ผลต่างระหว่างรุ่นของ "พระมหากัสสปะ"

พระมหากัสสปะ
	ภาพวาดพระมหากัสสปะ ตามคติมหายานฝ่ายจีนนิกาย
ข้อมูลทั่วไป
พระนามเดิม	ปิปผลิ
พระนามอื่น	ปิปผลิกุมาร, ปิปผลิมาณพ
สถานที่ประสูติ	มหาติตถะ เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ
สถานที่บวช	ต้นไทรพหุปุตตนิโครธ ระหว่างเมืองราชคฤห์ กับนาลันทา
วิธีบวช	ธรรมทายาท
สถานที่บรรลุธรรม	ป่า
เอตทัคคะ	ผู้มีธุดงค์มาก
อาจารย์	พระโคตมพุทธเจ้า
สถานที่นิพพาน	ภุเขากุกกุฏสัมปาตบรรพต
ฐานะเดิม
พระราชบิดา	กปิลพราหมณ์
พระราชมารดา	สุมนเทวีพราหมณี
วรรณะเดิม	พราหมณ์
การศึกษา	จบไตรเพท
สถานที่รำลึก
สถานที่	ประตูถ้ำสัตตบรรณคูหาข้างภูเขาเวภาระ เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ สถานที่ทำสังคายนาครั้งแรก
	ส่วนหนึ่งของสารานุกรมพระพุทธศาสนา

เรียกดูประวัติแบบโต้ตอบ

← การแก้ไขก่อนหน้า การแก้ไขถัดไป →

เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม

เห็นภาพข้อความวิกิ

ในบรรทัด

รุ่นแก้ไขเมื่อ 13:25, 31 พฤษภาคม 2555

พระมหากัสสปะ เป็นพระสาวกองค์หนึ่งของพระโคตมพุทธเจ้า เป็นพระที่รวบรวมพระธรรมหลักคำสอนเพื่อบันทึกไว้เป็นหมวดหมู่ เรียกว่าการสังคายนาพระไตรปิฎกเป็นครั้งแรก เป็นพระสาวกที่ยกย่อง และถือเป็นแบบอย่างในพุทธศาสนา ได้รับยกย่องเป็นเอตทัคคะในด้าน ผู้มีธุดงค์มาก

พระราชประวัติ

พระมหากัสสปะ มีพระนามเดิมว่า ปิปผลิ เป็นพระราชโอรสของกปิลพราหมณ์ และสุมนเทวีพราหมณี ประสูติที่เมืองราชคฤห์ ตอนวัยเด็ก ขณะที่ปิปผลิกุมารได้วิ่งเล่นออกจากพระราชวังนั้น ได้เห็นภิกษุรูปหนึ่ง กำลังทำสมาธิ จึงเกิดความเลื่อมใส คิดอยากจะออกบวชในวัยหนุ่ม เมื่ออายุเข้าย่างสู่ 20 ปี ทรงมีพระมเหสี มีพระนามว่าภัททกาปิลานี อาศัยอยู่ในเมืองสาคละ แคว้นมัททะ ซึ่งมีพราหมณ์คนหนึ่งตามมาขอพระราชธิดา และทั้งก็ได้แต่งงานกันอย่างสมเกียรติ และหลังจากแต่งงาน นางภัททกาปิลานีก็ได้มาอยู่ที่บ้านของปิปผลิภาณพ ครั้งที่พระราชโอรส และพระราชธิดากำลังเสด็จประพาสอุทยานก็เห็นถึงสัตว์กินอาหาร และได้นึกถึงสังขารจึงออกบวชด้วยกันทั้งคู่ แต่ทั้งสองก็ได้ตกลงว่าต้องแยกกันแล้ว เพราะเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม ปิปผลิได้ออกบวชในพุทธศาสนา ระหว่างเมืองราชคฤห์ กับนาลันทา (บ้านเกิดพระสารีบุตร)

การทำสังคายนา

สังคายนาในสังขาร

ครั้งที่ 1

ถ้ำสัตบรรณคูหา สถานที่ทำสังคายนาครั้งแรก

พระมหากัสสปเถระได้ทราบข่าวปรินิพพานของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ปรินิพพานแล้วได้ 7 วัน ขณะที่ท่านกำลังเดินทางอยู่ ณ เมืองปาวาพร้อมด้วยหมู่ศิษย์จำนวนมาก เมื่อได้ทราบข่าวนั้น เหล่าศิษย์ของพระมหากัสสปะซึ่งยังเป็นปุถุชนอยู่ ได้ร้องไห้คร่ำครวญกัน ณ ที่นั้น จึงมีพระภิกษุบวชเมื่อแก่องค์หนึ่ง ชื่อว่าสุภัททะ ได้กล่าวขึ้นว่า "หยุดเถิด หยุดเถิด ท่านอย่าร่ำไรไปเลย พระสมณะ นั้นพ้น (ปรินิพพาน) แล้ว เราจะทำอะไรก็ได้ตามพอใจ ไม่ต้อง เกรงบัญชาใคร" พระมหากัสสปะได้ฟังเช่นนั้น คิดจะทำนิคคหกรรม (ทำโทษ) แต่เห็นว่ายังมิควรก่อน และดำริขึ้นว่าพระพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง 7 วัน ก็มีผู้คิดที่จะทำให้เกิดความแปรปรวน หรือประพฤติปฏิบัติให้วิปริตไปจากพระธรรมวินัยเช่นนี้ จึงควรจะทำการสังคายนาและจะชักชวนพระเถระผู้เป็นพระอรหันต์ทั้งหลาย ซึ่งล้วนทันเห็นพระพุทธเจ้า ได้ฟังคำสอนของพระองค์มาโดยตรง เป็นผู้รู้คำสอนของพระพุทธเจ้า และได้อยู่ในหมู่สาวกที่เคยสนทนาตรวจสอบกันอยู่เสมอ รู้ว่าสิ่งใดที่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ให้มาประชุมกัน เพื่อช่วยกันแสดง ถ่ายทอด รวบรวม ประมวลคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า แล้วตกลงวางมติไว้ จากนั้นท่านจึงเดินทางไปยังเมืองกุสินาราเพื่อเป็นประธานในการถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ ใช้เวลา 7 เดือน พระเจ้าอชาตศัตรู เป็นผู้อุปถัมภ์

การทำสังคายนาพระธรรมวิทัยครั้งที่ 1 จึงได้จัดขึ้นที่ถ้ำสัตบรรณคูหา เมืองราชคฤห์ ตามคำปรารภของพระมหากัสสปะเถระ โดยมีพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์ ใช้เวลาในการสังคายนารวบรวมพระธรรมวินัยอยู่ 7 เดือนจึงแล้วเสร็จ โดยในครั้งนั้น พระมหากัสสปะเถระเป็นประธานทำสังคายนา พระอานนท์เป็นองค์วิสัชชนาแสดงพระธรรมวินัยในหมวด สุตตันตปิฎกและอภิธรรมปิฎก พระอุบาลี เป็นองค์วิสัชชนาพระวินัยปิฎก ซึ่งแนวการวางระเบียบพระธรรมวินัยในครั้งนั้นจัดเป็นรูปแบบที่เรียกว่า พระไตรปิฎก และยังคงมีการรักษาสิ่งที่ได้จัดรวบรวมในครั้งปฐมสังคายนาอยู่ในพระไตรปิฎกฉบับเถรวาทโดยไม่มีการปรับแก้มาจนปัจจุบัน

สังคายนานอกสังขาร

ครั้งที่ 2

การทำสังคายนาครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 100 ที่วาลิการาม เมืองเวสาลี แคว้นวัชชี ประเทศอินเดีย โดยมีพระยสะ กากัณฑกบุตร เป็นผู้ชักชวน พระเถระผู้ใหญ่ที่เข้าร่วมทำสังคายนาครั้งนี้ได้แก่ พระสัพพกามี พระสาฬหะ พระขุชชโสภิตะ พระวาสภคามิกะ (ทั้งสี่รูปนี้เป็นชาวปาจีนกะ) พระเรวตะ พระสัมภูตะ สาณวาสี พระยสะ กากัณฑกบุตร และพระสุมนะ (ทั้งสี่รูปนี้เป็นชาวปาฐา) ในการนี้พระเรวตะทำหน้าที่เป็นประธานผู้คอยซักถาม และพระสัพพกามีเป็นผู้นำในการวิสัชนาข้อวินัย การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 700 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 8 เดือน จึงเสร็จสิ้น

ข้อปรารภในการทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ พระยสะ กากัณฑกบุตร พบเห็นข้อปฏิบัติย่อหย่อน 10 ประการทางพระวินัยของภิกษุวัชชีบุตร เช่น ควรเก็บเกลือไว้ในเขาสัตว์เพื่อรับประทานได้ ควรฉันอาหารยามวิกาลได้ ควรรับเงินทองได้ เป็นต้น พระยสะ กากัณฑกบุตรจึงชวนพระเถระต่างๆ ให้ช่วยกันวินิจฉัย แก้ความถือผิดครั้งนี้

โดยรายละเอียดของปฐมสังคายนาและการสังคายนาครั้งที่สอง มีกล่าวถึงในพระวินัยปิฎก จุลลวรรค แม้ในวินัยปิฎกจะไม่กล่าวถึงคำว่าพระไตรปิฎกในการปฐมสังคายนาและการสังคายนาครั้งที่สองเลย แต่ในสมันตัปปาสาทิกา ซึ่งเป็นอรรถกถาอธิบายวินัยปิฎกนั้น บอกว่าการจัดหมวดหมู่คำสอนของพระพุทธศาสนาให้เป็นรูปเป็นร่างอย่างพระไตรปิฎกนั้น มีมาตั้งแต่ครั้งปฐมสังคายนาแล้ว

ครั้งที่ 3

{{Infobox Monarch | สี = gold | ภาพ = | พระบรมนามาภิไธย = ปิปผลิ | พระปรมาภิไธย = | วันพระราชสมภพ = | วันสวรรคต = | พระอิสริยยศ = ตระกูลกษัตริย์แห่งราชวงศ์หารยังกะ | พระราชบิดา = กปิลพราหมณ์ | พระราชมารดา = สุมนเทวีพราหมณี | พระมเหสี = นางภัททกาปิลามี | พระราชสวามี = | พระราชโอรส/ธิดา = | ราชวงศ์ = ราชวงศ์หารยังกะ | ทรงราชย์ = | พิธีบรมราชาภิเษก = | ระยะเวลาครองราชย์ = | รัชกาลก่อนหน้า = | รัชกาลถัดมา = |} }

ไฟล์:Mauryan Hall pillar.JPG

1 ใน 80 เสาห้องโถงแห่งอโศการาม กรุงปาฏลีบุตร สถานที่ทำตติยสังคายนาของพระพุทธศาสนา

การทำสังคายนาครั้งที่สามเกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 235 ที่อโศการาม กรุงปาฏลีบุตร ประเทศอินเดีย โดยมีพระโมคคลีบุตร ติสสเถระ เป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 1,000 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 9 เดือน จึงเสร็จสิ้น

ข้อปรารภในการทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ มีพวกเดียรถีย์ หรือนักบวชศาสนาอื่นมาปลอมบวช แล้วแสดงลัทธิศาสนาและความเห็นของตนว่าเป็นพระพุทธศาสนา พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ จึงได้ขอความอุปถัมภ์จากพระเจ้าอโศกมหาราชสังคายนาพระธรรมวินัยเพื่อกำจัดความเห็นของพวกเดียรถีย์ออกไป

ในการทำสังคายนาครั้งนี้ พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ ได้แต่งคัมภีร์กถาวัตถุ ซึ่งเป็นคัมภีร์หนึ่งในพระอภิธรรมไว้ด้วย และเมื่อทำสังคายนาเสร็จแล้ว ก็มีการส่งคณะทูตไปประกาศพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ ในที่นี้มีพระมหินทเถระ ผู้เป็นโอรสของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่นำพระพุทธศานาไปประดิษฐานในลังกา รวมทั้งพระโสณะเถระและพระอุตตระเถระ ที่นำพระพุทธศาสนามาเผยแผ่ยังดินแดนสุวรรณภูมิด้วย

ครั้งที่ 4

การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. 643 ที่เมืองชาลันธร แต่บางหลักฐานก็กล่าวว่าทำที่กัศมีร์หรือแคชเมียร์ การสังคายนาครั้งนี้มีลักษณะของศาสนาพราหมณ์และพระพุทธศาสนาฝ่ายมหายานเข้ามาผสม ทำให้ฝ่ายเถรวาทไม่นับว่าเป็นหนึ่งในการสังคายนาในการสังคายนาครั้งนี้มีพระภิกษุมา800รูปและใช้เวลา12เดือนทีเดียวและมีพระอับปาหัมเป็นประธาน

ครั้งที่ 5

การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 460 ที่อาโลกเลณสถาน มตเลชนบท ประเทศศรีลังกา โดยมีพระรักขิตมหาเถระเป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้เพื่อต้องการจารึกพระพุทธวัจนะเป็นลายลักษณ์อักษรมีพระฤทธิ์เดชเป็นผู้ถามและมีพระรำเคนเป็นผู้ตอบและมีจำนวนพระภิกษุสงมา 1200 รูปใช้เวลาการสังคายนา 10 เดือน

อ้างอิง

โอม รัชเวทย์. พระมหากัสสปะ ฉบับการ์ตูนสี่สี. พิมพ์ครั้งที่ ๒ กรุงเทพฯ:เครืออมรินทร์,๒๕๕๒

ดูเพิ่ม

พระวิปัสสีพุทธเจ้า (พระชาติก่อนของพระเถระ)
เอตทัคคะ
พระอสีติมหาสาวก
การสังคายนาพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา

แหล่งข้อมูลอื่น

ตำนาน เรื่อง พระมหากัสสปะ กับ พระเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า

ก่อนหน้า		พระมหากัสสปะ		ถัดไป
—		ประธานการสังคายนาครั้งที่ 1		พระเรวตะ ประธานการสังคายนาครั้งที่ 2

@@ บรรทัด 2: / บรรทัด 2: @@
 | name = พระมหากัสสปะ
 | img = Mahakashyapa.JPG
 | img_size =
 | img_capt = ภาพวาดพระมหากัสสปะ ตามคติมหายานฝ่ายจีนนิกาย
 | ชื่อเดิม =
@@ บรรทัด 10: / บรรทัด 10: @@
 | วันเกิด =
 | วันประสูติ =
-| สถานที่เกิด  =
+| สถานที่เกิด =
 | สถานที่ประสูติ = มหาติตถะ [[เมืองราชคฤห์]] [[แคว้นมคธ]]
 | สถานที่บวช = [[ต้นไทร]]พหุปุตตนิโครธ ระหว่าง[[เมืองราชคฤห์]] กับ[[นาลันทา]]
 | วิธีบวช = [[ธรรมทายาท]]
 | สถานที่บรรลุธรรม = [[ป่า]]
 | ตำแหน่ง =
 | เอตทัคคะ = ผู้มีธุดงค์มาก
 | อาจารย์ = [[พระโคตมพุทธเจ้า]]
 | ลูกศิษย์ =
 | เสียชีวิต =
 | นิพพาน =
 | สถานที่เสียชีวิต =
 | สถานที่นิพพาน = [[ภุเขากุกกุฏสัมปาตบรรพต]]
 | ชาวเมือง =
 | นามบิดา =
 | นามพระบิดา =
 | นามพระราชบิดา = [[กปิลพราหมณ์]]
 | นามมารดา =
 | นามพระมารดา =
 | นามพระราชมารดา = [[สุมนเทวีพราหมณี]]
 | วรรณะเดิม = [[พราหมณ์]]
 | ราชวงศ์ =
 | การศึกษา = จบ[[ไตรเพท]]
 | อาชีพ =
 | ชื่อสถานที่ = ประตูถ้ำสัตตบรรณคูหาข้างภูเขาเวภาระ [[เมืองราชคฤห์]] [[แคว้นมคธ]] สถานที่ทำสังคายนาครั้งแรก
 | หมายเหตุ =
 }}
-'''พระมหากัสสปะ''' เป็นพระสาวกองค์หนึ่งของ[[พระโคตมพุทธเจ้า]] เป็นพระที่รวบรวมพระธรรมหลักคำสอนเพื่อบันทึกไว้เป็นหมวดหมู่ เรียกว่าการสังคายนา[[พระไตรปิฎก]]เป็นครั้งแรก เป็นพระสาวกที่ยกย่อง และถือเป็นแบบอย่างใน[[พุทธศาสนา]] ได้รับยกย่องเป็น[[เอตทัคคะ]]ในด้าน  '''ผู้มีธุดงค์มาก'''
+'''พระมหากัสสปะ''' เป็นพระสาวกองค์หนึ่งของ[[พระโคตมพุทธเจ้า]] เป็นพระที่รวบรวมพระธรรมหลักคำสอนเพื่อบันทึกไว้เป็นหมวดหมู่ เรียกว่าการสังคายนา[[พระไตรปิฎก]]เป็นครั้งแรก เป็นพระสาวกที่ยกย่อง และถือเป็นแบบอย่างใน[[พุทธศาสนา]] ได้รับยกย่องเป็น[[เอตทัคคะ]]ในด้าน '''ผู้มีธุดงค์มาก'''
-==พระราชประวัติ==
+== พระราชประวัติ ==
-'''พระมหากัสสปะ''' มีพระนามเดิมว่า '''ปิปผลิ''' เป็นพระราชโอรสของ[[กปิลพราหมณ์]] และ[[สุมนเทวีพราหมณี]] ประสูติที่เมืองราชคฤห์ ตอนวัยเด็ก ขณะที่ปิปผลิกุมารได้วิ่งเล่นออกจากพระราชวังนั้น ได้เห็น[[ภิกษุ]]รูปหนึ่ง กำลังทำ[[สมาธิ]] จึงเกิดความเลื่อมใส คิดอยากจะออกบวชในวัยหนุ่ม เมื่ออายุเข้าย่างสู่ 20 ปี  ทรงมีพระมเหสี มีพระนามว่า[[ภัททกาปิลานี]] อาศัยอยู่ใน[[เมืองสาคละ]] [[แคว้นมัททะ]] ซึ่งมีพราหมณ์คนหนึ่งตามมาขอพระราชธิดา และทั้งก็ได้แต่งงานกันอย่างสมเกียรติ และหลังจากแต่งงาน [[นางภัททกาปิลานี]]ก็ได้มาอยู่ที่บ้านของปิปผลิภาณพ ครั้งที่พระราชโอรส และพระราชธิดากำลังเสด็จประพาสอุทยานก็เห็นถึง[[สัตว์]]กิน[[อาหาร]] และได้นึกถึง[[สังขาร]]จึงออกบวชด้วยกันทั้งคู่ แต่ทั้งสองก็ได้ตกลงว่าต้องแยกกันแล้ว เพราะเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม ปิปผลิได้ออกบวชใน[[พุทธศาสนา]] ระหว่าง[[เมืองราชคฤห์]] กับ[[นาลันทา]] (บ้านเกิด[[พระสารีบุตร]])
+'''พระมหากัสสปะ''' มีพระนามเดิมว่า '''ปิปผลิ''' เป็นพระราชโอรสของ[[กปิลพราหมณ์]] และ[[สุมนเทวีพราหมณี]] ประสูติที่เมืองราชคฤห์ ตอนวัยเด็ก ขณะที่ปิปผลิกุมารได้วิ่งเล่นออกจากพระราชวังนั้น ได้เห็น[[ภิกษุ]]รูปหนึ่ง กำลังทำ[[สมาธิ]] จึงเกิดความเลื่อมใส คิดอยากจะออกบวชในวัยหนุ่ม เมื่ออายุเข้าย่างสู่ 20 ปี ทรงมีพระมเหสี มีพระนามว่า[[ภัททกาปิลานี]] อาศัยอยู่ใน[[เมืองสาคละ]] [[แคว้นมัททะ]] ซึ่งมีพราหมณ์คนหนึ่งตามมาขอพระราชธิดา และทั้งก็ได้แต่งงานกันอย่างสมเกียรติ และหลังจากแต่งงาน [[นางภัททกาปิลานี]]ก็ได้มาอยู่ที่บ้านของปิปผลิภาณพ ครั้งที่พระราชโอรส และพระราชธิดากำลังเสด็จประพาสอุทยานก็เห็นถึง[[สัตว์]]กิน[[อาหาร]] และได้นึกถึง[[สังขาร]]จึงออกบวชด้วยกันทั้งคู่ แต่ทั้งสองก็ได้ตกลงว่าต้องแยกกันแล้ว เพราะเป็นการกระทำที่ไม่เหมาะสม ปิปผลิได้ออกบวชใน[[พุทธศาสนา]] ระหว่าง[[เมืองราชคฤห์]] กับ[[นาลันทา]] (บ้านเกิด[[พระสารีบุตร]])
-==การทำสังคายนา==
+== การทำสังคายนา ==
 {{บทความหลัก|ปฐมสังคายนา}}
-===สังคายนาในสังขาร===
+=== สังคายนาในสังขาร ===
-====ครั้งที่ 1====
+==== ครั้งที่ 1 ====
 [[ไฟล์:Sattapanni.jpg|thumb|left|[[ถ้ำสัตบรรณคูหา]] สถานที่ทำสังคายนาครั้งแรก ]]
-พระมหากัสสปเถระได้ทราบข่าวปรินิพพานของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ปรินิพพานแล้วได้ 7 วัน ขณะที่ท่านกำลังเดินทางอยู่ ณ เมืองปาวาพร้อมด้วยหมู่ศิษย์จำนวนมาก  เมื่อได้ทราบข่าวนั้น  เหล่าศิษย์ของ[[พระมหากัสสปะ]]ซึ่งยังเป็นปุถุชนอยู่  ได้ร้องไห้คร่ำครวญกัน ณ ที่นั้น  จึงมีพระภิกษุบวชเมื่อแก่องค์หนึ่ง ชื่อว่า'''สุภัททะ''' ได้กล่าวขึ้นว่า "หยุดเถิด  หยุดเถิด  ท่านอย่าร่ำไรไปเลย  พระสมณะ นั้นพ้น  (ปรินิพพาน)  แล้ว เราจะทำอะไรก็ได้ตามพอใจ  ไม่ต้อง เกรงบัญชาใคร"  พระมหากัสสปะได้ฟังเช่นนั้น  คิดจะทำนิคคหกรรม  (ทำโทษ)  แต่เห็นว่ายังมิควรก่อน   และดำริขึ้นว่าพระพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง 7 วัน ก็มีผู้คิดที่จะทำให้เกิดความแปรปรวน หรือประพฤติปฏิบัติให้วิปริตไปจากพระธรรมวินัยเช่นนี้  จึงควรจะทำการสังคายนาและจะชักชวนพระเถระผู้เป็นพระ[[อรหันต์]]ทั้งหลาย ซึ่งล้วนทันเห็นพระพุทธเจ้า ได้ฟังคำสอนของพระองค์มาโดยตรง  เป็นผู้รู้คำสอนของพระพุทธเจ้า และได้อยู่ในหมู่สาวกที่เคยสนทนาตรวจสอบกันอยู่เสมอ  รู้ว่าสิ่งใดที่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า  ให้มาประชุมกัน  เพื่อช่วยกันแสดง ถ่ายทอด รวบรวม ประมวลคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า แล้วตกลงวางมติไว้ จากนั้นท่านจึงเดินทางไปยังเมือง[[กุสินารา]]เพื่อเป็นประธานในการถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ  ใช้เวลา 7 เดือน พระเจ้าอชาตศัตรู เป็นผู้อุปถัมภ์
+พระมหากัสสปเถระได้ทราบข่าวปรินิพพานของพระพุทธเจ้า เมื่อพระองค์ปรินิพพานแล้วได้ 7 วัน ขณะที่ท่านกำลังเดินทางอยู่ ณ เมืองปาวาพร้อมด้วยหมู่ศิษย์จำนวนมาก เมื่อได้ทราบข่าวนั้น เหล่าศิษย์ของพระมหากัสสปะซึ่งยังเป็นปุถุชนอยู่ ได้ร้องไห้คร่ำครวญกัน ณ ที่นั้น จึงมีพระภิกษุบวชเมื่อแก่องค์หนึ่ง ชื่อว่า'''สุภัททะ''' ได้กล่าวขึ้นว่า "หยุดเถิด หยุดเถิด ท่านอย่าร่ำไรไปเลย พระสมณะ นั้นพ้น (ปรินิพพาน) แล้ว เราจะทำอะไรก็ได้ตามพอใจ ไม่ต้อง เกรงบัญชาใคร" พระมหากัสสปะได้ฟังเช่นนั้น คิดจะทำนิคคหกรรม (ทำโทษ) แต่เห็นว่ายังมิควรก่อน และดำริขึ้นว่าพระพุทธเจ้าปรินิพพานเพียง 7 วัน ก็มีผู้คิดที่จะทำให้เกิดความแปรปรวน หรือประพฤติปฏิบัติให้วิปริตไปจากพระธรรมวินัยเช่นนี้ จึงควรจะทำการสังคายนาและจะชักชวนพระเถระผู้เป็นพระ[[อรหันต์]]ทั้งหลาย ซึ่งล้วนทันเห็นพระพุทธเจ้า ได้ฟังคำสอนของพระองค์มาโดยตรง เป็นผู้รู้คำสอนของพระพุทธเจ้า และได้อยู่ในหมู่สาวกที่เคยสนทนาตรวจสอบกันอยู่เสมอ รู้ว่าสิ่งใดที่เป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ให้มาประชุมกัน เพื่อช่วยกันแสดง ถ่ายทอด รวบรวม ประมวลคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า แล้วตกลงวางมติไว้ จากนั้นท่านจึงเดินทางไปยังเมือง[[กุสินารา]]เพื่อเป็นประธานในการถวายพระเพลิงพระพุทธสรีระ ใช้เวลา 7 เดือน พระเจ้าอชาตศัตรู เป็นผู้อุปถัมภ์
-การทำสังคายนาพระธรรมวิทัยครั้งที่ 1 จึงได้จัดขึ้นที่ถ้ำสัตบรรณคูหา [[เมืองราชคฤห์]] ตามคำปรารภของพระมหากัสสปะเถระ โดยมีพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์ ใช้เวลาในการสังคายนารวบรวมพระธรรมวินัยอยู่ 7 เดือนจึงแล้วเสร็จ โดยในครั้งนั้น [[พระมหากัสสปะ]]เถระเป็นประธานทำสังคายนา [[พระอานนท์]]เป็นองค์วิสัชชนาแสดงพระธรรมวินัยในหมวด สุตตันตปิฎกและอภิธรรมปิฎก [[พระอุบาลี]] เป็นองค์วิสัชชนาพระวินัยปิฎก ซึ่งแนวการวางระเบียบพระธรรมวินัยในครั้งนั้นจัดเป็นรูปแบบที่เรียกว่า พระไตรปิฎก และยังคงมีการรักษาสิ่งที่ได้จัดรวบรวมในครั้งปฐมสังคายนาอยู่ในพระไตรปิฎกฉบับเถรวาทโดยไม่มีการปรับแก้มาจนปัจจุบัน
+การทำสังคายนาพระธรรมวิทัยครั้งที่ 1 จึงได้จัดขึ้นที่ถ้ำสัตบรรณคูหา [[เมืองราชคฤห์]] ตามคำปรารภของพระมหากัสสปะเถระ โดยมีพระเจ้าอชาตศัตรูเป็นองค์อุปถัมภ์ ใช้เวลาในการสังคายนารวบรวมพระธรรมวินัยอยู่ 7 เดือนจึงแล้วเสร็จ โดยในครั้งนั้น พระมหากัสสปะเถระเป็นประธานทำสังคายนา [[พระอานนท์]]เป็นองค์วิสัชชนาแสดงพระธรรมวินัยในหมวด สุตตันตปิฎกและอภิธรรมปิฎก [[พระอุบาลี]] เป็นองค์วิสัชชนาพระวินัยปิฎก ซึ่งแนวการวางระเบียบพระธรรมวินัยในครั้งนั้นจัดเป็นรูปแบบที่เรียกว่า พระไตรปิฎก และยังคงมีการรักษาสิ่งที่ได้จัดรวบรวมในครั้งปฐมสังคายนาอยู่ในพระไตรปิฎกฉบับเถรวาทโดยไม่มีการปรับแก้มาจนปัจจุบัน
-===สังคายนานอกสังขาร===
+=== สังคายนานอกสังขาร ===
-====ครั้งที่ 2====
+==== ครั้งที่ 2 ====
 [[ไฟล์:Anandastupa.jpg|thumb|left|200px|เมืองเวสาลี สถานที่ทำทุติยสังคายนา]]
-การทำสังคายนาครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อ [[พ.ศ. 100|พ.ศ. 100]] ที่[[วาลิการาม]] [[เมืองเวสาลี]] [[แคว้นวัชชี]] ประเทศอินเดีย โดยมี[[พระยสะ กากัณฑกบุตร]] เป็นผู้ชักชวน [[พระเถระ]]ผู้ใหญ่ที่เข้าร่วมทำสังคายนาครั้งนี้ได้แก่ [[พระสัพพกามี]] [[พระสาฬหะ]] [[พระขุชชโสภิตะ]] [[พระวาสภคามิกะ]] (ทั้งสี่รูปนี้เป็น[[ปาจีนกะ|ชาวปาจีนกะ]]) [[พระเรวตะ]] [[พระสัมภูตะ สาณวาสี]] [[พระยสะ กากัณฑกบุตร]] และ[[พระสุมนะ]] (ทั้งสี่รูปนี้เป็น[[ปาฐา|ชาวปาฐา]]) ในการนี้พระเรวตะทำหน้าที่เป็นประธานผู้คอยซักถาม และพระสัพพกามีเป็นผู้นำในการวิสัชนาข้อวินัย การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 700 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 8 เดือน จึงเสร็จสิ้น
+การทำสังคายนาครั้งที่สองเกิดขึ้นเมื่อ [[พ.ศ. 100]] ที่[[วาลิการาม]] [[เมืองเวสาลี]] [[แคว้นวัชชี]] ประเทศอินเดีย โดยมี[[พระยสะ กากัณฑกบุตร]] เป็นผู้ชักชวน [[พระเถระ]]ผู้ใหญ่ที่เข้าร่วมทำสังคายนาครั้งนี้ได้แก่ [[พระสัพพกามี]] [[พระสาฬหะ]] [[พระขุชชโสภิตะ]] [[พระวาสภคามิกะ]] (ทั้งสี่รูปนี้เป็น[[ปาจีนกะ|ชาวปาจีนกะ]]) [[พระเรวตะ]] [[พระสัมภูตะ สาณวาสี]] [[พระยสะ กากัณฑกบุตร]] และ[[พระสุมนะ]] (ทั้งสี่รูปนี้เป็น[[ปาฐา|ชาวปาฐา]]) ในการนี้พระเรวตะทำหน้าที่เป็นประธานผู้คอยซักถาม และพระสัพพกามีเป็นผู้นำในการวิสัชนาข้อวินัย การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 700 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 8 เดือน จึงเสร็จสิ้น
 ข้อปรารภในการทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ พระยสะ กากัณฑกบุตร พบเห็นข้อปฏิบัติย่อหย่อน 10 ประการทางพระวินัยของภิกษุ[[วัชชีบุตร]] เช่น ควรเก็บเกลือไว้ใน[[เขาสัตว์]]เพื่อรับประทานได้ ควรฉันอาหารยามวิกาลได้ ควรรับเงินทองได้ เป็นต้น พระยสะ กากัณฑกบุตรจึงชวนพระเถระต่างๆ ให้ช่วยกันวินิจฉัย แก้ความถือผิดครั้งนี้
@@ บรรทัด 61: / บรรทัด 61: @@
 โดยรายละเอียดของปฐมสังคายนาและการสังคายนาครั้งที่สอง มีกล่าวถึงในพระวินัยปิฎก จุลลวรรค แม้ในวินัยปิฎกจะไม่กล่าวถึงคำว่าพระไตรปิฎกในการปฐมสังคายนาและการสังคายนาครั้งที่สองเลย แต่ใน[[สมันตัปปาสาทิกา]] ซึ่งเป็น[[อรรถกถา]]อธิบายวินัยปิฎกนั้น บอกว่าการจัดหมวดหมู่คำสอนของพระพุทธศาสนาให้เป็นรูปเป็นร่างอย่างพระไตรปิฎกนั้น มีมาตั้งแต่ครั้งปฐมสังคายนาแล้ว
-====ครั้งที่ 3====
+==== ครั้งที่ 3 ====
 {{Infobox Monarch
 | สี = gold
 | ภาพ =
 | พระบรมนามาภิไธย = ปิปผลิ
 | พระปรมาภิไธย =
 | วันพระราชสมภพ =
 | วันสวรรคต =
 | พระอิสริยยศ = ตระกูลกษัตริย์แห่ง[[แคว้นมคธ|ราชวงศ์หารยังกะ]]
 | พระราชบิดา = กปิลพราหมณ์
 | พระราชมารดา = สุมนเทวีพราหมณี
 | พระมเหสี = นางภัททกาปิลามี
 | พระราชสวามี =
 | พระราชโอรส/ธิดา =
 | ราชวงศ์ = [[แคว้นมคธ|ราชวงศ์หารยังกะ]]
 | ทรงราชย์ =
 | พิธีบรมราชาภิเษก =
 | ระยะเวลาครองราชย์ =
 | รัชกาลก่อนหน้า =
 | รัชกาลถัดมา =
-|}}
+|} }
 [[ไฟล์:Mauryan Hall pillar.JPG|thumb|200px|left|1 ใน 80 เสาห้องโถงแห่งอโศการาม [[กรุงปาฏลีบุตร]] สถานที่ทำตติยสังคายนาของพระพุทธศาสนา]]
-การทำสังคายนาครั้งที่สามเกิดขึ้นเมื่อ [[พ.ศ. 235|พ.ศ. 235]] ที่[[อโศการาม]] กรุง[[ปาฏลีบุตร]] ประเทศอินเดีย โดยมี[[พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ]] เป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 1,000 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 9 เดือน จึงเสร็จสิ้น
+การทำสังคายนาครั้งที่สามเกิดขึ้นเมื่อ [[พ.ศ. 235]] ที่[[อโศการาม]] กรุง[[ปาฏลีบุตร]] ประเทศอินเดีย โดยมี[[พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ]] เป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้มีพระสงฆ์มาประชุมร่วมกัน 1,000 รูป ดำเนินการอยู่เป็นเวลา 9 เดือน จึงเสร็จสิ้น
 ข้อปรารภในการทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ มีพวก[[เดียรถีย์]] หรือนักบวชศาสนาอื่นมาปลอมบวช แล้วแสดงลัทธิศาสนาและความเห็นของตนว่าเป็นพระพุทธศาสนา พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ จึงได้ขอความอุปถัมภ์จาก[[พระเจ้าอโศกมหาราช]]สังคายนาพระธรรมวินัยเพื่อกำจัดความเห็นของพวกเดียรถีย์ออกไป
@@ บรรทัด 90: / บรรทัด 90: @@
 ในการทำสังคายนาครั้งนี้ พระโมคคลีบุตร ติสสเถระ ได้แต่ง[[คัมภีร์กถาวัตถุ]] ซึ่งเป็นคัมภีร์หนึ่งในพระอภิธรรมไว้ด้วย และเมื่อทำสังคายนาเสร็จแล้ว ก็มีการส่งคณะทูตไปประกาศพระพุทธศาสนาในประเทศต่างๆ ในที่นี้มี[[พระมหินทเถระ]] ผู้เป็นโอรสของพระเจ้าอโศกมหาราช ที่นำพระพุทธศานาไปประดิษฐานใน[[ประเทศศรีลังกา|ลังกา]] รวมทั้ง[[พระโสณะเถระ]]และ[[พระอุตตระเถระ]] ที่นำพระพุทธศาสนามาเผยแผ่ยังดินแดน[[สุวรรณภูมิ]]ด้วย
-====ครั้งที่ 4====
+==== ครั้งที่ 4 ====
-การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ [[พ.ศ. 643|พ.ศ. 643]] ที่เมือง[[ชาลันธร]] แต่บางหลักฐานก็กล่าวว่าทำที่[[กัศมีร์]]หรือ[[แคชเมียร์]] การสังคายนาครั้งนี้มีลักษณะของ[[ศาสนาพราหมณ์]]และ[[มหายาน|พระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน]]เข้ามาผสม ทำให้ฝ่ายเถรวาทไม่นับว่าเป็นหนึ่งในการสังคายนาในการสังคายนาครั้งนี้มีพระภิกษุมา800รูปและใช้เวลา12เดือนทีเดียวและมีพระอับปาหัมเป็นประธาน
+การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณ [[พ.ศ. 643]] ที่เมือง[[ชาลันธร]] แต่บางหลักฐานก็กล่าวว่าทำที่[[กัศมีร์]]หรือ[[แคชเมียร์]] การสังคายนาครั้งนี้มีลักษณะของ[[ศาสนาพราหมณ์]]และ[[มหายาน|พระพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน]]เข้ามาผสม ทำให้ฝ่ายเถรวาทไม่นับว่าเป็นหนึ่งในการสังคายนาในการสังคายนาครั้งนี้มีพระภิกษุมา800รูปและใช้เวลา12เดือนทีเดียวและมีพระอับปาหัมเป็นประธาน
-====ครั้งที่ 5====
+==== ครั้งที่ 5 ====
 การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดขึ้นเมื่อ พ.ศ. 460 ที่[[อาโลกเลณสถาน]] [[มตเลชนบท]] ประเทศศรีลังกา โดยมี[[พระรักขิตมหาเถระ]]เป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้เพื่อต้องการจารึกพระพุทธวัจนะเป็นลายลักษณ์อักษรมีพระฤทธิ์เดชเป็นผู้ถามและมีพระรำเคนเป็นผู้ตอบและมีจำนวนพระภิกษุสงมา 1200 รูปใช้เวลาการสังคายนา 10 เดือน
+== อ้างอิง ==
-==ดูเพิ่ม==
+* โอม รัชเวทย์. '''พระมหากัสสปะ ''' ฉบับการ์ตูนสี่สี. พิมพ์ครั้งที่ ๒ กรุงเทพฯ:เครืออมรินทร์,๒๕๕๒
+== ดูเพิ่ม ==
 * [[พระวิปัสสีพุทธเจ้า]] (พระชาติก่อนของพระเถระ)
 * [[เอตทัคคะ]]
@@ บรรทัด 102: / บรรทัด 105: @@
 * [[การสังคายนาพระธรรมวินัยในพุทธศาสนา]]
+== แหล่งข้อมูลอื่น ==
 * [http://www1.mod.go.th/heritage/religion/priest/priest4.html ตำนาน เรื่อง พระมหากัสสปะ กับ พระเมตไตรยสัมมาสัมพุทธเจ้า]
-* [http://nalanda-onthemove.blogspot.com/2012/04/aerial-photography-at-gurpa.html Aerial Photography at Gurpa (Kukkutapadagiri)] -[https://maps.google.com/maps?ll=24.547045,85.300426&spn=0.043253,0.054502&t=h&z=14&lci=com.panoramio.all maps.google]
-==บรรณานุกรม==
-* โอม รัชเวทย์. '''พระมหากัสสปะ ''' ฉบับการ์ตูนสี่สี. พิมพ์ครั้งที่ ๒  กรุงเทพฯ:เครืออมรินทร์,๒๕๕๒
 {{เริ่มกล่อง}}
 {{สืบตำแหน่ง
-|สี1         = #E9E9E9
+| สี1 = #E9E9E9
-|สี3         = #E9E9E9
+| สี3 = #E9E9E9
-|ตำแหน่ง           = ประธานการสังคายนาครั้งที่ 1
+| ตำแหน่ง = ประธานการสังคายนาครั้งที่ 1
-|ก่อนหน้า          = —
+| ก่อนหน้า = —
-|ถัดไป              = [[พระเรวตะ]]<br /> <small>ประธานการสังคายนาครั้งที่ 2</small>
+| ถัดไป = [[พระเรวตะ]]<br /> <small>ประธานการสังคายนาครั้งที่ 2</small>
-|ช่วงเวลา           =
+| ช่วงเวลา =
 }}
 {{จบกล่อง}}
 {{เอตทัคบุคคล}}
 {{บุคคลในพุทธประวัติ}}
 {{บุคคลศักดิ์สิทธิ์ในคติพุทธศาสนาแบบจีน}}
 [[หมวดหมู่:พระภิกษุสงฆ์]]

ด ค ก เอตทัคบุคคล (ในศาสนาของพระโคตมพุทธเจ้า)
ภิกษุ	พระอัญญาโกณฑัญญะ พระอุรุเวลกัสสปะ พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลานะ พระปุณณมันตานีบุตร พระกาฬุทายี พระนันทะ พระราหุล พระอุบาลี พระภัททิยกาฬิโคธาบุตร พระอนุรุทธะ พระอานนท์ พระโมฆราช พระปิณโฑลภารทวาชะ พระมหากัจจายนะ พระสีวลี พระโสณกุฏิกัณณะ พระมหากัสสปะ พระราธเถระ พระลกุณฏกภัททิยเถระ พระทัพพมัลลบุตร พระพากุละ พระวักกลิ พระมหากัปปินะ พระอุปเสนะ พระขทิรวนิยเรวตะ พระสุภูติ พระพาหิยะ พระวังคีสะ พระโสณโกฬิวิสะ พระโสภิตะ พระนันทกะ พระกังขาเรวตะ พระมหาปันถกะ พระจูฬปันถกะ พระกุณฑธานะ พระรัฐปาละ พระกุมารกัสสปะ พระมหาโกฏฐิตะ พระสาคตะ พระปิลินทวัจฉะ
ภิกษุณี	พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี พระเขมาเถรี พระอุบลวรรณาเถรี พระปฏาจาราเถรี พระนันทาเถรี พระธรรมทินนาเถรี พระโสณาเถรี พระสกุลาเถรี พระภัททากุณฑลเกสาเถรี พระภัททกาปิลานีเถรี พระภัททากัจจานาเถรี พระกีสาโคตมีเถรี พระสิงคาลมาตาเถรี
อุบาสก	ตปุสสะ ภัลลิกะ อนาถบิณฑิกเศรษฐี จิตตคฤหบดี หัตถกคฤหบดี พระเจ้ามหานามะ อุคคคฤหบดี อุคคตคฤหบดี สูรอัมพัฏฐอุบาสก ชีวกโกมารภัจจ์ นกุลบิดาคฤหบดี
อุบาสิกา	นางสุชาดา นางวิสาขา นางขุชชุตตรา นางสามาวดี นางอุตตรานันทมารดา พระนางสุปปวาสา นางสุปปิยา นางกาติยานี นางกาฬีกุรรฆริกา นางนกุลมารดาคหปตานี
ดูเพิ่ม	พระอสีติมหาสาวก เอตทัคคะ

ด ค ก บุคคลในพุทธประวัติ
พระบรมศาสดา	พระโคตมพุทธเจ้า
พระอัครสาวก	พระสารีบุตร พระมหาโมคคัลลานะ
พุทธอุปัฎฐาก	พระอานนท์
พระมหากษัตริย์	พระเจ้าสุทโธทนะ พระเจ้าสุปปพุทธะ พระเจ้าพิมพิสาร พระเจ้าปเสนทิโกศล พระเจ้าอชาตศัตรู
ภิกษุ	พระอัญญาโกณฑัญญะ พระอุรุเวลกัสสปะ พระนันทะ พระมหากัสสปะ พระมหากัจจายนะ พระองคุลิมาลเถระ
ภิกษุณี	พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี พระภัททากัจจานาเถรี
สามเณร	พระราหุลเถระ
อุบาสก อุบาสิกา	อนาถบิณฑิกเศรษฐี ชีวกโกมารภัจจ์ นางสุชาดา นางวิสาขา
ศัตรู	พระเทวทัต จิญจมาณวิกา

ด ค ก บุคคลศักดิ์สิทธิ์ในคติพุทธศาสนาแบบจีน
พระพุทธเจ้า	พระศากยมุนีพุทธะ (Shìjiā Fó) พระอมิตาภพุทธะ (Āmítuó Fó) พระไภษัชยคุรุฯ (Yàoshī Fó) พระไวโรจนพุทธะ (Pílú Zhēnǎ Fó)
พระโพธิสัตว์	พระแม่กวนอิมมหาโพธิสัตว์ (พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์) พระมัญชุศรีโพธิสัตว์ (Wénshūshili) พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ (Pǔxián) พระกษิติครรภโพธิสัตว์ (ตี้จ้างหวัง) พระมหาสถามปราปต์โพธิสัตว์ (Dàshìzhì) พระวัชรปาณีโพธิสัตว์ (Jīngāng Shǒu) ปู๊กุ่ยผู่สัก (พระศรีอริยเมตไตรย) พระจุนทีโพธิสัตว์ (Zhǔntí)
เทพเจ้า	จตุโลกบาล (ซื่อเทียนหวัง) กวนอู (สังฆรามโพธิสัตว์, เฉียหลันผูซ่า) พระเวทโพธิสัตว์, พระสกันทะ (Wéituó) พระยม (Yán Wáng) จี้กง สุธนกุมาร (Shan Cai) ธิดาพญามังกร (Long Nü) พระแม่มริจิ (Mólìzhītiān) เสี่ยอึ้งกง
ภิกษุ	พระมหากัสสปะ พระอานนท์ พระมหาโมคคัลลานะ พระโพธิธรรม (ตั๊กม้อ) An Shigao พระเสวียนจั๋ง (พระถังซำจั๋ง) Fǎxiǎn พระอี้จิง Shàn Dào Huìguǒ จักรพรรดิฮั่นหมิง จักรพรรดิเหลียงอู่ สิบแปดอรหันต์
พุทธศาสนามหายาน นิกายสุขาวดี นิกายฉาน (เซ็น) ลัทธิตันตระ เทววิทยาจีน ศาสนาพุทธในประเทศจีน