ผลต่างระหว่างรุ่นของ "มัชฌิมาปฏิปทา"
เนื้อหาที่ลบ เนื้อหาที่เพิ่ม
ไม่มีความย่อการแก้ไข |
ล r2.7.2) (โรบอต เพิ่ม: km:ផ្លូវកណ្ដាល; ปรับแต่งให้อ่านง่าย |
||
บรรทัด 9: | บรรทัด 9: | ||
อุปาทิยสูตร มัญญมานสูตร อภินันทมานสูตร ขันธ. สํ. (๑๓๙, ๑๔๐ ,๑๔๑) |
อุปาทิยสูตร มัญญมานสูตร อภินันทมานสูตร ขันธ. สํ. (๑๓๙, ๑๔๐ ,๑๔๑) |
||
ตบ. ๑๗ : ๙๑-๙๔ ตท. ๑๗ : ๗๙-๘๒ |
ตบ. ๑๗ : ๙๑-๙๔ ตท. ๑๗ : ๗๙-๘๒ |
||
ตอ. K.S. ๓ : ๖๔-๖๕ |
ตอ. K.S. ๓ : ๖๔-๖๕ |
||
⚫ | |||
{{โครงพุทธ}} |
{{โครงพุทธ}} |
||
⚫ | |||
[[da:Den gyldne middelvej]] |
[[da:Den gyldne middelvej]] |
||
บรรทัด 22: | บรรทัด 23: | ||
[[id:Jalan Tengah]] |
[[id:Jalan Tengah]] |
||
[[ja:中道]] |
[[ja:中道]] |
||
[[km:ផ្លូវកណ្ដាល]] |
|||
[[ko:중도 (불교)]] |
[[ko:중도 (불교)]] |
||
[[nl:Middenweg (boeddhisme)]] |
[[nl:Middenweg (boeddhisme)]] |
รุ่นแก้ไขเมื่อ 11:45, 17 กรกฎาคม 2554
ส่วนหนึ่งของชุดบทความ |
ศาสนาพุทธ |
---|
มัชฌิมาปฏิปทา แปลว่า ทางสายกลาง หมายถึง ทางปฏิบัติที่ไม่สุดโต่งไปในทางอุดมการณ์ใดอุดมการณ์หนึ่งเกินไป มุ่งเน้นใช้ปัญญาในการแก้ปัญหา มักไม่ยืดถือหลักการอย่างงมงาย เช่น ถือวัตถุหรือจิตใจมีค่า ยึดสิทธิปัจเจกชนหรือสังคมสำคัญ
ในทางพุทธศาสนาหมายถึงทางสายกลาง คือ อริยมรรคมีองค์ 8 เมื่อย่นย่อแล้ว เรียกว่า "ไตรสิกขา" ได้แก่ ศีล สมาธิ ปัญญา ที่ไม่ใช่ทางสายกลาง คือ สักแต่ว่ากลาง แต่ไม่กำหนดวิธีที่ถูกต้องเลย คือ การไม่ยึดถือสุดทางทั้ง 2 ได้แก่ อัตตกิลมถานุโยค คือ การประกอบตนเองให้ลำบากเกินไป กามสุขัลลิกานุโยค คือ การพัวพันในกามในความสบาย
ดูเพิ่ม
อ้างอิง
อุปาทิยสูตร มัญญมานสูตร อภินันทมานสูตร ขันธ. สํ. (๑๓๙, ๑๔๐ ,๑๔๑) ตบ. ๑๗ : ๙๑-๙๔ ตท. ๑๗ : ๗๙-๘๒ ตอ. K.S. ๓ : ๖๔-๖๕