จัมปาศรี

จำปาศรี
แผนที่โต้ตอบของจำปาศรี
15°43′14″N 103°16′25″E
ประเภท	นิคม
สมัย	ก่อนประวัติศาสตร์
วัฒนธรรม	ทวารวดี พระนคร
เกี่ยวข้องกับ	ชาวมอญ ชาวลาว ชาวไทย
ที่ตั้ง	อำเภอนาดูน จังหวัดมหาสารคาม ประเทศไทย
ประวัติ
สร้างเมื่อ	ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 7
ละทิ้ง	ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 13
ข้อมูลพื้นที่
วัสดุ	อิฐ, หินศิลาแลง, หินทราย, เครื่องปั้นดินเผา
พื้นที่	3.76 ตารางกิโลเมตร (376 เฮกตาร์)
วันที่ขุดค้น	พ.ศ. 2549
นักโบราณคดี	มหาวิทยาลัยมหาสารคาม
สภาพ	ส่วนใหญ่ถูกทำลาย
เจ้าของ	ส่วนบุคคล
การเข้าถึง	ใช่

จัมปาศรี เป็นนิคมโบราณในตำบลกู่สันตรัตน์ อำเภอนาดูน จังหวัดมหาสารคาม ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของไทย สถาปนาในคริสต์ศตวรรษที่ 7 ในสมัยทวารวดี และทอดทิ้งประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 13 เนื่องจากการเสื่อมถอยของเมืองพระนคร ภายหลังชาวลาวจากร้อยเอ็ดเข้ามาตั้งถิ่นฐานใหม่ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 19 หลังการสถาปนามหาสารคามใน พ.ศ. 2408

จัมปาศรีเป็นศูนย์กลางระดับภูมิภาคของอารยธรรมทวารวดี ร่วมกับศรีเทพ เมืองฟ้าแดดสงยาง ดงเมืองแอม โนนเมือง และอื่น ๆ แต่โครงสร้างทางการเมืองของจัมปาศรีนั้นไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก  นิคมแต่ละแห่งอาจเคยเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรโบราณมาก่อน  ในกรณีของจัมปาศรี กล่าวกันว่าเป็นเมืองหลวงของนครรัฐที่มีชื่อเดียวกัน

ทัตสึโอะ โฮชิโนะเสนอแนะว่าจัมปาศรีเป็นหนึ่งในรัฐบริวารของเหวินตานโบราณ

รูปแบบและที่ตั้ง

เมืองโบราณนครจัมปาศรีเป็นนิคมโบราณที่มีคูเมืองสองชั้นล้อมรอบ มีรูปทรงรี โดยมีฐานกว้างทางด้านเหนือและปลายเรียวลงทางด้านใต้ มีความกว้างประมาณ 2 กิโลเมตร และยาวประมาณ 4 กิโลเมตร มีคูเมืองกว้าง 20 เมตร และคันดินสูง 3 เมตร กว้าง 6 เมตร เมืองชั้นในสร้างขึ้นในสมัยทวารวดี ส่วนเมืองชั้นนอกพัฒนาขึ้นในสมัยพระนคร  ห่างจากคูเมืองชั้นนอกไปทางทิศตะวันออก 200 เมตร พบหลักฐานของสระน้ำรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดใหญ่ ซึ่งชาวบ้านเรียกว่า "หนองอีไล" ทอดยาวขนานไปกับเมืองและกักเก็บน้ำไว้ใช้ในการเกษตร และเพื่อรองรับการขยายตัวของชุมชน

มีลำธารหลายสายไหลผ่านบริเวณนี้ และไหลลงใต้ไป 8 กิโลเมตรถึง"ลำเตา" ซึ่งเป็นลำน้ำสาขาของแม่น้ำมูล

การสืบค้น

จากการสำรวจทางโบราณคดีที่ดำเนินการใน พ.ศ. 2531 พบเนินดินและซากปรักหักพังกระจัดกระจายอยู่ทั่วเมือง บางส่วนถูกทำลายไปแล้ว และบางส่วนยังคงสภาพสมบูรณ์ ต่อมาใน พ.ศ. 2549 การขุดค้นโดยคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ ผังเมืองและนฤมิตศิลป์ของมหาวิทยาลัยมหาสารคาม ได้ค้นพบแหล่งโบราณสถาน 25 แห่งกระจัดกระจายอยู่ทั่วเมือง เช่น ศาลานางขาว กู่น้อย กู่สันตรัตน์ และเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้า ผู้ก่อตั้งศาสนาพุทธ จารึกมอญและเขมรเก่าที่พบในด้านหลังแผ่นจารึกบูชามีอายุตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 12

นิคมนี้แบ่งออกเป็นสามช่วง ดังนี้:

1. สมัยก่อนประวัติศาสตร์ถึงประวัติศาสตร์ตอนต้น (ก่อนคริสต์ศตวรรษที่ 7): เนินดินหลายแห่งมีหลักฐานการอยู่อาศัยของมนุษย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ พบหลุมฝังศพมนุษย์ที่มีอายุตั้งแต่ยุคก่อนประวัติศาสตร์จนถึงช่วงต้นยุคประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังพบเครื่องมือเหล็กและเครื่องปั้นดินเผาโบราณ เช่น กาน้ำชา ชามดินเผา จานดินเผา เครื่องปั้นดินเผาชนิดต่าง ๆ กำไลทองสัมฤทธิ์ และลูกปัดหินคาร์เนเลียนจำนวนมากทั่วบริเวณ
2. สมัยทวารวดี (คริสต์ศตวรรษที่ 7—10): ชุมชนนี้ได้รับอิทธิพลอินเดียและพัฒนาเป็นสังคมที่ซับซ้อนมากขึ้น มีการติดต่อกับชุมชนอื่น ๆ มากขึ้น แม้ว่าศาสนาพุทธจะเป็นศาสนาหลัก แต่ก็ยังคงมีการปฏิบัติพิธีฝังศพโดยไม่เผาอยู่ พิธีกรรมต่าง ๆ ผสมผสานกับความเชื่อทางศาสนา ดังที่พบไหรูปไข่ขนาดเล็กสองใบที่มีฝาปิด บรรจุกระดูกมนุษย์ที่ถูกเผาและเถ้ากระดูกฝังรวมกัน แสดงให้เห็นว่าความเชื่อในพุทธศาสนาเกี่ยวข้องกับพิธีศพโดยการเผา แล้วเก็บเถ้ากระดูกใส่ไหแล้วนำไปฝัง คูเมืองชั้นในสร้างขึ้นในยุคนี้
3. สมัยพระนคร (คริสต์ศตวรรษที่ 10–13): ทวารวดีเสื่อมถอย อาณาจักรพระนครเริ่มขยายอิทธิพลเข้าสู่ภูมิภาค และศาสนาฮินดูกลายเป็นความเชื่อหลัก พบเศษเครื่องปั้นดินเผาทั้งเคลือบและไม่เคลือบ ซึ่งคาดว่าเป็นผลผลิตจากเตาเผาในบุรีรัมย์ มีการสร้างคูเมืองชั้นนอก นอกกำแพงเมืองทางใต้ 300 เมตร มีปราสาทกู่สันตรัตน์ตั้งอยู่ในวัดกู่ใต้ สร้างขึ้นประมาณ ค.ศ. 1157–1208 ในรัชสมัยพระเจ้าชัยวรมันที่ 7 แห่งอาณาจักรพระนคร