พระมหาบุญมี มาลาวชิโร
อาจารย์บุญมี พวงเพชร เป็นอาจารย์ประจำอยู่ที่วิทยาลัยศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล เป็นนักวิชาการด้านศาสนศึกษา สนใจการวิจัยเกี่ยวกับ Early Buddhism เป็นพิเศษ ซึ่งการศึกษาดังกล่าวมุ่งเน้นค้นหาคำสอนของพระพุทธเจ้าอันแท้จริง ก่อนที่จะมีการแยกเป็นนิกายต่างๆ ซึ่งเชื่อว่า แต่ละนิกายมีการตีความคำสอนเพิ่มเติม ทำให้มีความเห็นที่แตกต่างกัน การศึกษาคำสอนพุทธศาสนาในยุคแรกทำให้เข้าใจคำสอนอย่างถูกต้อง ไม่ยึดติดกับนิกายใดนิกายหนึ่ง
ประวัติ[แก้]
ประวัติการศึกษา[แก้]
อาจารย์บุญมี พวงเพชร จบการศึกษาระดับปริญญาตรี ศิลปศาสตร์บัณฑิต สาขาศาสนศึกษา (เกียรตินิยมอันดับ ๒) จากวิทยาลัยศาสนศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล ปริญญาโท ด้านศาสนศึกษา จาก University of the West สหรัฐอเมริกา และเป็น Ph.D Candidate สาขาศาสนศึกษาที่ University of the West สหรัฐอเมริกา
ประวัติการทำงาน[แก้]
อาจารย์บุญมี พวงเพชร เป็นนักคิด นักเขียน นักบรรบาย นอกจากงานสอนที่วิทยาลัยศาสนศึกษาแล้ว ยังเคยเป็นอาจารย์พิเศษที่สอนเกี่ยวกับศาสนาในหลายสถาบันการศึกษา เช่น วิทยาลัยพยาบาลเกื้อการุณย์ เป็นต้น และยังได้เดินทางไปเข้าร่วมประชุมด้านศาสนศึกษา ในต่างประเทศหลายประเทศด้วยกัน เช่น สิงคโปร์ ฟินแลนด์ ญี่ปุ่น อเมริกา เป็นต้น นอกจากนั้นแล้วอาจารย์บุญมียังมีความสนใจเป็นพิเศษในเรื่องของการปฏิบัติสมาธิ
ผลงานเขียน[แก้]
- ๑. รู้จักบุญ รู้จักดำเนินชีวิต ๒. พุทธศาสนากับความตาย ๓. ครองตน ครองคน ครองงาน ๔. ธรรมใจ ๕. มืดมา สว่างไป ๖. วันโลกาวินาศใกล้มาถึงแล้ว ๗. ธรรมะรักษาโรค เล่ม ๑ ๘. ธรรมะรักษาโรค เล่ม ๒ ๙. พุทธบริหาร ๑๐. มหัศจรรย์พลังแห่งชีวิต ๑๑. เปลี่ยนกรรมทำแล้วรุ่ง ๑๒. ธรรมะ 2 มาตรฐาน ๑๓. หลายสิ่งที่พระพุทธเจ้ารู้ ไอสไตน์ไม่เคยพบฯ ๑๔. เมตตาฆ่าศัตรู ๑๕. อานุภาพแห่งการอ่านธรรม ๑๖. Happy Life: พลังคำสอนของดาไลลามะ ๑๗. พลังคำสอนของขงจื๊อ ๑๘. เลี้ยงลูกอย่างไรให้เป็นอภิชาตบุตร ๑๙. รู้ใจคนในหนึ่งนาที ด้วยวิธีของพระพุทธเจ้า ๒๐. ณ ความทรงจำแห่งธรรม (ร่วมเขียน) ๒๑. เรื่องจริงที่ยังสงสัย บอกได้ชาตินี้เท่านั้น เล่ม ๒๐ (ร่วมเขียน)
- ๒๒. ป่วยกายรักษาด้วยสมุนไพร ป่วยใจรักษาด้วยธรรมะ
บทความทางวิชาการ
๑. Engaged Buddhism and Mahidol Monks. นำเสนอในงานประชุมนานาชาติ สมาคมมหาวิทยาลัยพุทธศาสนาเถรวาท (The Association of Theravada Buddhist University) ซึ่งจัดขึ้นเป็นครั้งที่สอง ณ สถาบันการศึกษาพระพุทธศาสนาสิตคูนานาชาติ (SIBA) ณ เมืองสกาย (Sagaing) ที่ประเทศพม่า (๓-๑๑ มีนาคม ๒๕๕๒)
๒. Thai Buddhist Monks’Role in Dealing with Consumerism in Thai Society. นำเสนอในงานประชุมนานาชาติ “Buddhism and Globalization” ณ มหาวิทยาลัยเดลี (Delhe) ประเทศอินเดีย (๒๕๕๓)
๓. Global Recovery by Volunteers: A Cast Study from Volunteer Group of the College of Religious Studies, Mahidol University. นำเสนอในงานประชุมนานาชาติ วิสาขบูชาโลก ครั้งที่ ๗ (The 7th International Buddhist Conference on the United Nations Day of Vesak Celebrations 23-25 May 2010/2553) ประเทศไทย (๒๕๕๓)
๔. Buddha’s Life Coaching in the Pāli Canon จากวารสาร International Journal of Social Sciences: Current and Future Research Trends (IJSSCFRT) ฉบับ Vol. 15 No. 1 (2022) หน้า 107 – 112
๕. “Using Cannabis in Buddhist Culture: Based on the Pāli Canon” จากวารสาร Journal of Liberal Arts and Humanities (JLAH) ISSN 2690-070X Vol. 3; No.10. October 2022 issue.
งานวิจัยร่วมกับต่างประเทศ
๑. ทำวิจัยร่วมกับมหาวิทยาลัยโอเรกอน (University of Oregon, USA) เรื่อง Cross-Cultural Differences in a Global: ‘Survey of World Views’. และตีพิมพ์ในวารสาร Journal of Cross-Cultural Psychology
บทความทางวิชาการที่ตีพิมพ์ในวารสาร
๑. การโค้ชเงินเชิงพุทธ (Buddhist Based Coaching). วารสารศาสนาและวัฒนธรรม. ปีที่ ๖ ฉบบที่ ๑, วิทยาลัยศานศึกษา มหาวิทยาลัยมหิดล
อ้างอิง[แก้]
บทความนี้ไม่มีการอ้างอิงจากแหล่งที่มาใด |