ผลต่างระหว่างรุ่นของ "สัญญาประชาคม"
ล r2.7.1) (โรบอต เพิ่ม: la:Contractus socialis |
ล r2.7.2) (โรบอต แก้ไข: id:Kontrak sosial; ปรับแต่งให้อ่านง่าย |
||
บรรทัด 13: | บรรทัด 13: | ||
{{ปรัชญาสังคม}} |
{{ปรัชญาสังคม}} |
||
⚫ | |||
[[หมวดหมู่:ปรัชญาการเมือง]] |
[[หมวดหมู่:ปรัชญาการเมือง]] |
||
[[หมวดหมู่:สังคมวิทยา]] |
[[หมวดหมู่:สังคมวิทยา]] |
||
⚫ | |||
[[ar:عقد اجتماعي]] |
[[ar:عقد اجتماعي]] |
||
บรรทัด 34: | บรรทัด 34: | ||
[[hi:सामाजिक संविदा]] |
[[hi:सामाजिक संविदा]] |
||
[[hu:Társadalmi szerződés]] |
[[hu:Társadalmi szerződés]] |
||
[[id:Kontrak |
[[id:Kontrak sosial]] |
||
[[is:Samfélagssáttmáli]] |
[[is:Samfélagssáttmáli]] |
||
[[it:Contratto sociale]] |
[[it:Contratto sociale]] |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 07:09, 8 ธันวาคม 2554
บทความนี้ไม่มีการอ้างอิงจากแหล่งที่มาใด |
สัญญาประชาคม (อังกฤษ: Social contract) ในความหมายที่นำมาใช้ในการเมืองไทยปัจจุบัน หมายถึง ความตกลงร่วมกันของประชาชน กลุ่มผลประโยชน์ร่วมกันหรือกลุ่มคนที่มีแนวความคิดเดียวกัน กับฝ่ายตรงข้าม เพื่อเป็นการแสวงความตกลงและทางออกของปัญหาซึ่งเป็นปัญหาที่มีผลกระทบในวงกว้างซึ่งหากปล่อยไว้อาจจะก่อให้เกิดความแตกแยกในสังคม
ความหมายที่แท้จริงนั้น "สัญญาประชาคม" หมายถึง ทฤษฎีสัญญาประชาคม อันเป็นนัยตามหลักกฎหมายธรรมชาติ มีลักษณะเป็น สำนึกของจริยธรรม ที่ผู้ปกครองควรตระหนักถึง สิทธิบางประการที่ผู้อยู่ใต้ปกครอง (ประชาคม) ได้ยอมสละไป (อาจเรียกได้ว่ายอมอยู่ใต้อำนาจของผู้ปกครอง) เพื่อความปลอดภัยของตนในสิทธิและเสรีภาพที่ยังคงเหลืออยู่ แนวคิดเช่นนี้เองที่เป็นพื้นฐานของการพัฒนาระบอบประชาธิปไตย โดยตรรกกะจากสำนึกจริยธรรมดังกล่าว หากมองในมุมกลับกันก็หมายความว่า อำนาจแท้จริงของผู้ปกครองนั้นมาจากประชาชนนั่นเอง ดังนั้นประชาชนควรจะเป็นผู้ที่ใช้สิทธิของตนเลือกผู้ปกครองขึ้นมา และในการนี้วิธีที่เหมาะสมก็คือการใช้เสียงข้างมากในการตัดสิน
มีนักคิดหลายคนที่ถือว่าเป็นผู้มีส่วนในการริเริ่มแนวคิดเรื่องสัญญาประชาคม เช่น
- โทมัส ฮอบส์ (Thomas Hobbes) - กล่าวถึงในหนังสือ Leviathan (1651)
- จอห์น ล็อก (John Locke) - กล่าวถึงในหนังสือ Two Treatises of Government (1689)
- ฌ็อง-ฌัก รูโซ (Jean Jacques Rousseau) - กล่าวถึงในหนังสือ Du Contrat social (1762)
อย่างไรก็ตามจุดริเริ่มแนวคิดนี้ในหนังสือ Leviathan (The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil) นั้น ฮอบส์ไม่ได้เขียนเพื่อมุ่งกล่าวถึงสัญญาประชาคมโดยเฉพาะเจาะจง แต่มุ่งอธิบายถึงธรรมชาติของมนุษย์และโครงสร้างสังคม เป็นที่น่าสังเกตว่า ตัวฮอบส์เองนั้นปฏิเสธหลักการแบ่งอำนาจอธิปไตย ไม่ปฏิเสธระบอบกษัตริย์ แต่กล่าวถึงแนวทางการใช้อำนาจที่เหมาะสมเท่านั้น