พระเจ้าคาร์ลที่ 9 แห่งสวีเดน
| สมเด็จพระเจ้าคาร์ลที่ 9 แห่งสวีเดน | |
|---|---|
 ภาพวาดโดยศิลปินไม่ทราบชื่อ ที่นัตควูนอลมือเซยึม | |
| พระมหากษัตริย์สวีเดน | |
| ครองราชย์ | 22 มีนาคม ค.ศ. 1604 – 30 ตุลาคม ค.ศ. 1611 |
| พิธีบรมราชาภิเษก | 15 มีนาคม ค.ศ. 1607 |
| ก่อนหน้า | พระเจ้าซิกมุนด์ที่ 3 วาซา |
| ถัดไป | พระเจ้ากุสตาฟที่ 2 อดอล์ฟแห่งสวีเดน |
| ประสูติ | 4 ตุลาคม ค.ศ. 1550 ปราสาทสต็อกโฮล์ม สต็อกโฮล์ม สวีเดน |
| สวรรคต | 30 ตุลาคม ค.ศ. 1611 (61 ปี) ปราสาทนือเชอปิง นือเชอปิง สวีเดน |
| ฝังพระศพ | 21 เมษายน ค.ศ. 1612 อาสนวิหารสแตร็งแน็ส |
| ชายา |
|
| พระราชบุตร |
|
| ราชวงศ์ | ราชวงศ์วาซา |
| พระราชบิดา | พระเจ้ากุสตาฟที่ 1 แห่งสวีเดน |
| พระราชมารดา | สมเด็จพระราชินีมาร์กาเร็ตธา เลยอนฮุฟวุดแห่งสวีเดน |
| ศาสนา | ลูเทอแรน |
| ลายพระอภิไธย |  |
สมเด็จพระเจ้าคาร์ลที่ 9 แห่งสวีเดน (สวีเดน: Karl IX; 4 ตุลาคม ค.ศ. 1550 – 30 ตุลาคม ค.ศ. 1611) เป็นพระมหากษัตริย์สวีเดนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1604 จนกระทั่งสวรรคต พระองค์ทรงเป็นพระโอรสองค์เล็กของพระเจ้ากุสตาฟที่ 1 แห่งสวีเดน (ครองราชย์ ค.ศ. 1523–1560) กับพระมเหสีองค์ที่สองคือสมเด็จพระราชินีมาร์กาเร็ตธา เลยอนฮุฟวุดแห่งสวีเดน นอกจากนี้ พระองค์ยังเป็นพระอนุชาของสมเด็จพระเจ้าอีริกที่ 14 และสมเด็จพระเจ้าโยฮันที่ 3 และเป็นพระปิตุลา (อา) ของพระเจ้าซิกมุนด์ที่ 3 วาซา ผู้ซึ่งต่อมาได้เป็นกษัตริย์ทั้งของสวีเดนและโปแลนด์ ตามพระราชพินัยกรรมของพระราชบิดา พระองค์ได้รับสิทธิครอบครองดัชชีเซอเดอร์มันลันด์ ซึ่งเป็นเขตปกครองย่อย และรวมถึงจังหวัดแนร์เกและแวร์มลันด์ด้วย อย่างไรก็ตาม พระองค์ทรงได้รับสิทธิครอบครองดินแดนเหล่านี้อย่างแท้จริงก็ต่อเมื่อหลังการสิ้นอำนาจของพระเจ้าอีริก และการขึ้นครองราชย์ของพระเจ้าโยฮันในปี ค.ศ. 1569 แล้วเท่านั้น
ทั้งพระองค์และหนึ่งในกษัตริย์องค์ก่อนหน้าพระองค์ คือ สมเด็จพระเจ้าอีริกที่ 14 (ครองราชย์ ค.ศ. 1560–1569) ต่างก็ทรงใช้ตัวเลขลำดับรัชกาลตามประวัติศาสตร์สวีเดนที่ถูกแต่งขึ้นมา ซึ่งในความเป็นจริงแล้ว พระองค์เป็นกษัตริย์สวีเดนที่มีพระนามว่าคาร์ล เพียงแค่ลำดับที่สามเท่านั้น
พระองค์ทรงได้ขึ้นครองราชบัลลังก์จากการเป็นแกนนำในการสนับสนุนฝ่ายโปรเตสแตนต์ ท่ามกลางความตึงเครียดที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ จากความขัดแย้งทางศาสนาระหว่างนิกายต่าง ๆ ในศาสนาคริสต์ ความขัดแย้งเหล่านี้จะปะทุขึ้นอีกครั้งเป็น สงครามสามสิบปี (ค.ศ. 1618–1648) ในช่วงไม่ถึงสิบปีหลังการสวรรคตของพระองค์ แต่ก่อนหน้านั้น ความขัดแย้งทางศาสนาได้นำไปสู่การแย่งชิงบัลลังก์ภายในราชวงศ์ ซึ่งในที่สุดก็ส่งผลให้พระเจ้าซิกมุนด์ที่ 3 (พระนัดดาของพระองค์) ถูกถอดถอนจากบัลลังก์ และเปิดทางให้พระองค์ได้ขึ้นปกครองสวีเดนในฐานะกษัตริย์
รัชสมัยของพระองค์ถือเป็นจุดเริ่มต้นของบทสุดท้าย (ซึ่งบางแหล่งนับไปจนถึงปี ค.ศ. 1648) ของทั้งยุคการปฏิรูปศาสนาฝ่ายโปรเตสแตนต์และยุคการปฏิรูปคาทอลิก เมื่อพระเจ้าโยฮันที่ 3 พระเชษฐาของพระองค์สวรรคตในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1592 บัลลังก์สวีเดนก็ตกเป็นของพระเจ้าซิกมุนด์แห่งโปแลนด์และสวีเดน ซึ่งเป็นพระนัดดาและพันธมิตรของราชวงศ์ฮาพส์บวร์ค ในช่วงเวลาที่การเมืองตึงเครียดเช่นนี้ พระองค์ทรงรู้สึกไม่สบายใจอย่างยิ่งที่เห็นพระนัดดาผู้เคร่งครัดในนิกายคาทอลิก ได้รับสืบทอดบัลลังก์ของสวีเดนซึ่งเป็นประเทศโปรเตสแตนต์ เหตุการณ์นี้จึงนำไปสู่ความขัดแย้งและความไม่ลงรอยกันทางศาสนาที่ยืดเยื้ออยู่หลายปี
ขณะที่พระเจ้าซิกมุนด์ประทับอยู่ในโปแลนด์ พระองค์และคณะองคมนตรีสวีเดนก็เป็นผู้สำเร็จราชการในพระนามของพระองค์ หลังจากมีการดำเนินการเบื้องต้นหลายขั้นตอน ในที่สุดสภานิติบัญญัติแห่งรัฐ (Riksdag of the Estates) ก็บีบให้พระเจ้าซิกมุนด์สละราชสมบัติให้กับพระเจ้าคาร์ลที่ 9 ในปี ค.ศ. 1595 เหตุการณ์นี้ได้จุดชนวนให้เกิดสงครามยืดเยื้อที่ไม่ต่อเนื่องยาวนานเกือบเจ็ดทศวรรษ เนื่องจากทั้งสองสายของราชวงศ์วาซาที่แตกออกไป ต่างพยายามที่จะรวมบัลลังก์โปแลนด์และสวีเดนให้เป็นหนึ่งเดียวอีกครั้ง ผ่านการกล่าวอ้างสิทธิ์ที่ขัดแย้งกันและสงครามระหว่างราชวงศ์
ค่อนข้างเป็นไปได้ว่า ผลลัพธ์ของการแย่งชิงราชบัลลังก์ระหว่างราชวงศ์วาซาสายสวีเดนกับสายโปแลนด์นี้ ได้ส่งผลให้การกระทำของเจ้าชายคาทอลิกในรัฐเยอรมันมีความรุนแรงและสุดโต่งมากขึ้นในภายหลัง เช่น การออกพระราชกฤษฎีกาการฟื้นฟูในปี ค.ศ. 1629 อันที่จริง เหตุการณ์นี้ทำให้สถานการณ์ทางการเมืองในยุโรปเลวร้ายลง จนนำไปสู่การละทิ้งหรือการขัดขวางความพยายามที่จะยุติเหตุการณ์ด้วยวิธีการทางการทูตและการประนีประนอม ท่ามกลางการนองเลือดครั้งใหญ่ในสงครามสามสิบปีเลยทีเดียว