รูดอล์ฟ คริสตอฟ ออยเคิน
Rudolf Christoph Eucken |
|
|---|---|
| นักปรัชญา, นักเขียน | |
|
รูดอล์ฟ คริสตอฟ ออยเคิน |
|
| เชื้อชาติ | ชาวเยอรมัน |
| อาชีพ | นักปรัชญา, นักเขียน |
| ประเภท/สาขา | บทความ |
| รางวัล | รางวัลโนเบล ค.ศ. 1908 |
| รับอิทธิพลจาก | อริสโตเติล, โทมัส อควีนาส, กุสตาฟ ไทค์มึลเลอร์, รูดอล์ฟ แฮร์มันน์ ล็อทซ์, ฟรีดริช อดอล์ฟ เทรนเดอเลนบวร์ก |
| ข้อมูลส่วนตัว | |
| เกิด | 5 มกราคม ค.ศ. 1846 ออริช, ราชอาณาจักรฮาโนเวอร์ |
| เสียชีวิต | 15 กันยายน ค.ศ. 1926 เยอนา, ทูริงเง่น, สาธารณรัฐไวมาร์ |
| ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม | |
รูดอล์ฟ คริสตอฟ ออยเคิน (เยอรมัน: Rudolf Christoph Eucken, ออกเสียง) (5 มกราคม ค.ศ. 1846 - 15 กันยายน ค.ศ. 1926) รูดอล์ฟ คริสตอฟ ออยเคินเป็นนักปรัชญาคนสำคัญชาวเยอรมันผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม ในปี ค.ศ. 1908[1]
เนื้อหา |
ประวัติ [แก้]
ออยเคินเกิดที่ออริชในราชอาณาจักรฮาโนเวอร์ (ปัจจุบันแซกโซนีใต้) และศึกษาที่มหาวิทยาลัยเกิททิงเง่น และมหาวิทยาลัยเบอร์ลิน ออยเคินได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตจากมหาวิทยาลัยเกิททิงเง่นในปี ค.ศ. 1866 หลังจากที่ทำงานเป็นครูได้ห้าปีในปี ค.ศ. 1871 ออยเคินก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์สาขาวิชาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยบาเซิลในประเทศสวิตเซอร์แลนด์ และทำการสอนอยู่ที่นั่นจนถึงปี ค.ศ. 1874 เมื่อไปรับตำแหน่งใหม่ที่มหาวิทยาลัยเยอนาในเยอรมนีในปีเดียวกัน 1874 ออยเคินทำการสอนอยู่ที่นั่นจนปลดเกษียณในปี ค.ศ. 1920 ระหว่างปี ค.ศ. 1913 ถึงปี ค.ศ. 1914 ออยเคินเป็นแขกปาฐกถาที่มหาวิทยาลัยนิวยอร์ก ออยเคินสมรสในปี ค.ศ. 1882 และมีลูกสาวคนหนึ่งกับลูกชายอีกสองคน ลูกชายคนหนึ่งวอลเทอร์ ออยเคินเป็นบุคคลสำคัญในการวางรากฐานความคิดหัวสมัย (neoliberal thought) ทางด้านเศรษฐศาสตร์
ออยเคินเสียชีวิตที่เยอนาเมื่ออายุได้ 80 ปี
ปรัชญาของออยเคินอยู่บนพื้นฐานของประสบการณ์ของมนุษย์ ที่ออยเคินเชื่อว่ามนุษย์มีวิญญาณที่อยู่ระหว่างโลกที่เป็นธรรมชาติ (nature) และโลกของจิตวิญญาณ (spirit) และเชื่อว่ามนุษย์ควรจะพยายามบรรลุให้ถึงโลกของจิตวิญญาณที่ออยเคินเรียกว่า “Ethical activism”
|
||
| — (R. C. Eucken, Der Sinn und Wert des Lebens, p. 81). | ||
|
||
| — อาร์.ซี. ออยเคิน, Der Sinn und Wert des Lebens, หน้า 81 | ||
งานสำคัญ [แก้]
ออยเคินสร้างงานเขียนไว้เป็นจำนวนมากแต่งานที่เป็นที่รู้จักกันดีก็ได้แก่:
- Die Lebensanschauungen der großen Denker (ค.ศ. 1890) (ไทย: ปัญหาเกี่ยวกับชีวิตของมนุษย์ตามทัศนคติของนักคิดคนสำคัญ)
- Der Kampf um einen geistigen Lebensinhalt (ค.ศ. 1896) (ไทย: ความขัดแย้งระหว่างจิตวิญญาณของชีวิต)
- Der Wahrheitsgehalt der Religion (ค.ศ. 1901) (ไทย: สัจจะเกี่ยวกับศาสนา)
- Grundlinien einer neuen Lebensanschauung (ค.ศ. 1907) (ไทย: พื้นฐานและอุดมคติของชีวิต: รากฐานของปรัชญาใหม่เกี่ยวกับชีวิต)
- Der Sinn und Wert des Lebens (ค.ศ. 1908) (ไทย: ความหมายและคุณค่าของชีวิต)
- Geistige Strömungen der Gegenwart (ค.ศ. 1908) (ไทย: แนวคิดหลักของความคิดสมัยใหม่)
- Können wir noch Christen sein? (ค.ศ. 1911) (ไทย: เราจะยังคงเป็นผู้นับถือคริสต์ศาสนาอยู่ได้ไหม?)
- Present Day Ethics in their Relation to the Spiritual Life (ค.ศ. 1913) (ไทย: จริยธรรมในปัจจุบันและความสัมพันธ์กับจิตวิญญาณ)
- Der Sozialismus und seine Lebensgestaltung (ค.ศ. 1920) (ไทย: สังคมวิทยาและการวิจัย)
ออยเคินให้ปาฐกถาในอังกฤษในปี ค.ศ. 1911 และที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และมหาวิทยาลัยอื่นๆ ในสหรัฐอเมริการะหว่างปี ค.ศ. 1912 ถึงปี ค.ศ. 1913
อ้างอิง [แก้]
แหล่งข้อมูลอื่น [แก้]
| คอมมอนส์ มีภาพและสื่ออื่น ๆ เกี่ยวกับ: รูดอล์ฟ คริสตอฟ ออยเคิน |
- Eucken, Rudolf Christoph at www.nobel-winners.com
- Rudolph Eucken : a philosophy of life ที่ โครงการกูเทนแบร์ก (By Abel J. Jones)
|
|||||||||||||||||