กะอับ อัลอะห์บาร
อะบู อิสฮาก กะอับ อิบน์ มาเนียะอ์ อัลฮิมยะรี | |
|---|---|
| เสียชีวิต | ฮ.ศ. 32-5 / ค.ศ. 652-6 ฮิมส์ |
| ยุค | สมัยรัฐเคาะลีฟะฮ์ |
| แนวทาง | รัฐเคาะลีฟะฮ์รอชิดูน |
ความสนใจหลัก | อิสรออีลียาต |
กะอับ อัลอะห์บาร (อาหรับ: كعب الأحبار) ชื่อเต็ม อะบู อิสฮาก กะอับ อิบน์ มาเนียะอ์ อัลฮิมยะรี (อาหรับ: ابو اسحاق كعب بن مانع الحميري) เป็นชาวเยเมนเชื้อสายยิวในคริสต์ศตวรรษที่ 7 จากเผ่าอาหรับ "ษีเราะอีน" (ذي رعين)[1][2] ที่เข้ารีตเป็นอิสลาม เขาถือเป็นผู้ที่บันทึกเรื่องอิสรออีลียาตและเรื่องราวอาระเบียใต้ช่วงแรกสุด[3][4] ตามธรรมเนียมอิสลาม เขาร่วมเดินทางกับอุมัรจากมะดีนะฮ์ไปเยรูซาเลม และหลังจากนั้นจึงกลายเป็นผู้สนับสนุนอุษมาน เขาเสียชีวิตที่ฮิมส์ประมาณ ค.ศ. 652-6[3]
ชื่อ
[แก้]อะห์บารเป็นรูปพหุพจน์ของ หิบร์/หับร์ จากภาษาฮีบรู ḥāver เป็นตำแหน่งวิชาการที่ชาวยิวในบาบิโลนใช้เรียกตำแหน่งที่ต่ำกว่ารับบี[3]
ชีวประวัติ
[แก้]ข้อมูลเกี่ยวกับกะอับมีน้อยมาก แต่ตามธรรมเนียมเขาเดินทางมายังมะดีนะฮ์ในรัชสมัยอุมัร จากนั้นเขาเดินทางไปเยรูซาเลมร่วมกับอุมัร โดยมีรายงานว่า เมื่ออุมัรเดินทัพเข้าเยรูซาเลม ท่านถามกะอับว่า: "เจ้าแนะนำให้ข้าสร้างสถานที่สักการะที่ไหน?" กะอับชี้ไปที่ศิลาพระวิหารที่ตอนนี้กลายเป็นกองซากปรักหักพังของวิหารจูปิเตอร์ขนาดมหึมา[5]
ตามธรรมเนียมระบุว่า กะอับเชื่อว่า "เหตุการณ์ทั้งหมดที่เคยเกิดขึ้นหรือกำลังจะเกิดขึ้นบนพื้นโลก ได้รับการเขียนขึ้นในเตารอต (โทราห์) ที่พระเจ้าประทานให้กับนบีมูซา"[6] กล่าวกันว่าเขาทำนายการสวรรคตขออุมัรด้วยการใช้โทราห์ ตามรายงานหนึ่งบันทึกว่า กะอับบอกอุมัรว่า "เจ้าควรเขียนพินัยกรรม เพราะเจ้าต้องตายในสามวัน" อุมัรตอบว่า "ข้าไม่รู้สึกเจ็บปวดหรือป่วยใด ๆ" สองวันต่อมา อะบูลุอ์ลุอ์ลอบสังหารอุมัร[7]
หลังอุมัรเสียชีวิต กะอับสนับสนุนอุษมานอย่างเข้มแข็ง ทำให้มุอาวิยะฮ์ ผู้ว่าราชการ ขอให้กะอับมาเป็นที่ปรึกษาของเขาในดามัสกัส แต่เขากลับเลือกที่จะถอนตัวไปที่ฮิมส์ ซึ่งเป็นบริเวณที่เขาเสียชีวิตใน ค.ศ. 652-6 สายรายงานหลายแห่งระบุว่า ที่ฝังศพยังคงเป็นประเด็นพิพาท[3]
ข้อมูลฝั่งชีอะฮ์รายงานว่ากะอับเป็นรับบีชาวยิวที่ย้ายจากเยเมนไปที่บิลาดุชชาม (ซีเรีย)[8] เขามาจากตระกูลษูเราะอีนหรือ Dhu al-Kila กะอับเดินทางมามะดีนะฮ์ในสมัยอุมัรโดยเขาเข้ารับอิสลาม เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนถึงสมัยอุษมาน[9]
มุมมองซุนนี
[แก้]![[icon]](http://th.wikipedia.org/wiki/ไฟล์:Wiki_letter_w_cropped.svg){kind=small} | ส่วนนี้รอเพิ่มเติมข้อมูล คุณสามารถช่วยเพิ่มข้อมูลส่วนนี้ได้ |
การกล่าวถึงในฮะดีษ
[แก้]กะอับ อัลอะห์บารได้รับการกล่าวถึงในฮะดีษบางส่วน เช่น ในเศาะฮีฮมุสลิม[10] และมุวัฏเฏาะอ์มาลิก[11] ฯลฯ
มุมมองชีอะฮ์สิบสองอิมาม
[แก้] | ส่วนนี้รอเพิ่มเติมข้อมูล คุณสามารถช่วยเพิ่มข้อมูลส่วนนี้ได้ |
ดูเพิ่ม
[แก้]อ้างอิง
[แก้]- ↑ العيني, محمود بن أحمد العينتابي/بدر الدين (2006-01-01). مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار 1-3 ج3 (ภาษาอาหรับ). Dar Al Kotob Al Ilmiyah دار الكتب العلمية.
- ↑ "Composition of Hadith and Its Causes". Al-Islam.org (ภาษาอังกฤษ). 2016-12-13. คลังข้อมูลเก่าเก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 2019-03-27. สืบค้นเมื่อ 2019-03-20.
- 1 2 3 4 Schmitz, M. (1974). "Kaʿb al-Aḥbār". Encyclopaedia of Islam. Vol. 4 (2nd ed.). Brill. pp. 316–317. ISBN 9004057455.
- ↑ Ṭabarī (1999-11-04). The History of Al-Tabari: The Sasanids, the Lakhmids, and Yemen. Vol. 5. SUNY Press. p. 146. ISBN 978-0-7914-4356-9.
- ↑ The History of al-Tabari, vol. XII, Albany: State University of New York Press 2007, pp. 194-195
- ↑ Yusuf ibn Abd-al-Barr - al-Istiab, v3, p1287 Printed in Cairo 1380 A.H
- ↑ Tarikh al-Tabari v4, p191 Printed by Dar al-Maarif - Cairo
- ↑ Ibn Hajar Asqalani, Taqrib al-Tahdhib, Op Cit., p. 135.
- ↑ "The Companions and the Jewish Influence Part 1". Al-Islam.org. เก็บจากแหล่งเดิมเมื่อ 4 October 2006.
- ↑ Sahih Muslim, Book 1, Hadith 398 Sunnah.com
- ↑ Muwatta Malik, Book 5, Hadith 17 Sunnah.com
