวโรจนพุทธะ]] |
||
(ศูนย์กลาง) |
(ศูนย์กลาง) |
||
| align = "center"|[[พระรัต |
| align = "center"|[[พระรัตนสัมภวพุทธะ]] |
||
(ใต้) |
(ใต้) |
||
|- |
|- |
||
| |
| |
||
| align = "center"|[[พระ |
| align = "center"|[[พระอมิตาภพุทธะ]] |
||
(ตะวันตก) |
(ตะวันตก) |
||
| |
| |
||
บรรทัด 30: | บรรทัด 31: | ||
![[ภาษาจีน]] |
![[ภาษาจีน]] |
||
|- |
|- |
||
|'''[[พระไว |
|'''[[พระไวโรจนพุทธะ]]''' |
||
|वैरोचन |
|वैरोचन |
||
|大日如来, Dainichi Nyorai |
|大日如来, Dainichi Nyorai |
||
|毘盧如來, ''Pilu Rulai'' |
|毘盧如來, ''Pilu Rulai'' |
||
|- |
|- |
||
|'''[[พระอัก |
|'''[[พระอักโษภยพุทธะ]]''' |
||
|अक्षोभ्य |
|अक्षोभ्य |
||
|阿閃如来, Ashuku Nyorai |
|阿閃如来, Ashuku Nyorai |
||
|阿閃如來, ''Ajiu Rulai'' |
|阿閃如來, ''Ajiu Rulai'' |
||
|- |
|- |
||
|'''[[พระ |
|'''[[พระอมิตาภพุทธะ]]''' |
||
|अमिताभ |
|अमिताभ |
||
|阿弥陀如来, Amida Nyorai |
|阿弥陀如来, Amida Nyorai |
||
|彌陀如來, ''Mituo Rulai'' |
|彌陀如來, ''Mituo Rulai'' |
||
|- |
|- |
||
|'''[[พระรัต |
|'''[[พระรัตนสัมภวพุทธะ]]''' |
||
|रत्नसंभव |
|रत्नसंभव |
||
|宝生如来, Hōshō Nyorai |
|宝生如来, Hōshō Nyorai |
||
บรรทัด 74: | บรรทัด 75: | ||
|- |
|- |
||
|พุทธะ |
|พุทธะ |
||
|[[พระไว |
|[[พระไวโรจนพุทธะ]] |
||
|ปัญญาอันสูงสุด |
|ปัญญาอันสูงสุด |
||
|ความหลง |
|ความหลง |
||
บรรทัด 87: | บรรทัด 88: | ||
|- |
|- |
||
|รัตนะ |
|รัตนะ |
||
|[[พระรัต |
|[[พระรัตนสัมภวพุทธะ]] |
||
|เท่าเทียม |
|เท่าเทียม |
||
|ความโลภ |
|ความโลภ |
||
บรรทัด 100: | บรรทัด 101: | ||
|- |
|- |
||
|ปัทมะ |
|ปัทมะ |
||
|[[พระ |
|[[พระอมิตาภพุทธะ]] |
||
|ปัญญาที่ทำให้มนุษย์รู้จักผิดชอบชั่วดี |
|ปัญญาที่ทำให้มนุษย์รู้จักผิดชอบชั่วดี |
||
|ความปรารถนา |
|ความปรารถนา |
||
บรรทัด 126: | บรรทัด 127: | ||
|- |
|- |
||
|วัชระ |
|วัชระ |
||
|[[พระอัก |
|[[พระอักโษภยพุทธะ]] |
||
|แบบกระจกเงา |
|แบบกระจกเงา |
||
|ความโกรธ |
|ความโกรธ |
||
บรรทัด 141: | บรรทัด 142: | ||
== การนับถือในประเทศต่างๆ == |
== การนับถือในประเทศต่างๆ == |
||
* [[เนปาล]]และ[[ทิเบต]] นับถือพระธยานิพุทธะทั้ง 5 องค์ข้างต้น โดยถือว่าพระธยานิพุทธะเป็นตัวแทนของอายตนะภายใน 5 และพระธยานิโพธิสัตว์เป็นตัวแทนของอายตนะภายนอก 5 ซึ่งประกอบเป็นร่างกายของสรรพสัตว์ มีการกำหนดตำแหน่งของพระธยานิพุทธะแต่ละองค์ในพุทธมณฑลซึ่งใช้ในการประกอบพิธ๊กรรมทางศาสนานิกาย[[วัชรยาน]] รวมทั้งการกำหนดตำแหน่งของการประดิษฐานพระพุทธะเหล่านี้ไว้ในเจดีย์ในประเทศเนปาล |
* [[เนปาล]]และ[[ทิเบต]] นับถือพระธยานิพุทธะทั้ง 5 องค์ข้างต้น โดยถือว่าพระธยานิพุทธะเป็นตัวแทนของอายตนะภายใน 5 และพระธยานิโพธิสัตว์เป็นตัวแทนของอายตนะภายนอก 5 ซึ่งประกอบเป็นร่างกายของสรรพสัตว์ มีการกำหนดตำแหน่งของพระธยานิพุทธะแต่ละองค์ในพุทธมณฑลซึ่งใช้ในการประกอบพิธ๊กรรมทางศาสนานิกาย[[วัชรยาน]] รวมทั้งการกำหนดตำแหน่งของการประดิษฐานพระพุทธะเหล่านี้ไว้ในเจดีย์ในประเทศเนปาล |
||
* [[จีน]]และ[[ญี่ปุ่น]] ชาวพุทธ[[นิกายสุขาวดี]] นับถือพระ |
* [[จีน]]และ[[ญี่ปุ่น]] ชาวพุทธ[[นิกายสุขาวดี]] นับถือพระอมิตาภพุทธะเพียงองค์เดียว ในญี่ปุ่นได้เพิ่มพระธยานิพุทธะอีกองค์คือ [[พระวัชรสัตว์]]ถือว่าเป็นหัวหน้าของพุทธะทั้งหมด หรือเป็นอาทิพุทธะ การนับถือพระธยานิพุทธะในญี่ปุ่นพบในนิกาย[[ชินกอน]]เป็นส่วนใหญ่ นิกายอื่นพบน้อย |
||
== ระเบียงภาพ == |
== ระเบียงภาพ == |
||
<gallery> |
<gallery> |
||
ไฟล์:Ushiku Daibutsu 2006.jpg|พระพุทธรูป[[อุชิคุ ไดบุตสึ]] [[ประเทศญี่ปุ่น]] สร้างแทนองค์พระ |
ไฟล์:Ushiku Daibutsu 2006.jpg|พระพุทธรูป[[อุชิคุ ไดบุตสึ]] [[ประเทศญี่ปุ่น]] สร้างแทนองค์พระอมิตาภพุทธะ |
||
ไฟล์:Nara daibutsu.jpg|พระไวโรจนพุทธะ [[วัดโทได]] [[เมืองนะระ]] [[ประเทศญี่ปุ่น]] |
ไฟล์:Nara daibutsu.jpg|พระไวโรจนพุทธะ [[วัดโทได]] [[เมืองนะระ]] [[ประเทศญี่ปุ่น]] |
||
ไฟล์:'The Dhyani Buddha Akshobhya', Tibetan thangka, late 13th century, Honolulu Academy of Arts.jpg|'พระธยานิพุทธอักโษภยะ', ทังกาแบบทิเบต, ต้นพุทธศตวรรษที่ 19 (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13), Honolulu Academy of Arts. พื้นหลังเป็นรูปจำนวนมากของเหล่าพระธยานิพุทธะ |
ไฟล์:'The Dhyani Buddha Akshobhya', Tibetan thangka, late 13th century, Honolulu Academy of Arts.jpg|'พระธยานิพุทธอักโษภยะ', ทังกาแบบทิเบต, ต้นพุทธศตวรรษที่ 19 (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13), Honolulu Academy of Arts. พื้นหลังเป็นรูปจำนวนมากของเหล่าพระธยานิพุทธะ |
||
ไฟล์:Houshou.jpg|พระรัต |
ไฟล์:Houshou.jpg|พระรัตนสัมภวพุทธะ ศิลปะแบบญี่ปุ่น |
||
ไฟล์:EMERALD buddha raining suit.JPG|[[พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร]] [[วัดพระศรีรัตนศาสดาราม]] กรุงเทพฯ สื่อถึงพระอโมฆสิทธิพุทธะ |
ไฟล์:EMERALD buddha raining suit.JPG|[[พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร]] [[วัดพระศรีรัตนศาสดาราม]] กรุงเทพฯ สื่อถึงพระอโมฆสิทธิพุทธะ |
||
</gallery> |
</gallery> |
||
บรรทัด 160: | บรรทัด 161: | ||
{{พระพุทธเจ้า}} |
{{พระพุทธเจ้า}} |
||
{{เรียงลำดับ|ธยานิพุทธะ}} |
|||
[[หมวดหมู่:พระพุทธเจ้าตามคติมหายาน]] |
|||
[[bg:Буда Семейства]] |
[[bg:Буда Семейства]] |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 15:43, 19 กันยายน 2555
พระธยานิพุทธะหรือพระฌานิพุทธะ (บางแห่งเรียกพระชินพุทธะ) เป็นพระพุทธเจ้าในคติความเชื่อของมหายาน เชื่อว่าอวตารมาจากพระอาทิพุทธะ สำเร็จเป็นพระพุทธเจ้าด้วยอำนาจฌานของอาทิพุทธะ ไม่ได้ลงมาสร้างบารมีเหมือนพระมานุสสพุทธะ (พระพุทธเจ้าที่เป็นมนุษย์) ดำรงในสภาวะสัมโภคกาย มีแต่พระโพธิสัตว์ที่เห็นพระองค์ได้
จำนวน
พระธยานิพุทธะโดยทั่วไปมี 5 พระองค์ คือ พระไวโรจนพุทธะ พระอักโษภยพุทธะ พระรัตนสัมภวพุทธะ พระอมิตาภพุทธะ และพระอโมฆสิทธิพุทธะ พระธยานิพุทธะทั้ง 5 องค์นี้ได้สร้างพระธยานิโพธิสัตว์ขึ้นด้วยอำนาจฌานของตนอีก 5 องค์ คือ พระสมันตภัทรโพธิสัตว์เกิดจากพระไวโรจนพุทธะ พระวัชรปาณีโพธิสัตว์เกิดจากพระอักโษภยพุทธะ พระรัตนปาณีโพธิสัตว์เกิดจากพระรัตนสัมภวพุทธะ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์เกิดจากพระอมิตาภพุทธะ และพระวิศวปาณีโพธิสัตว์เกิดจากพระอโมฆสิทธิพุทธะ
พระอักโษภยพุทธะ
(ตะวันออก) |
||
พระอโมฆสิทธิพุทธะ
(เหนือ) |
พระไวโรจนพุทธะ
(ศูนย์กลาง) |
พระรัตนสัมภวพุทธะ
(ใต้) |
พระอมิตาภพุทธะ
(ตะวันตก) |
ชื่อในภาษาต่างๆได้แก่:
พุทธะ | ภาษาสันสกฤต | ภาษาญี่ปุ่น | ภาษาจีน |
---|---|---|---|
พระไวโรจนพุทธะ | वैरोचन | 大日如来, Dainichi Nyorai | 毘盧如來, Pilu Rulai |
พระอักโษภยพุทธะ | अक्षोभ्य | 阿閃如来, Ashuku Nyorai | 阿閃如來, Ajiu Rulai |
พระอมิตาภพุทธะ | अमिताभ | 阿弥陀如来, Amida Nyorai | 彌陀如來, Mituo Rulai |
พระรัตนสัมภวพุทธะ | रत्नसंभव | 宝生如来, Hōshō Nyorai | 寳生如來, Baosheng Rulai |
พระอโมฆสิทธิพุทธะ | अमोघसिद्धि | 不空成就如来, Fukūjōju Nyorai | 成就如來, Chengjiu Rulai |
ลักษณะของแต่ละพระองค์
โคตร | พุทธะ | ปัญญาญาณ | กิเลส | ขันธ์ | ปฏิกิริยา | สัญลักษณ์ | ธาตุ | สี | ฤดูกาล | ทิศทาง | มุทรา |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
พุทธะ | พระไวโรจนพุทธะ | ปัญญาอันสูงสุด | ความหลง | รูปขันธ์ | หมุนธรรมจักร (การสอน) | ธรรมจักร | อากาศธาตุ | สีขาว | ไม่มี | ศูนย์กลาง | ธรรมจักรมุทรา |
รัตนะ | พระรัตนสัมภวพุทธะ | เท่าเทียม | ความโลภ | เวทนาขันธ์ | ความร่ำรวย | รัตนมณี | ธาตุดิน | สืทอง สีเหลือง | ฤดูใบไม้ร่วง | ใต้ | ทานมุทรา |
ปัทมะ | พระอมิตาภพุทธะ | ปัญญาที่ทำให้มนุษย์รู้จักผิดชอบชั่วดี | ความปรารถนา | สังขารขันธ์ | เสน่ห์ดึงดูด, การเอาชนะ | ดอกบัว | ธาตุไฟ | สีแดง | ฤดูร้อน | ตะวันตก | สมาธิมุทรา |
กรรมะ | พระอโมฆสิทธิพุทธะ | แบบสำเร็จทุกอย่าง | ความอิจฉา | วิญญาณขันธ์ | ความสงบระงับ | วัชระแฝด | ธาตุน้ำ | สีเขียว | ฤดูหนาว | เหนือ | อภยมุทรา |
วัชระ | พระอักโษภยพุทธะ | แบบกระจกเงา | ความโกรธ | สัญญาขันธ์ | การปกป้องและการทำลาย | สายฟ้า, วัชระ | ธาตุลม | สีน้ำเงิน | ฤดูใบไม้ผลิ | ตะวันออก | ภูมิผัสมุทรา |
การนับถือในประเทศต่างๆ
- เนปาลและทิเบต นับถือพระธยานิพุทธะทั้ง 5 องค์ข้างต้น โดยถือว่าพระธยานิพุทธะเป็นตัวแทนของอายตนะภายใน 5 และพระธยานิโพธิสัตว์เป็นตัวแทนของอายตนะภายนอก 5 ซึ่งประกอบเป็นร่างกายของสรรพสัตว์ มีการกำหนดตำแหน่งของพระธยานิพุทธะแต่ละองค์ในพุทธมณฑลซึ่งใช้ในการประกอบพิธ๊กรรมทางศาสนานิกายวัชรยาน รวมทั้งการกำหนดตำแหน่งของการประดิษฐานพระพุทธะเหล่านี้ไว้ในเจดีย์ในประเทศเนปาล
- จีนและญี่ปุ่น ชาวพุทธนิกายสุขาวดี นับถือพระอมิตาภพุทธะเพียงองค์เดียว ในญี่ปุ่นได้เพิ่มพระธยานิพุทธะอีกองค์คือ พระวัชรสัตว์ถือว่าเป็นหัวหน้าของพุทธะทั้งหมด หรือเป็นอาทิพุทธะ การนับถือพระธยานิพุทธะในญี่ปุ่นพบในนิกายชินกอนเป็นส่วนใหญ่ นิกายอื่นพบน้อย
ระเบียงภาพ
-
พระพุทธรูปอุชิคุ ไดบุตสึ ประเทศญี่ปุ่น สร้างแทนองค์พระอมิตาภพุทธะ
-
'พระธยานิพุทธอักโษภยะ', ทังกาแบบทิเบต, ต้นพุทธศตวรรษที่ 19 (ปลายคริสต์ศตวรรษที่ 13), Honolulu Academy of Arts. พื้นหลังเป็นรูปจำนวนมากของเหล่าพระธยานิพุทธะ
-
พระรัตนสัมภวพุทธะ ศิลปะแบบญี่ปุ่น
-
พระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากร วัดพระศรีรัตนศาสดาราม กรุงเทพฯ สื่อถึงพระอโมฆสิทธิพุทธะ
อ้างอิง
- ฉัตรสุมาลย์ กบิลสิงห์ ษัฏเสน. พระพุทธศาสนาแบบทิเบต. กทม. ศูนย์ไทยทิเบต. 2538
- ประสงค์ แสนบุราณ. พระพุทธศาสนามหายาน. กทม. โอเดียนสโตร์. 2548