คติบอยชุก
คติบอยชุก (ยูเครน: Бойчукі́зм; Boychukism) เป็นปรากฏการณ์ทางศิลปะและวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ศิลปะยูเครนระหว่างทศวรรษ 1910 ถึงทศวรรษ 1930 มีลักษณะเด่นคือรูปแบบ "มอนิวเมนทัล-สังเคราะห์" (monumental-synthetic style) คติบอยชุกถือเป็นหนึ่งในรูปแบบศิลปะที่มีต้นกำเนิดในยูเครน เกิดจากการผสมผสานศิลปะพื้นถิ่นยูเครน, ศิลปะแบบโบสถ์ไบแซนไทน์ และเรอแนซ็องส์ดั้งเดิม ชื่อของรูปแบบศิลปะนี้ได้มาจากมือคัยลอ บอยชุก ศิลปินกราฟิกและมอนิวเมนทัลลิสต์
ศิลปะไบแซนไทน์ใหม่[แก้]
ศิลปินยุโรปในเวลานั้นเช่น ปาโบล ปิกาโซ, ออแลกซันดร์ อาร์คือแปนกอ และกาซือมือร์ มาแลวึช ล้วนมีความเข้าใจต่อความสัมพันธ์ระหว่างธรรมชาติเชิงจิตวิญญาณ (spiritual nature) ของวัฒนธรรมโบราณกับการตีความอย่างลื่นไหล (language of its plasticity) ศิลปินคติบอยชุกมีลัทธิไบแซนไทน์และศิลปะไร้มายายูเครนเป็นหมุดหมายทางศิลปะ[1]
ในปี 1909 บอยชุกตั้งสตูดิโอศิลปะไบแซนไทน์ใหม่ (Neo-Byzantine art) ในปารีส ถือเป็นจุดเริ่มต้นของศิลปะขบวนการนี้ ศิลปินมีความมุ่งมั่นที่จะฟื้นฟูศิลปะยูเครนบนพื้นฐานของความสำเร็จที่ศิลปะไบแซนไทน์กับรุสเคียฟมี ศิลปินคติบอยชุกเชี่ยวชาญด้านการลงสีแบบ อัลเฟรสโก และ อัลเซกโก ซึ่งก็คือการลงสีโดยใช้สีแห้งและเปียก (ตามลำดับ) ผสมกับไข[2]
ในฝรั่งเศสเรียกขบวนการศิลปะใหม่นี้ว่า Renovation Byzantine ("ไบแซนไทน์บูรณะ") และต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อมอนิวเมนทัลลิสต์แบบยูเครน (Ukrainian monumentalism) และคติบอยชุก[3]
|
|
| โมเสกภาพนักบุญยอห์น โดยมือคัยลอ บอยชุก (1910) | "Harvest" โดยมือคัยลอ บอยชุก (ทศวรรษ 1910) |
มอนิวเมนทัลลิสม์แบบยูเครน[แก้]
เป็นเวลานับสิบปีหลัง Renovation Byzantine ริเริ่มขึ้น ขบวนการทางศิลปะนี้จึงเปลี่ยนมาเป็นมอนิวเมนทัลลิสม์แบบยูเครน (Ukrainian monumentalism) สถาบันศิลปะแห่งรัฐยูเครนก่อตั้งขึ้นในเดือนธันวาคม 1917 และกลายมาเป็นศูนย์กลางของลัทธิมอนิวเมนทัล
ลักษณะเด่นร่วมของคติบอยชุกคือการใช้สีฝุ่นแทนการใช้น้ำมัน ซึ่งถือเป็นการกลับไปสู่วิธีการผลิตงานตามแบบโบราณและเป็นซิงคริทิสม์ของรูปแบบศิลปะนี้[1]
ในทศวรรษ 1920 คติบอยชุกเริ่มแตกแขนงออกเป็นขบวนการศิลปะย่อย ๆ เฉพาะบุคคล เช่น ซอฟียา นาแลปึนสกา-บอยชุก และอีวัน ปาดัลกา ในสายศิลปะกราฟิก, วาซึล แซดเลียร์, ออกซานา เปาแลนกอ และแซร์ฮีย์ กอลอส ในสายออกแบบอุตสาหกรรม และฮรือฮอรีย์ กอมาร์ ในสายจิตรกรรม[3]
การกดขี่[แก้]
หลักการทางอุดมคติและทางศิลปะของคติบอยชุกเข้ากันไม่ได้กับเฟรมเวิร์กหลักของ "ศิลปะโซเวียต" ซึ่งนำไปสู่การกล่าวหาจากเจ้าหน้าที่โซเวียตว่าเป็นการบิดเบือนภาพของความเป็นจริงในสหภาพโซเวียต ในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษ 1920 กับ 1930 การเขียนภาพในท้องเรื่องชาวไร่ชาวนาตามคติบอยชุกถูกกล่าวหาว่าเป็นการผลิตองค์ประกอบของกระฎุมพี-กูลาก (bourgeois-kulak element), ความเป็นชาตินิยม และฟอร์มัลลิสม์ (formalism)[1]
งานเขียนสาธารณะขนาดใหญ่โตทั้งหมดตามคติบอยชุกถูกทำลายในสมัยโซเวียต คงเหลือเพียงภาพร่างบางส่วนเท่านั้น[3]
ระเบียงภาพ[แก้]
Shevchenko's holiday, Mykhailo Boychuk, 1920
แบบร่างสำหรับเป็นภาพประกอบใน The Tale of Igor's Campaign, I. Padalka, 1928
In The School of Liknep, Vasyl Sedlyar
Jewish pogrom, M. Shekhtman, 1926
ภาพประกอบใน P. Tychyna's Instead of sonnets and octaves, 1920, L. Lozovsky
Girls With A Book, Sofiya Nalepinska-Boychuk, 1927
โรงละครหุ่นกระบอก Mezhyhirya (แวร์แตป) 1923
อ้างอิง[แก้]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 "Boychukism | Encyclopedy of Modern Ukraine". esu.com.ua. สืบค้นเมื่อ 2020-09-03.
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (ลิงก์) - ↑ "Mykhailo Boychuk |Encyclopedia of Modern Ukraine". esu.com.ua. สืบค้นเมื่อ 2020-09-03.
{{cite web}}: CS1 maint: url-status (ลิงก์) - ↑ 3.0 3.1 3.2 "BOYCHUKISM. Great style project". Арсенал (ภาษาอังกฤษแบบบริติช). สืบค้นเมื่อ 2020-09-03.
